Landsbyen Buon Cham A har 146 husstander av den etniske gruppen Ede, som utgjør over 52 % av befolkningen. Tidligere kunne de fleste mennene i landsbyen spille gong; landsby- og familieritualer ble regelmessig opprettholdt. Imidlertid er antallet mennesker som kan spille gong i landsbyen nå svært lite.
Stilt overfor denne realiteten holdt particellen i Cham A-landsbyen proaktivt møter og ble enige om løsninger for å bevare denne tradisjonelle kulturen. Basert på particellens resolusjon ble partimedlemmene gitt i oppgave å mobilisere håndverkere til å delta i undervisningen, og samtidig fremme og oppmuntre unge mennesker til å lære gongspill. Finansiering til klassene ble samlet inn gjennom sosiale bidrag, donasjoner fra partimedlemmer bosatt i området, støtte fra lokale myndigheter og landsbyens fond. Takket være dette åpnet landsbyen tre bronsegongklasser med tre håndverkere som deltok i undervisningen, noe som tiltrakk seg nesten 30 elever i forskjellige aldre. I mangel av gonger til øving overtalte landsbyens leder, Y Win Êban, familien sin til å låne ham et verdifullt sett med syv gonger for å legge til rette for undervisningen.
 |
| Håndverkerne lærer studentene i landsbyen Cham A hvordan man spiller på bronsegonger. |
Ikke bare landsbyen Cham A, men mange andre landsbyer i kommunen, som landsbyene Tul og Mghi, implementerer også gong-treningskurs for den yngre generasjonen. Med støtte fra spesialiserte organisasjoner og deltakelse fra håndverkere har det blitt organisert kram gong-kurs for tenåringer, noe som i utgangspunktet har skapt positive endringer. Håndverkeren Ama Brai sa: «Det vanskeligste er hvordan man kan hindre unge mennesker i å snu ryggen til tradisjonell kultur. Når de har lidenskap, blir undervisningen lettere.»
Et høydepunkt i bevaringen av gongkulturen i Yang Mao-kommunen er lærernes deltakelse. Ved Yang Mao barneskole har herr Y Wan Niê ( musikklærer fra den etniske gruppen Ede) frivillig åpnet to gratis klasser der elever i tredje og fjerde klasse undervises i kram gong.
I tillegg deltar mange individer i lokalsamfunnet aktivt i kulturbevaring. For eksempel har Mr. Duong Van Tho (landsbyen Cham A) uavhengig oppmuntret elever til å delta i kram gong og dansekurs, og har også personlig finansiert innbydende håndverkere til å undervise. Gongensemblet han etablerte har opptrådt på mange arrangementer og bidratt til spredning av tradisjonell kultur.
 |
| Familien til herr Duong Van Tho inviterte håndverkere til å lære barna i landsbyen Cham A kram gong og tradisjonell dans. |
I landsbyen Buôn Kiều er et bemerkelsesverdig eksempel den tradisjonelle musikkinstrumentgruppen for barn i alderen 10 til 15 år. Gruppen ble opprettet på forespørsel fra lokalbefolkningen, med økonomisk støtte fra veldedige organisasjoner for undervisning og formidling av musikkinstrumenter. Til dags dato er barna dyktige i å spille flere tradisjonelle instrumenter og deltar i opptredener på ulike arrangementer.
Det er tydelig at gongkulturarven i Yang Mao kommune blir effektivt bevart og fremmet gjennom felles innsats fra myndighetene og lokalsamfunnet. Y Huấn Adrơng, sekretær for partikomiteen og leder av folkerådet i Yang Mao kommune, uttalte: «I den kommende tiden vil kommunens partikomité utstede en spesialresolusjon om bevaring av tradisjonell etnisk kultur, med særlig vekt på gongkulturen til Êđê- og M'nông-folket. Hvert år vil lokalsamfunnet organisere kulturelle aktiviteter og konkurranser for å spille gonger og andre tradisjonelle musikkinstrumenter for å opprettholde og fremme verdien av denne arven.»
Tung Lam
Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202605/yang-mao-diem-sang-gin-giu-di-san-van-hoa-cong-chieng-a694d9d/
Kommentar (0)