«Kjernene» som forener samfunnet

I nesten 23 år har innbyggerne i landsbyen E Cam i Krong Ana kommune sett på landsbyens eldste Y Om Knul som et nært familiemedlem. De konsulterer ham ofte for råd og veiledning i store og små saker. Som en prestisjefylt person med god forståelse av loven og sedvaner, landsbyregler og konvensjoner hos Ede-folket, har eldste Y Om dyktig og fleksibelt anvendt dem i hver sak for å fremme, mobilisere og forsone saker.

Herr Y Om Knul, landsbyens eldste og en prestisjefylt person i E Cam-grenda i Krong Ana kommune, minnet folk på å ta vare på virksomheten sin og ikke selge land eller hager.

Buon E Cam har 527 husholdninger med 2646 innbyggere, hvorav etniske minoriteter utgjør over 73 %. Når det oppstår konflikt eller uenighet mellom et par i landsbyen, eller en tvist eller krangel mellom naboer knyttet til land, drar eldste Y Om og landsbyens forsonings-, selvstyre- og fagforeningsgrupper til stedet for å fremme sine formaninger. I hvert tilfelle studerer eldste nøye og omhyggelig, anvender lovens vilkår og forskrifter og lokalsamfunnets og lokalsamfunnets sedvanerett for å snakke «rimelig og passende» slik at folk gradvis forstår, respekterer og lytter.

I tilfeller av ekteskapelige krangler eller vold på skolen analyserer eldste Y Om fordeler og ulemper slik at begge sider kan erkjenne sine feil. Med sitt rykte er eldste Y Om også invitert til å mekle i andre landsbyer i provinsen, og har med hell meklet i mange saker, og hjulpet mange familier med å reparere forholdene sine, fokusere på forretninger og ta vare på barna sine.

Tidligere hadde folk i landsbyen ofte begravelsesskikker som varte i 4–7 dager, de slaktet bøfler og kyllinger og organiserte måltider utenfor kirkegården, noe som var både kostbart og skjemmende. Gia Y Om, sammen med particellekomiteen, selvstyret og E Cam-landsbyorganisasjonene, promoterte og oppmuntret folk til å praktisere siviliserte livsstiler i bryllup og begravelser. Samtidig bidro han med 100 000 VND/husstand for å kjøpe bord, stoler og telt, og ga Ede-klanens overhoder i oppdrag å ta vare på dem og være ansvarlige for å låne dem ut til husholdninger i landsbyen for bruk når det var en glad eller trist hendelse. Denne tilnærmingen har hjulpet folk gradvis med å forlate tilbakestående skikker.

Ikke bare oppfordret han familier i landsbyen til aktivt å donere land, bidra til veiutvidelse og bygging av nye landområder, men eldste Y Om oppfordret også unge mennesker, kvinner og bønder i landsbyen til å delta i læring i sveising, konstruksjon, klesproduksjon, husdyrhold og etablerte bygg- og klesgrupper for å skape arbeidsplasser rett i landsbyen og utvikle familieøkonomien .

Fru H'Jim Byă, en innbygger i landsbyen E Cam, sa: «Takket være de eldres propaganda og mobilisering har folk forlatt mange tilbakestående skikker, beholdt sine tradisjonelle langhus og tilber ikke like mye som før. Hver familie er opptatt med å tjene til livets opphold, ikke ved å selge jord, åkre eller hager.»

Buon Rung er den vanskeligste grenden blant de tre etniske minoritetsgrendene i Krong Ana kommune. Det er lite produktivt land, og folk i grenden jobber hovedsakelig for de omkringliggende teglverkene. Derfor ga folk tidligere lite oppmerksomhet til barnas utdanning. Barn i grenden sluttet ofte på skolen tidlig for å gifte seg og dra på jobb langt unna. Situasjonen med incestuøse ekteskap eksisterer fortsatt. Y Bang Bkrong (65 år gammel) erkjenner at dette er "flaskehalsen" som holder folks liv fast i en sirkel av fattigdom og tilbakeståenhet, og har som en prestisjefylt person jobbet med selvforvaltningen og grendens organisasjoner for å fokusere på propaganda og mobilisere folk til å være oppmerksomme på og investere i barnas utdanning.

Krong Ana kommune har 26 landsbyer, grender og bosetningsgrupper, inkludert 25 etniske grupper som bor sammen, hvorav de fleste er den etniske gruppen Ede. For å spre og mobilisere folk fokuserer kommunen på å fremme rollen til landsbyens eldste og prestisjefylte personer. De har blitt "kjernen" som forener samfunnet, og hjelper folk med å endre tankegang og måter å gjøre ting på, bygge et kulturliv og opprettholde freden i landsbyen.

Nestleder for avdelingen for kultur og samfunn i Krong Ana kommune, Dang Thi Kim Tuyen

Hans fotspor har gått gjennom landsbyen. For hvert hus med skolebarn dro herr Y Bang dit for å forklare dem fordelene ved å lære å lese og skrive, at man må kunne lese og skrive for å unngå å bli lurt, og at det å ha en grad ville gjøre det lettere å få jobb i bedrifter og fabrikker. Han dro dit én gang og møtte ingen, så han dro dit en andre og tredje gang. Folk beundret hans oppriktighet og «absorberte» ham gradvis og endret tankegang, slik at de ikke lot barna sine slutte på skolen tidlig.

I tillegg til å mobilisere eldre, formidler Mr. Y Bang også til den unge generasjonen. I samfunnsaktiviteter eller anledninger der mennesker og barn samles i store mengder, innlemmer Mr. Y Bang propaganda og påminnelser om loven om ekteskap og familie, analyserer konsekvensene av tidlig ekteskap og incestuøst ekteskap, minner barn om ikke å slutte på skolen, gifte seg tidlig og ikke gifte seg med slektninger. Han formidler også til folk og unge i landsbyen at de skal bruke etniske Ede-kostymer under festivaler, bryllup og innflytningsfester for å bevare skjønnheten i tradisjonell kultur.

Herr Y Bang Bkrong, en prestisjefylt person i Rung-landsbyen i Krong Ana kommune, møter jevnlig unge mennesker i landsbyen og oppmuntrer dem til å ta vare på sine egne forretninger.

I utviklingen av familieøkonomien har herr Y Bang oppmuntret og mobilisert folk til ikke å la jorden ligge brakk, men til å bruke hagejord til å bygge binger for å ale opp griser og kyllinger, eller til å dyrke gress for å ale opp kyr, og til å dyrke grønnsaker for å forbedre måltidene.

Kilde: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/