Så tro
En dag midt på høsten dro vi tilbake til landsbyen Luc Chan (Hai Son kommune), et høylandsgrenseområde i provinsen. Nesten 60 år gammel er herr Ly A Chang (San Chi etnisk gruppe), particellesekretær og landsbyhøvding, fortsatt tilknyttet jordene sine og grensepatruljer hver dag.
For over 20 år siden forlot herr Chang og familien hans Tien Yen for å bosette seg i grenseområdet. Landet var fortsatt vilt på den tiden, og sikkerheten var komplisert. Med utholdenhet gjenvunnet han land og bygde en karriere, og han oppmuntret folk til å forene seg og opprettholde orden i landsbyen. Han betrodde seg: «I starten var det ikke lett, folk trodde ikke. Jeg måtte gå fra hus til hus og sette et eksempel for folk. Når folk trodde, kunne jeg gjøre jobben.»
Nå har Luc Chan endret utseende. Akasieskogene er grønne og nestekjærligheten er sterkere. Enda viktigere er det at bevisstheten om å beskytte grensene og adlyde loven har gjennomsyret livsstilen til alle borgere. Mr. Chang er den «levende milepælen» som hjelper Luc Chan med å stå stødig på utviklingsreisen.
Også på grensen til Hai Son kommune bor Choong Sao Chan (Dao etnisk gruppe), en prestisjefylt person i landsbyen Phinh Ho. Han er over 60 år gammel, men deltar fortsatt aktivt i grense- og landemerkeselvforvaltningsteamet. Hver uke bruker han flere økter på å gå langs grensen, rydde og rengjøre, og rapporterer umiddelbart eventuelle mistenkelige tegn.
Vi møtte herr Choong Sao Chan da han forberedte seg på å inspisere grensen, noe som utstrålte i ham ansvarsfølelsen til å være et «levende landemerke». Med sin prestisje følger han alltid grensevaktene for å fremme og mobilisere folk til å delta i grensebeskyttelse; for å dra til hver husstand for å fremme partiets politikk, statens lover og grensebestemmelser slik at folk kan forstå og implementere dem.
Herr Chan delte: «Å kombinere produksjon med grensevern er en plikt og et ansvar for alle i Phinh Ho. Når vi jobber i grenseområdet, minner vi alltid hverandre på å være årvåkne og rapportere eventuelle fremmede til myndighetene og grensevakten umiddelbart.»
I landsbyen Na Ly (Quang Duc-kommunen) når man nevner Mr. Phun Hop Senh (Dao-etnisk gruppe), respekterer alle ham for hans prestisje og bidrag til lokalsamfunnet. I en alder av 76 år har han fortsatt en klar stemme og strålende øyne som synes å inneholde fjellenes og skogenes ånd. Etter å ha vært partisekretær i kommunen i nesten 30 år, og deretter medlem av den 8. nasjonalforsamlingen, forstår han sitt folks liv bedre enn noen andre. Selv om han er pensjonert, er han fortsatt travel: når han deltar på forsoningsmøter, når han drar ut til husstander for å mobilisere folk for å plante skoger, oppdrette bøfler og kyr og tjene penger på elefantgress. Han smilte og sa: «Vi må hjelpe folk med å spise og bruke klær, snakke om å beskytte skogen, beskytte landsbyen og opprettholde fred.»
Det spesielle med Mr. Senh er hans utholdenhet i å bevare Dao-folkets kulturelle tradisjoner. Han lærer barna og barnebarna sine språket og skriften slik at neste generasjon ikke glemmer sine røtter. Han propagerer mot illegal religion, og anser det som en måte å opprettholde troen på partiet. 17. september ble han invitert til å delta i modellen for å «fremme prestisjefylte personers rolle» i Quang Duc-kommunen. Med hans tilstedeværelse stoler folk mer på ham, og bevegelsen for å bevare landsbyfreden sprer seg ytterligere. Innflytelsen til en «prestisjefylt person» er ikke bare i ord, men også i en enkel, eksemplarisk daglig livsstil.
I landsbyen Na Ly patruljerer også Phoong Nhuc Phi (Dao-etnisk gruppe), tidligere partisekretær i kommunen, nesten 70 år gammel, fortsatt grensen med militsen hver dag og rydder veien rundt grensemerket. Han oppfordrer folk til å forlate overtro og bevare tradisjonelle hus. Resultatene er ikke bare i patruljene, men også i de klare resultatene av fattigdomsreduksjonen: Fra 30 % fattige husholdninger har landsbyen nå bare noen få nesten fattige husholdninger. Han blir av folket kalt «ildbæreren» i grenseområdet.
