Gjennom de mer enn tusen årene av nasjonens historie har Hung Yen ikke bare vært en fruktbar risproduksjonsregion, men også et land med «åndelige og talentfulle mennesker», som markerer perioder med velstand og tilbakegang, spesielt gjennom bildet av Pho Hien – en gang en blomstrende handelshavn. Fra lærdommene fra det gamle Pho Hien kan Hung Yen i dag trekke retninger for gjennombrudd, og bli et attraktivt reisemål for kulturell, åndelig og elveturisme .
Elven, kilden og de gylne minnene.
Går vi tilbake i tid, ser vi at Pho Hien ikke lå langt fra hovedstaden Thang Long. På den ene siden av elven lå Phu Phuong, og på den andre siden lå Chi Long i Son Nam Ha. På både Phuong og Long, via vannveiene til elvene Day og Hong, kunne folk en gang transportere varer fra Thang Long og dens forskjellige håndverk til lokalsamfunn i alle retninger.
Pho Hien fungerte også som en inngangsport som kontrollerte alle elvehandelsruter fra kysten til Nord-Vietnam, og forbandt travle byområder, inkludert hovedstaden Thang Long. Historiske opptegnelser viser at konger, embetsmenn og talentfulle individer på 1600- og 1700-tallet ofte reiste med vannveier til Pho Hien for underholdning, shopping og for å nyte den kulturelle atmosfæren i disse pulserende byene.
I sin storhetstid etablerte kinesiske kjøpmenn i Xich Dang handelsbaser der og utvidet forbindelsene sine med havner som Hoi Trieu i Thanh Hoa, Can Hai og Hoi Thong i Nghe An . Pho Hien var også direkte forbundet med internasjonale handelsruter via Østersjøen, med land som Japan, Kina, sørøstasiatiske land, samt mange vestlige land som Nederland, England, Frankrike, Italia, Portugal, osv.
Pho Hien er ikke bare økonomisk sterkt, men også et «åndelig land» med et rikt system av templer, pagoder og helligdommer: Hien-pagoden, Mau-tempelet, Thien Hau-tempelet... Det er et sted hvor poeter og lærde stopper for å beundre landskapet, et sted som bevarer anekdoter om den harmoniske blandingen av øst og vest, og skaper et unikt «multikulturelt rom». Folket i Pho Hien kombinerte tidligere geografiske faktorer, elven og kulturelt og religiøst liv på en dyktig måte, og forvandlet Pho Hien til en integrert del av «sjelen» til Norddelta-regionen.
Pho Hien kunne imidlertid ikke unnslippe syklusen av oppgang og fall. Da den røde elven endret løp, var ikke Pho Hien-havnen lenger praktisk for skip å passere gjennom. Skiftet av det politiske og økonomiske sentrum mot sør (Vi Hoang, Nam Dinh), sammen med Nguyen-dynastiets "lukkede dører"-politikk, førte til at Pho Hien gradvis forfalt. Vestlige handelsposter krympet, havnen ble øde for handelsskip, og Pho Hien forsvant.
Hva er den viktige lærdommen her? Det skyldes ikke bare naturlige endringer; denne nedgangen gjenspeiler også mangel på bevissthet og visjon for bærekraftig utvikling som ikke er tett knyttet til elven, livets kilde. Den røde elven «bar» en gang Pho Hien til høyder av handel og kultur, og da folk forsømte dens rolle, mistet byen ved elvebredden sin vitalitet.
Når man ser tilbake på Pho Hien i dag, er det tydelig at elven ikke bare er en «transportrute», men også en «kulturell vannvei» som forbinder lokalsamfunn, pleier identitet og skaper immaterielle verdier for utvikling. Dette er også et viktig grunnlag for Hung Yen i dag for å bekrefte rollen til Den røde elv, Luoc-elven, Bac Hung Hai-elven osv. som potensielle vannveisturismeruter og kulturelle fundamenter.
Låser opp elvebreddens turismepotensial og gjenoppliver «landsbygdas ånd» i Hung Yen.
I en sammenheng med internasjonal integrasjon og hard konkurranse mellom turistmål, er det å finne en unik vei et spørsmål om overlevelse. Heldigvis har Hung Yen en skattekiste av kulturarv som få steder har: over 1800 historiske gjenstander, inkludert 176 gjenstander på nasjonalt nivå; gamle landsbyer og tradisjonelle håndverkslandsbyer som Nom-landsbyen, Phu Ung-landsbyen ... sammen med karakteristiske festivaler fra Red River-sivilisasjonen. Alle disse er som «perler» som venter på å bli polert for å skinne.
