Basert på denne realiteten utvikler Ho Chi Minh-byen et prosjekt for å forvalte, beskytte og fremme verdien av den immaterielle kulturarven til sørvietnamesisk folkemusikk og sang (Don Ca Tai Tu) for perioden 2026–2030, med en visjon frem mot 2035.

Angående problemer
Đờn ca tài tử oppsto på slutten av 1800-tallet, en fusjon av hoffmusikk fra Hue, musikken fra Ngũ Quảng-regionen og den folkelige seremonielle musikken fra Sør-Vietnam. Gjennom generasjoner av dedikerte kunstnere har denne kunstformen blitt en unik kulturell aktivitet for folket i Sør-Vietnam.
I 2013 ble sørvietnamesisk folkemusikk (Đờn ca tài tử) oppført av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Denne anerkjennelsen anerkjenner den unike verdien av denne folkekunstformen, som har vært nært knyttet til samfunnslivet i over et århundre. Gjennom årene har mange steder i den sørlige regionen, inkludert Ho Chi Minh-byen, implementert prosjekter for å bevare og fremme verdien av Đờn ca tài tử. Etter den administrative grensekonsolideringen har Ho Chi Minh-byen for tiden 282 Đờn ca tài tử-klubber med omtrent 3190 deltakere. Byen har også 5 nasjonale folkekunstnere (NSND) og 26 fortjenstfulle kunstnere (NSƯT) som arbeider innen dette feltet.
Det er ikke lenger like mange intime sammenkomster i hager, elvebredder eller landsbyer som før. Tradisjonelle fellesområder krymper gradvis, mens nye forestillingsmodeller ennå ikke er blitt bærekraftig utviklet.
Til tross for at de opptrer på turistmål , festivaler, kulturelle arrangementer og nettplattformer, mangler Don Ca Tai Tu (sørvietnamesisk folkemusikk) fortsatt et opptredensrom som virkelig gjenspeiler dens mangfoldige, rike og unike natur.
Festivaler, konkurranser, utvekslingsprogrammer og forestillinger arrangeres oftere. Noen skoler har innlemmet tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk (Đờn ca tài tử) i fritidsaktiviteter. Mange forestillingsprogrammer som betjener turisme, festivaler og kulturelle arrangementer har blitt implementert, noe som bidrar til å bringe denne kunstformen nærmere publikum. Resultatene har imidlertid ennå ikke løst de eksisterende vanskelighetene. I realiteten er flertallet av deltakerne i tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikkaktiviteter middelaldrende og eldre. Aldringen av medlemmene i mange klubber blir stadig tydeligere. Samtidig er antallet unge mennesker som studerer og engasjerer seg i denne kunstformen fortsatt ganske begrenset.
Spesielt er antallet håndverkere som spiller tradisjonelle musikkinstrumenter som fele, sitar og gresskarlutt stadig færre. Mange klubber har sangere, men mangler instrumentalister. Noen steder må invitere håndverkere fra andre steder for å hjelpe til, eller de klarer ikke å opprettholde regelmessige aktiviteter som før.
I noen områder har utøvelsen av Don Ca Tai Tu (tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk) en tendens til å heller mot stilene Vong Co og Cai Luong (reformert opera) i stedet for å bevare de originale melodiene og karakteristiske fremføringsteknikkene til kunstformen. Dette svekker autentisiteten og dybden i denne arven. Mange dedikerte kunstnere sliter fortsatt med å få endene til å møtes. Inntektene fra opptredener og undervisning er ikke tilstrekkelige til at de kan leve av yrket sitt. Derfor er det også utfordrende å tiltrekke unge mennesker til å lære, ettersom karrieremulighetene ennå ikke er klart definert.
Ifølge Ho Chi Minh-byens kultur- og sportsavdeling, det permanente organet som rådgiver byens folkekomité om implementeringen av prosjektet, har den sterke utviklingen av markedsøkonomien , urbaniseringen og den økende fremveksten av moderne underholdningsformer direkte påvirket rommet for tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk. «Det er ikke lenger like mange intime sammenkomster av sjelefrende i hager, elvebredder eller landsbyer som før.»
