Hester i vietnamesisk kultur

På årets siste morgen tok moren min frem det broderte maleriet «Hester galopperer mot suksess» for å tørke i solen. Hver tråd glitret som om den var gjennomsyret av vårbrisens pust, noe som fikk hestene i maleriet til å virke som om de skrider og hopper mot lyset. Bildet fremkaller minner om Tet-høytidene i gamle dager, hvor lyden av hestehover fortsatt ga gjenlyd i folkesanger, legender og til og med i nasjonens historie.

Det broderte maleriet «Hester galopperer til suksess» henger opp i mange familiers hjem.

HESTER I LEGENDER OG HISTORIE

I vietnamesernes hukommelse er bildet av Sankt Gióngs jernhest fortsatt dypt forankret. Legenden forteller at den unge gutten fra landsbyen Phù Đổng strakte seg ut til en mektig kriger, ridende på en ildsprutende jernhest for å storme inn i An-inntrengerne. Etter å ha beseiret de utenlandske inntrengerne, fløy Gióng og hesten hans til himmelen og etterlot seg fotspor som forvandlet seg til den runde dammen i Sóc Sơn, de gylne bambuslundene som glitret fra kampens flammer, og den evige troen på nasjonens styrke. Historien lever videre ikke bare på grunn av sine mystiske elementer, men også på grunn av sitt budskap: Når nasjonen trenger det, vil det være folk som reiser seg, standhaftige som en festning, for å beskytte landet.

Fra en legendarisk kilde ble hestenes hover skrevet i historiens virkelige sider. Våren 1789 satte Tay Son-opprørerne i gang en lynrask marsj til Thang Long, og tilbakela hundrevis av kilometer på bare noen få dager midt i iskaldt vær. Den historiske beretningen om at «hestene løp som vinden» er ikke en overdrivelse, men gjenspeiler den voldsomme ånden til en hær med store ambisjoner om å forandre nasjonens skjebne. Hovedhæren krysset Tam Diep-Bien Son, delte seg inn i mange kolonner for å angripe fortene Ngoc Hoi og Dong Da, og tok Qing-hæren på senga. I det historiske øyeblikket var Tay Son-krigshester ikke bare et transportmiddel, men også et symbol på fart, kampånd og ukuelig vilje.

HESTER I KUNST OG FOLKLORE

Som et sterkt symbol i historie og folkeminne har hesten lenge vært en inspirasjonskilde for poesi, musikk og maleri. Bildet av hesten er subtilt og levende tilstede i mange litterære verk, fra Hoang Trung Thongs «Pakkhest», dyppet i svetten fra fjell og skoger, til Che Lan Viens «Røde hest», som legemliggjør angsten i en revolusjonær æra. Hvert verk skildrer skjønnheten, vitaliteten og den symbolske betydningen av dette lojale og modige dyret.

I musikken resonnerer lyden av hestehover gjennom kjente melodier, fra den muntre melodien «Ly Ngua O» til den gripende lengselen i «Ngua O Thuong Nho». Hester forekommer også i folkeleker og barnerim: «Chi chi chanh chanh… hesten dør og hovner opp…» eller den myke sangen: «Nhong nhong, den gamle hesten har kommet tilbake, klipp bodhigresset til den gamle hesten å spise».

Malerier og broderier som avbilder hester har dukket opp i både folkelige og moderne stiler, på forskjellige materialer som papir, lakk og oljemaling. Disse maleriene, med sine sterke linjer og livlige farger, fremkaller en følelse av bevegelse, smidighet og styrke. Verk som «Suksess til hest» og «Hestegalopp» vises ofte i begynnelsen av året, og formidler ønsker om lykke, suksess og velstand.

Mens malerier av hester symboliserer lengselen etter nye begynnelser, representerer steinhester beskyttelse og bevaring av fred. Steinhestatuer i templer og pagoder har ofte en solid holdning, halsen høyt holdt, manen pent utskåret og øynene vidåpne som om de ser på fotsporene til forbipasserende. Dette høytidelige utseendet skaper en følelse av hellighet, men også fortrolighet, som en stille venn som vokter landsbyen.

Hestevogner er tett sammenvevd med livet og kulturen til khmerfolket i Bay Nui-regionen. Foto: THANH TIEN

HESTENE I HVERDAGEN

I det sørvietnamesiske livet blir hester sett på som milde, hardtarbeidende og robuste. Helt fra de tidlige dagene med landgjenvinning krysset hestevogner grusveier og fraktet passasjerer, varer og den travle atmosfæren på Tet-markedene (månenyttår). Klangen av bjeller, ropene fra selgere og latteren og praten skapte en landlig symfoni som varslet en ny dag. Jeg husker fortsatt barndommen min da jeg satt bak onkel Tu Hos hestevogn. Han sa: «Denne hesten er gammel, men veldig sterk, den vet veien, den svinger inn på markedet på egenhånd uten å bli oppfordret.»

Nå til dags, med den gradvise erstatningen av mekanisering, er ikke hester lenger det primære levebrødet. På noen veier i Rach Gia, Long Xuyen eller Tan Chau kan du imidlertid fortsatt finne hester som rolig trekker vogner og tar turister med på sightseeing. Midt i den travle motorsykkeltrafikken opprettholder hestene sin milde og elegante oppførsel. Hver gang en hest passerer, ser barn nysgjerrig på den, selgere smiler og hilser på den, og klirringen av bjeller blander seg med lydene fra byen, noe som skaper en følelse som er både kjent og unik.

Mens jeg ser moren min tørke av det broderte bildet av «Hester galopperer til suksess», ser det ut til at hesten på silkebakgrunnen fortsetter sin nye rytme, på vei mot lyset. Dette bildet minner oss om at hvert nytt år krever jevne, vedvarende skritt og kontinuerlig fremgang. Hester symboliserer ikke bare lykke, men representerer også sterk vitalitet og varig styrke.

BAO TRAN

Kilde: https://baoangiang.com.vn/ngua-trong-van-hoa-viet-a476703.html