I landsbyen Pac Poc (Hoanh Mo kommune) er Ninh A Ngan (San Chi etnisk gruppe), particellesekretær og landsbyhøvding, alltid stolt av landsbyboerne. Selv om han er ung, har Ngan snart blitt landsbyboernes åndelige støtte. Han er aktiv i å mobilisere landsbyboere til å utvikle økonomien, utvikle jordbruk og skogbruk med stedegne trær som kanel og stjerneanis; oppfordrer unge mennesker til å jobbe som fabrikkarbeidere, bli med i arbeidergrupper ved grenseportene ... for å utvikle økonomien. Ngan delte: «Når vi er unge, må vi gå først, gjøre først, slik at landsbyboerne kan se, tro og følge.» Han tar ikke bare vare på økonomien, han patruljerer også regelmessig grensen og landemerker med grensevakten. Bildet av den unge particellesekretæren og grensevaktene har blitt kjent for landsbyboerne. Denne ungdommelige energien, når den tennes av landsbyens eldste og landsbyhøvdinger, bidrar til å skrive en ny historie på fedrelandets gjerde.
Dype røtter
Den 17. september lanserte Quang Duc kommune modellen «Fremme rollen til prestisjefylte personer, landsbyeldste, sjamaner og leger for å mobilisere folk til å delta i å sikre sikkerhet og orden, og forhindre barneekteskap i etniske minoritetslandsbyer og -grender». Dette er den første modellen i den østlige regionen av provinsen. Med 46 medlemmer, inkludert landsbyeldste, landsbyhøvdinger, sjamaner og leger, tar modellen sikte på å koordinere tett mellom det politiske systemet, de væpnede styrkene og folket. Medlemmene er broen mellom myndighetene og folket, og mobiliserer folk for å opprettholde sikkerhet og orden, forhindre barneekteskap, eliminere dårlige skikker og øke den juridiske bevisstheten.
Herr Phùn Hợp Sênh og mange andre prestisjefylte personer ble betrodd å delta som kjernemedlemmer. De fremmet ikke bare politikk, men forsonet også konflikter, veiledet folk i økonomisk utvikling og lærte barna sine å holde seg unna sosiale onder. Herr Phạm Văn Khởi, visesekretær i partikomiteen i Quảng Đức kommune, sa: «Når prestisjefylte personer snakker ut, lytter folk og følger etter. Dette er nøkkelen til å opprettholde fred på grasrotnivå.»
Modellen har blitt aktivt mottatt av folket i kommunen. Sammen med politiet, grasrotstyrker og grensevakten er modellen også en viktig «adresse» som folk kan stole på, aktivt delta i selvforvaltningsgrupper, frimodig fordømme kriminalitet og gi informasjon om sikkerhets- og ordenssituasjonen og livet i landsbyen. Modellen er ikke bare et sosialt forvaltningsinitiativ, men demonstrerer også mottoet «Å ta folket som rot, stole på at folket beskytter landet og landsbyen».
Quang Ninh har mer enn 118 km med landgrense og nesten 200 km med sjøgrense. Implementeringen av direktiv nr. 01/CT-TTg (9. januar 2015) og bevegelsen «Alle mennesker deltar i å beskytte territorial suverenitet og nasjonal grensesikkerhet i den nye situasjonen» har vært effektiv. Frem til nå har grensevaktene koordinert for å etablere 497 grense- og landemerkeselvstyringsteam med nesten 5600 medlemmer, der prestisjefylte personer alltid spiller en sentral rolle.
Fra selvstyrte grensemarkørgrupper, fredelige grensemodeller og informasjon fra massene, har grensevakter og politi oppdaget og håndtert hundrevis av lovbrudd. Dette viser styrken i «folkets hjerter». Når hver borger blir soldat, er hver landsby en festning.
Landsbyens eldste og landsbyhøvdinger ... har ikke høye titler, men deres prestisje og ansvar er usynlige krefter. Hver person har en annen historie, men de har alle én ting til felles: Å bruke prestisje til å bygge tillit, å bruke eksempel til å lede samfunnet. De er de «store trærne» i den enorme skogen, dypt forankret i fedrelandets grenser, sprer fred til landsbyene, bidrar til å opprettholde grensene og bygge et rikt og vakkert hjemland.
Kilde: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html






Kommentar (0)