Spesielt den røde elven, «moderelven», kan bli «ryggraden» for utvikling av turisme langs elvebredden. Langs denne elven kan turister oppleve en reise «tilbake i tid», fra Hanoi til Pho Hien, fra moderne til oldtid. Båtturer vil gjenskape fortidens travle handelsmiljø, kombinert med besøk til tradisjonelle håndverkslandsbyer, templer og historiske steder langs elven.
Luoc-elven og Bac Hung Hai-elven, viktige vanningssystemer, er også "grønne" turistveier som tilbyr en opplevelse tett på naturen. Besøkende kan ikke bare beundre det fredelige landskapet på Hung Yens landsbygda, men også lære om livet på landet, en unik del av "landsbygdas sjel" som urbane turister alltid higer etter.
Utvikling av turisme i Hung Yen kan ikke bare stoppe med å promotere destinasjoner. Det krever en omfattende, langsiktig strategi sentrert rundt å bevare og fremme kulturminneverdier, og harmonisk kombinere naturlige, kulturelle og samfunnsmessige elementer. Først er det nødvendig å gjennomføre undersøkelser og lage detaljerte dokumenter om materiell og immateriell kulturarv i området. Derfra bør det utvikles et "Hung Yen kulturturismekart", for å unngå fragmentert og ukoordinert utnyttelse. En vannveisturute bør planlegges, der Den røde elv potensielt kan bli en "nøkkelturistrute" som forbinder Hanoi, Hung Yen og Hai Duong. Elveturer vil tilby nye opplevelser, slik at besøkende kan oppdage den fredelige skjønnheten i Røde elvedeltaet. Samtidig trenger ruter langs Luoc-elven, Bac Hung Hai, osv. investeringer, knyttet til tradisjonelt håndverk, mat og festivaler. Videre bør forbedring av elven og miljøvern prioriteres. Mudring og rydding av vannveier er ikke bare et krav for landbruksproduksjon, men også "livsnerven" i turisme. En ren og vakker elv vil være et rom for økologiske opplevelser, som forbinder landsbykultur og gjenskaper minnene fra det gamle Pho Hien. I tillegg er det nødvendig å bygge båtbrygger, rasteplasser ved elvebredden, flytende restauranter osv., men disse må harmonere med landskapet og ikke forstyrre det kulturelle og historiske rommet. «Myk» infrastruktur (menneskelige ressurser, turismeprodukter, profesjonelle tjenester) må også prioriteres. Til slutt bør det bemerkes at lokalbefolkningen er hovedaktørene innen turisme. De er de «levende guidene» som forteller historier om landsbyen sin og bevarer tradisjoner. Turismeutvikling må knyttes til forbedring av levebrød og livskvalitet for innbyggerne.
Med en sterk forpliktelse til å utvikle kulturturisme som en del av sin sosioøkonomiske utviklingsstrategi, fullførte Hung Yen-provinsen nylig prosjektet «Bygging og restaurering av det gamle Pho Hien» og sendte det til de kompetente myndighetene for godkjenning. Prosjektet har ikke bare som mål å restaurere en en gang så kjent handelshavn i Nord-Vietnam, men representerer også et strategisk gjennombrudd for å transformere Hung Yen til et unikt kulturturismemål.
Når prosjektet er implementert, vil det frigjøre det enorme potensialet til Pho Hien – et land rikt på unike historiske, arkitektoniske og religiøse verdier. Spesielt utvikling av turisme ved å utnytte fordelene med Red River og vannveiene vil skape nye attraksjoner, gjenskape den travle handelsstrømmen fra fortiden og forvandle Pho Hien til et "høydepunkt" innen elvebreddeturisme – en type turisme som blir stadig mer populær blant besøkende.
Samtidig vil prosjektet fremme bevaring og markedsføring av håndgripelige og immaterielle kulturminner – fra templer, pagoder og helligdommer til tradisjonelle festivaler som Ca Tru, Cheo og Hat Trong Quan. Å gjenskape mangfoldige kulturområder, som kombinerer bevaring og utvikling, vil ikke bare forbedre folks liv, men også bekrefte Hung Yens posisjon på det nasjonale og internasjonale turismekartet.
I dag har Hung Yen alle forutsetninger for å fortsette å skrive det «heroiske eposet om Pho Hien», og forvandle elvene og kulturarven til myk makt – et konkurransefortrinn innen turisme. Når turistbåter igjen glir langs den røde elven, og den gamle Pho Hien gjenopplives i en ny livsrytme, vil Hung Yen ikke bare være et reisemål, men også en reise tilbake til røttene – et land som legemliggjør og sprer varig kultur og historie.
Thanh Mai
Kilde: https://baohungyen.vn/phat-trien-du-lich-hung-yen-bai-hoc-tu-pho-hien-xua-va-huong-toi-tuong-lai-3181778.html






Kommentar (0)