Linveving – en kulturarv fra Hmong-folket.

En av de strengeste lovene for Hmong-folket er kleskoden: en Hmong-jente må sy sin egen kjole når hun gifter seg, og hun må bruke sine tradisjonelle klær når hun dør, slik at forfedrene hennes kan gjenkjenne hennes etterkommere. Det er denne enkle regelen som har gjort at håndverket med linveving har kunnet fortsette i alle hjem og landsbyer i den etniske gruppen den dag i dag.

Ha Giang – det steinete platået – tiltrekker seg innenlandske og internasjonale turister ikke bare med sine store marker med bokhveteblomster, svingete fjellpass og sjarmerende terrasserte rismarker i høstsesongen og de glitrende fossene i regntiden, og sine majestetiske fjellkjeder, men også med den rike og særegne tradisjonelle kulturen til de etniske samfunnene.

For Hmong-folket i Lung Tam kommune, Quan Ba-distriktet, Ha Giang -provinsen, er lin et kulturelt symbol. Folket her bevarer fortsatt det tradisjonelle linvevehåndverket ved bruk av naturlige materialer og håndlagde prosesser.

Hmong-folkets linvevingshåndverk har enorm betydning for deres tradisjonelle kultur, og tjener som et levende vitnesbyrd om deres flid og motstandskraft i å overvinne naturens hardhet for å bygge et stadig mer velstående liv.

Ifølge lokale eldste gir familiene Hmong-jenter land for å dyrke lin når de blir voksne. Før de gifter seg, må de kunne veve lin. Når de drar hjem til mannen sin, gir svigermoren svigerdatteren et linantrekk. Den nye bruden gir deretter svigermoren sin et linantrekk som hun har vevd og sydd selv.

Veving av lin demonstrerer også dyktighet og flid, og har blitt et av kriteriene for å vurdere en kvinnes talent og dyd. Hmong-folket tror at lin bidrar til å knytte etterkommere til sine forfedre.

Det viktigste råmaterialet for linveving er linplanten. Linplanter høstes etter omtrent to måneders dyrking. Hvis de høstes tidlig, vil linfibrene være sterke. Hvis de høstes sent, vil det være vanskelig å separere linfibrene. Linfibrene må separeres på et sted beskyttet mot sol og vind for å forhindre at de fester seg tett til plantestammen.

Etter at linfibrene er separert, knuses de i en morter til de krøller seg sammen. Deretter sammenføyes fibrene ved å vikle dem direkte på hender eller trepinner, og endene kobles mot ender og røttene mot røttene. Sørg for at de sammenføyde delene har samme bredde. Etter sammenføyningen bløtlegges linfibrene i kaldt vann i 15–20 minutter før de spinnes på en ramme.

For å lage vakkert stoff må håndverkeren elske jobben sin, være tålmodig og dyktig. Linfibrene må være ensartede helt fra begynnelsen av avstrykingsprosessen; først da vil det vevde stoffet være slitesterkt og vakkert. Etter avstryking blir linfibrene banket for å myke dem opp, og deretter satt sammen for å lage lange tråder. Hmong-folket har også oppfunnet et verktøy for å spinne garn, der man bruker både hender og føtter til å spinne fire lintråder samtidig.

Deretter mates garnet inn i en spinneramme for å bli raknet opp og buntet i bunter, deretter kokt med treaske, bløtlagt og vasket. Denne prosessen gjentas til lingarnet er hvitt, hvoretter det tørkes og plasseres på en vevstol for veving. Når garnet plasseres på vevstolen, teller veveren nøyaktig antall tråder avhengig av stoffets bredde.

Hmong-folket vever fortsatt stoff for hånd ved hjelp av vevstoler. Veveprosessen utføres vanligvis av eldre håndverkere med lang erfaring, som kan håndtere ødelagte eller ødelagte tråder.

Det ferdige stoffet plasseres mellom en steinplate og en trestolpe. Veveren står på steinplaten og ruller det frem og tilbake til hele stoffoverflaten er flat, myk og glatt. Først da blir det bløtlagt i treaske i en uke for å hvite det før det tørkes. Et vakkert linstoff må ha jevne, hvite og glatte tråder. Lin er slitesterkt og absorberende, så det føles kjølig og behagelig når det brukes.

Heritage Magazine