«Tradisjonelle samfunnsrom krymper gradvis, mens nye forestillingsmodeller ennå ikke har blitt etablert på en bærekraftig måte. Selv om Don Ca Tai Tu har dukket opp på turistmål, festivaler, kulturelle arrangementer og på nett, mangler det fortsatt et forestillingsrom som virkelig gjenspeiler dets mangfoldige, rike og unike natur», kommenterte en ekspert.
Mange nåværende kulturarvsfremmende programmer har ikke klart å skape varig appell for publikum, spesielt unge mennesker. Introduksjonen av Don Ca Tai Tu (tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk) i skolene har bare nådd introduksjonsstadiet. Den begrensede tiden og den lite engasjerende tilnærmingen gjør det vanskelig for elevene å engasjere seg dypt i denne kunstformen.
Samtidig er potensialet for å utnytte tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk (Đờn ca tài tử) for turisme fortsatt ganske stort, men har ikke blitt utnyttet til sitt fulle potensial. Forestillingsprogrammene for turister er fortsatt fragmenterte og har ennå ikke dannet særegne kulturelle produkter som er i stand til å konkurrere og skape en unik identitet for Ho Chi Minh-byen ...

Innehaveren av arven må kunne leve av yrket sitt.
Gitt ovennevnte situasjon er utviklingen av dette prosjektet presserende og viktig. Prosjektutkastet om forvaltning, beskyttelse og fremme av den immaterielle kulturarven til sørvietnamesisk folkemusikk og -sang i Ho Chi Minh-byen for perioden 2026–2030 setter opp mange spesifikke mål.
Et av hovedmålene er å utvide nettverket av tradisjonelle sørvietnamesiske folkemusikkklubber til alle kommuner, bydeler og spesialsoner i byen. Hvert område skal ha minst én klubb som mottar støtte i form av møtesteder, musikkinstrumenter og driftsmidler. Byen har også som mål å fullføre oversikten over alle håndverkere, klubber og utøvere av tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk, og å digitalisere alle dokumenter knyttet til denne arven.
Det er verdt å merke seg at forslaget foreslår å bygge tre til fem lokaler for å utøve tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk (Đờn ca tài tử) i ulike områder av byen. Disse vil tjene som arenaer for komposisjon, fremføring, undervisning og utveksling for kunstnere og publikum som elsker denne kunstformen. I tillegg vil Đờn ca tài tử bli jevnlig fremført på historiske steder, museer, turistattraksjoner, kjøpesentre og fremtredende offentlige steder i byen.
Å lære opp neste generasjon er også identifisert som en nøkkeloppgave. Hvert år vil byen organisere opplæring for omtrent 20 unge kunsthåndverkere, med prioritet for opplæring av spillere på instrumenter som det for tiden er mangel på. Mange løsninger har blitt foreslått for å bringe Don Ca Tai Tu nærmere studentene, som å utvikle læreplaner som passer for hvert utdanningsnivå, utvide klubber i skolene, organisere Don Ca Tai Tu-konkurranser i skolene og tilby praktiske erfaringsprogrammer. Samtidig vil bruken av digital teknologi for å fremme kulturarven bli fremmet. Sosiale medieplattformer, spesialiserte nettsteder, digitale databaser og moderne fremføringsteknologier vil bli brukt for å nå et ungt publikum og utvide rekkevidden til Don Ca Tai Tu…
Et bemerkelsesverdig poeng i utkastet til planen er perspektivet om at bevaring må knyttes til utvikling. Følgelig bør bevaring av Don Ca Tai Tu (sørvietnamesisk folkemusikk) ikke begrenses til forestillinger, festivaler eller hedring av kunstnere, men bør skape forutsetninger for at de involverte lokalsamfunnene kan tjene til livets opphold fra kunstformen. Planen understreker behovet for å koble kulturarvbevaring med økonomisk og turismeutvikling. Opptredensrom, kulturturismeprodukter, kulturarvsopplæringsaktiviteter, forestillingsprogrammer for turister og suvenirer som bærer Don Ca Tai Tus merke anses alle som nødvendige retninger.
Kulturarv kan bare bestå når den regelmessig praktiseres i samfunnslivet. For å oppnå dette må de som direkte eier kulturarven ha forutsetningene for å fortsette å være involvert i håndverket, videreføre den til neste generasjon og finne muligheter for utvikling ut fra nettopp de verdiene de bevarer.
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-khoang-trong-dang-lo-236208.html








