Kunsten å Ba Trao synger av fiskere i kystområder.

I fiskernes kulturliv i Long Hai-kommunen er Ba Trao-sang en performancekunstform som er nært knyttet til Dinh Co-festivalen. Ba Trao har sitt opphav i troen på å tilbe hvalguden og prise gudinnens fortjenester, og har skapt en unik karakter i kystbefolkningens religiøse og kulturelle liv.

En bønn for fred til sjøs

På Dinh Cô-festivalen er Bả Trạo-sang ikke bare en forestilling, men også et viktig ritual. Bả Trạo-sang stammer fra troen på å tilbe hvalguden og gudinnen, guddommer som fiskere æret som havets voktere, og har både åndelig rituell betydning og er en unik form for folkelig opptreden.

Ifølge Nguyen Van Lung, leder for Ba Trao-sanggruppen i Long Hai-kommunen, består et Ba Trao-lag vanligvis av 12–18 personer, organisert som en miniatyrrepresentasjon av en båt til sjøs, med tildelte roller for baug, akterende og andre «roere». Denne strenge rollefordelingen sikrer ensartethet i fremføringen og gjenspeiler sjømannssamfunnets konsept om disiplin og orden. I festivalområdet beveger laget seg til rytmen av trommene, sangene runger avgjørende og harmoniserer med de stiliserte ro- og vannøpingsbevegelsene, og skaper en levende og symbolsk helhet.

Kjernen i Ba Trao-forestillingen er tekstene, som styrer rytmen og formidler det rituelle innholdet. Sangene som ønsker gudinnen velkommen, inviterer henne eller priser hvalgudens fortjenester, bærer en enkel, folkeinspirert melodi, rik på emosjonell innvirkning, og koordinerer samtidig roerytmen til hele gruppen. Gjennom dette gjenskapes bildet av båten som overvinner bølgene og roerne som jobber sammen på en levende måte, og reflekterer ikke bare arbeidslivet til sjøs, men formidler også håpet om beskyttelse og sikkerhet på hver reise.

Ba Traos sang vil bli en del av kunstprogrammet på Dinh Co-festivalen i 2026 i Long Hai kommune.

Herr Nguyen Van Canh, representant for forvaltningsstyret for det historiske stedet Dinh Co (Long Hai kommune), sa at verdien av Ba Trao-sangen ikke ligger i selve fremføringsaspektet, men i dens åndelige dybde. Hver sang og melodi er et uttrykk for takknemlighet til de hellige guddommene som har velsignet fiskerne, samtidig som den formidler ønsker om et år med gunstig vær, rolig hav og fredelige bølger.

Opprett forbindelse

Ba Trao-sangen i Long Hai eksisterer ikke som en uavhengig performancekunstform, men er nært knyttet til Dinh Co-festivalen. Hvert år i den andre månemåneden, når festivalen finner sted, avtaler de fra Long Hai som har en tilknytning til Ba Trao, enten de fortsatt bor lokalt eller jobber langt unna, å komme tilbake for å delta.

På grunn av disse egenskapene utviklet ikke Ba Trao-teamet seg profesjonelt, men hadde snarere en tydelig samfunnsorientert natur. Teammedlemmene er vanlige arbeidsfolk, født og oppvokst lokalt, og arbeider i ulike yrker som fiskere, arbeidere, småhandlere, fabrikkarbeidere og ingeniører.

De deltar ikke for godtgjørelse eller berømmelse, men av religiøs tro og takknemlighet overfor den kvinnelige og den mannlige guddommen. Denne motivasjonen skaper et sterkt bånd og hjelper Ba Trao-sangkunsten med å beholde sin opprinnelige form, og hindrer den i å bli omdannet til en teatralsk kunstform.

Herr Nguyen Van Kiet (52 år gammel, landsbyen Hai Tan, Long Hai kommune) sa at selv om han for tiden bor og jobber i Dong Nai , arrangerer han fortsatt arbeidet sitt hvert år i den andre månemåneden for å komme tilbake og delta i Ba Trao-teamet. «Etter Tet er jeg alltid spent og venter ivrig på Dinh Co-festivalen, slik at jeg kan komme tilbake for å være sammen med vennene mine og bidra litt til festivalen i hjembyen min», uttrykte herr Kiet.

Ifølge Nguyen Van Lung har de fleste medlemmene av teamet sine egne liv på forskjellige steder; noen jobber i Dong Nai og Lam Dong , mens andre tilbringer lange perioder til sjøs ... Men når festivalsesongen kommer, gjør alle ordninger for å komme tilbake og delta. «Dette er et spørsmål om tro, om hengivenhet til festivalen, så ingen trenger å be om det. Det er denne frivillige deltakelsen som har hjulpet Ba Trao-teamet med å opprettholde stabilitet over mange år», delte Lung.

Det kan sees at Ba Trao-sangtradisjonen i Long Hai opprettholdes gjennom frivillig engasjement fra samfunnet, ettersom folk anser det som en del av sitt religiøse liv. Mange familier har tre generasjoner som deltar, fra besteforeldre og fedre til barn og barnebarn... Denne arven er en viktig faktor som hjelper Ba Trao-sangen med å beholde sin identitet i en moderne kontekst med mange endringer, samtidig som den opprettholder en langvarig kulturell verdi for kystbefolkningen.

Nguyen Minh Tam, nestleder i Long Hai kommunes folkekomité, sa: «Ba Trao-sang er et viktig element som skaper identiteten til Dinh Co-festivalen, samtidig som den bidrar til å bevare kulturarven og styrke lokalsamfunnets samhold. For tiden orienterer lokalsamfunnet seg mot å integrere maritim kultur i turismeutviklingen, og knytter bevaring av havområdene og kystlandsbyene til kulinariske aktiviteter, underholdning og kulturelle aktiviteter.»

TRUC GIANG

Kilde: https://www.sggp.org.vn/nghe-thuat-hat-ba-trao-cua-ngu-dan-mien-bien-post850839.html