Skjønnheten med landsbyfestivaler i Hoang Hoa

Ved Dong Son-kulturens begynnelse var Hoang Quy (Hoang Hoa) landet som ble valgt av de gamle vietnameserne for å leve og skape den unike Quy Chu-kulturen. I landsbyen Quy Chu i dag er mange tradisjonelle kulturelle og religiøse aktiviteter fortsatt bevart. Det er verdt å merke seg at Ky Phuc-festivalen arrangeres fra den 6. til den 8. i den andre månemåneden.

Skjønnheten med landsbyfestivaler i Hoang Hoa Det tradisjonelle båtracespillet «Riskonkurranse, fiskepremie» ble holdt på Ky Phuc-festivalen i landsbyen Quy Chu i Hoang Quy kommune.

Det har gått flere år siden landsbyfestivalen i Quy Chu ble holdt igjen i år etter en pause på grunn av pandemien. Landsbyboere fra øvre og nedre landsbyer deltok entusiastisk i landsbyens festivalaktiviteter fordi det er et kulturelt, åndelig og religiøst behov hos folket.

Landsbyen Quy Chu er delt inn i tre landsbyer (Trung Tien, Tay Phuc og Dong Nam). Selv om hver landsby har sitt eget åndelige område og kulturhus, samles landsbyboerne hvert år i Trung kommunale hus for å holde festivalen. Quy Chu-landsbyens Ky Phuc-festival ble dannet for lenge siden, med seremonien og festivalen tett knyttet sammen, noe som skaper et unikt kulturelt trekk ved dette landet. På hovedfestivaldagen finner seremonien sted først med palanquin-prosesjonen og tilbedelsesritualer for å uttrykke respekt for gudene, og samtidig for at folk skal sende sine ønsker om et år med gunstig vær, god vind og rikelig avling. Etter å ha fullført tilbedelsesritualene i seremonien, vil hele landsbyen begynne festivalen. Tradisjonelle samfunnsforestillinger eller moderne sports- og kunstaktiviteter tiltrekker seg et stort antall mennesker til å delta.

Det finnes et unikt folkespill som har eksistert i hundrevis av år og fortsatt opprettholdes og organiseres av folket her: båtkappløpet «Com thi, ca giai». Dette folkespillet regnes som et unikt kulturelt trekk ved landsbyen Quy Chu. De konkurrerende lagene ror båten på dammen, fanger fisk og koker ris på båten. Forberedelsene til spillet er også ganske forseggjorte. Fra å dekorere dragebåter, karpebåter, sølvfargede karpebåter ... til å forberede kostymer for de konkurrerende lagene. Hver båt har et par unge menn og kvinner. Mennene har på seg brune skjorter, røde skjerf knyttet til hodet, og bærer årer, fiskestenger, fiskegarn eller garn; kvinnene har på seg firepanelskjorter, kråkenebbskjerf knyttet til hodet, og holder gryter, stativer, ved ... Spillet viser både mennenes talent i roing og å trekke garn på elven, og kvinnenes evner i husarbeid, fingerferdighet og ressurssterkhet når de koker ris på båten. Jubelen og oppmuntringen fra folket på kysten gjør båtkappløpsfestivalen mer spennende.

Le Ngoc Hoa, leder av landsbyen Trung Tien og medlem av organiseringskomiteen for landsbyfestivalen i Quy Chu, sa: Festivalen er et vakkert kulturelt innslag i lokalområdet. Mange kommer til festivalen med glede og stolthet når de vender tilbake til de langvarige tradisjonelle kulturelle trekkene til sine forfedre og opprinnelse.

I Hoang Xuan kommune deltar lokalbefolkningen ivrig på Phu Vang-festivalen hver første dag i den tredje månemåneden. Phu Vang ble bygget på 1700-tallet, og er stedet for å tilbe den første hellige moren Lieu Hanh – en av de «fire udødelige» i Vietnam. Legenden sier at da Nguyen Hue ledet troppene sine nordover for å beseire Qing-hæren, stoppet han ved Phu Vang for å hvile og vise respekt. Den hellige moren dukket opp i en drøm og ga ham en god plan for å beseire fienden. Da Nguyen Hue besteg tronen, viste han takknemlighet til den hellige moren, utstedte et kongelig dekret og bygde et tempel på Chua-fjellet i landsbyen Vang.

Nestleder i folkekomiteen i Hoang Xuan kommune, Nguyen Van Tai, sa: Siden antikken har Phu Vang ikke bare vært et sted for folk i kommunen å delta i åndelige og kulturelle aktiviteter, men også et sted som tiltrekker seg et stort antall mennesker og besøkende for å tilbe og uttrykke sin takknemlighet til den første hellige mor Lieu Hanh. Festivalen har blitt en uunnværlig åndelig og kulturell aktivitet for folket i området. I fremtiden vil relikvien fortsette å bli restaurert og utsmykket av lokalbefolkningen.

Det gamle landet Hoang Hoa er et kulturelt område med en rik identitet. Fra systemet av relikvier, tro og festivaler til rik og unik folkekunst. I følge statistikk har hele distriktet 470 relikvier, hvorav 93 historiske og kulturelle relikvier er rangert, inkludert 16 nasjonale relikvier og 77 provinsielle relikvier. Det tette systemet av relikvier er et sted for å tilbe guder, hedre historiske personer, kulturkjendiser, grunnleggere av landsbyer og kommuner, de som har hjulpet og beskyttet folk gjennom farlige tider eller bidratt med prestisje og fortjeneste for å berike landsbyer og kommuner, beundret, husket og tilbedt av folket.

I tillegg til relikviesystemet bevarer Hoang Hoa også mange immaterielle kulturminner. I landsbyfestivalens kulturelle rom organiserer lokalbefolkningen ikke bare entusiastisk leker, forestillinger og konkurranser, men også kulturelle og kunstneriske forestillinger, slik at melodiene fra Cheo-sang, Tuong-sang og trommefestivaler gjenskapes levende, nær lokalsamfunnet og knytter bånd. Det er verdt å merke seg at mange tradisjonelle landsbyfestivaler i Hoang Hoa har blitt en mulighet for unge generasjoner til å komme tilbake, både for entusiastisk å delta i kulturelle og sportslige aktiviteter og for å lære om dokumenter, kulturelle og historiske historier fra hjemlandet.

Artikkel og bilder: Viet Huong

(Artikkelen bruker noen dokumenter fra boken History of Hoang Quy Commune, Hoang Hoa Cultural Geography).

Kilde