Fullmånen i den første månemåneden har flere andre navn som Tet Thuong Nguyen, Tet Hengende Lanterns, Tet Nguyen Tich, Tet Nguyen Tieu, assosiert med opprinnelsen til sol- og månekalenderen.
Noen gamle dokumenter antyder at denne festivalen oppsto under keiser Wen av Han (180–157 f.Kr.) regjeringstid. Hvert år på Lanternfestivalen kledde keiseren, embetsmenn og vanlige folk seg likt, uavhengig av sosial status, for å feire sammen. Dette gjenspeilet en ånd av likhet og en gledelig, harmonisk atmosfære mellom himmel og jord, mellom guder og mennesker. Den var høytidelig, men ikke overdrevent materialistisk, og ikke overdrevent forseggjort i form.
Tradisjonen med å tenne lykter på lyktefestivalkvelden stammer fra tre-elementteorien i taoismen. Taoismen hevder at den 15. dagen i den første månemåneden er den øvre Yuan-festivalen, den 15. dagen i den syvende månemåneden er den midtre Yuan-festivalen, og den 15. dagen i den tiende månemåneden er den nedre Yuan-festivalen. Guddommene som hersker over disse tre festivalene er henholdsvis den himmelske embetsmannen, den jordiske embetsmannen og vannembetsmannen. Den himmelske embetsmannen er en munter skikkelse som ofte gir velsignelser til menneskeheten, derav også kjent som den himmelske embetsmannen med fire velsignelser. På den 15. dagen i den første månemåneden – fødselsdagen til den himmelske embetsmannen – henger folk overalt lykter og pynter med blomster, utfører ritualer, gratulerer og ber om velsignelser.
En annen teori antyder at skikken med å tenne lamper på Lanternfestival-kvelden oppsto under keiser Mings regjeringstid i Han-dynastiet. Keiser Ming var en hengiven buddhist, og da han hørte at munker ofte betraktet relikvier og ofret lys til Buddhaene på den 15. dagen i den første månemåneden, beordret han hele det keiserlige palasset til å tenne lamper hele natten for å tilbe Buddhaene. I følge denne tradisjonen videreførte folket ritualet med å ofre og be for fred på den 15. dagen i den første månemåneden.
Folkeminner sier ofte: «Å ofre hele året er ikke like bra som den første fullmånen i måneåret.» Den første fullmånen i måneårets ofringer stammer sannsynligvis fra den taoistiske skikken med å tilbe den himmelske embetsmannen (Tian Guan Da Di). To typiske skriftlige bønner for den første fullmånen i måneåret (som for tiden er mye brukt i folketradisjoner og templer) sier tydelig at denne dagen er «Tian Guan Si Fu» (som betyr at den himmelske embetsmannen gir velsignelser) og priser den himmelske embetsmannens fortjenester og guddommelige kraft.
Fullmånen i den første månemåneden i Dragens år 2024 faller på lørdag 24. februar. I følge den kinesiske kalenderen er det dagen for Mau Ngo, måneden for Bing Dan, elementet Himmelsk ild, stjernen Wei, retningen til Chap, som kolliderer med stjernetegnet Rotte og vender mot nord. Denne dagen anses som ugunstig for første spadestikkseremonier, taktekking, bygging av kjøkken, såing av frø og innvielse av religiøse gjenstander. Lykkebringende timer inkluderer timene Ty (23-1t), Suu (1-3t), Mao (5-7t), Ngo (11-13t), Than (15-17t) og Dau (17-19t).
Fullmånen i den første månemåneden, i likhet med fullmånen og den første dagen i andre måneder, bør feires på den nøyaktige dagen, og det er ikke nødvendig å velge et bestemt tidspunkt.
Når det gjelder offergaver, kan familier forberede dem etter rådighet. Folkesagn antyder imidlertid at den himmelske keiseren er en munter person med en søt tann og en forkjærlighet for stearinlys. Derfor bør offergaver inneholde rikelig med frukt, søtsaker (som klebrige risboller, vegetarkaker og honningkaker) og stearinlys.
Når det gjelder ritualer, bør familier dekorere hjemmene og altrene sine høytidelig og vakkert. Husstandens overhode bør kle seg pent og rent, helst i pene klær. Alle bør opprettholde en munter og harmonisk holdning, og unngå krangel eller upassende tale under seremonien.
Bønnen for fullmånefestivalen i den første månemåneden kan bruke bønneteksten introdusert av ærverdige Thich Nguyen Tam.
Innhold:
Vi tilbyr respektfullt denne seremonien, og inviterer den «store keiseren av den lilla stjerne, den første rang, til å vitne om velsignelsene fra de fire velsignelsene fra den øvre Yuan». Den store keiseren av den lilla stjerne, hvis makt omfatter de tre rikene, hvis guddommelige makt er ærefryktinngytende, hvis hellige øyne skinner sterkt. Velsignelsene fra den øvre Yuan er grenseløse; den dødelige verden ber ydmykt om hans velvillige nåde.
I dag, i anledning Lanternfestivalen, måtte Himmelen velsigne alle. Søkeren, [Navn], bosatt på [Adresse], rengjør oppriktig huset, forbereder røkelse, blomster, lys og offergaver ... for å presentere dem foran alteret. Vi ber om at guddommen vil fjerne tidligere klager, øke velsignelsene og gi fred og lykke til alle.
Samtidig inviterer vi respektfullt husgudene, landets skytsånder, kjøkkenguden, husstandens styrende guder, De fem retninger og De fem landenes guder for lykke og dyd, De fem retninger og De fem stiers drageveneguder for rikdom, og familieslektens forfedreråd ... til å være vitne til denne seremonien. Respektfullt annonsert. Vennligst delta! (Tre bukk).
Kulturforsker Pham Dinh Hai
Ifølge Vnexpress.net
Kilde
Kommentar (0)