Gjenoppstandelsen av Chuon landsby

Denne Tet-høytiden vil de tradisjonelle kuplettene fra landsbyen Chuon (Phu An kommune, tidligere Phu Vang-distrikt, nå My Thuong-distriktet, Hue by) «komme tilbake til livet» etter å ha vært tapt i omtrent et tiår. Interessant nok kommer denne gjenopplivingen fra gavmildheten til en mann opprinnelig fra Hanoi – Ngo Quy Duc.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 1. — Herr Ngo Quy Duc har lagt mye arbeid i å restaurere de berømte tradisjonelle seremonielle rullene i landsbyen Chuon.

Den gamle skikken med å leke med ord er gått tapt.

Sammen med mange lokale spesialiteter (duftende vin, hvalfiskekaker), har den berømte Chuon-landsbyen i Hue, som ligger ved Chuon-lagunen, lenge vært kjent for sitt edle kalligrafihåndverk. Chuon er en landsby kjent for sin flid, med mange mennesker som oppnår høye akademiske utmerkelser og har høye stillinger ved keiserhoffet. Denne tradisjonen har satt sitt preg på håndverket med å lage kupletter, fra evnen til å skrive vakkert, forståelsen av skjønnheten i kalligrafikunst, til dannelsen av den elegante skikken med å henge kupletter under Tet (månenyttår) eller bruke dem som gaver og gaver med kulturell betydning.

Tidligere visste mange familier i landsbyen hvordan man trykket nyttårskupletter. Håndverket var vanligvis i full gang fra rundt den 10. månemåneden til rett før Tet (månenyttår), med hver husstand som trykket fra flere hundre til flere tusen sett per sesong. For omtrent 10 år siden ble imidlertid håndverket med å lage kupletter i landsbyen Chuon bare et navn da håndverkeren Huynh Ly, den siste personen som bevarte håndverket, døde. Dypt engasjert i å bevare Vietnams tradisjonelle håndverksarv, kom Ngo Quy Duc, etter å ha gjenopplivet mange tapte håndverk i de nordlige provinsene, til den gamle hovedstaden Hue for å lete etter spor etter kuplettlagingen i landsbyen Chuon.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 2. — Kouplettdesignene er trykt på papir og montert på en treoverflate.

«Etter mange dager med feltarbeid i landsbyen Chuon, er det jeg angrer mest på tapet av tretrykkblokkene med tegnet «Phuc» (som betyr lykke) og to kupletter av herr Huynh Ly. Ingen av hans etterkommere har vært i stand til å bevare håndverket, og de har heller ikke vært i stand til å beskytte arven hans. I den landsbyen der denne kuplettstilen oppsto, er alt som gjenstår en gammel kuplett som henger i familiens forfedretempel, og falmer stille som et skjørt testamente om en velstående æra», sa herr Duc trist.

Siden 2022 har Ngo Quy Duc besøkt landsbyen Chuon mange ganger for å lete etter «ledetråder». Innen 2025, etter mange års opparbeidet erfaring, brukte han mye tid i Hue på å undersøke de gjenværende koblingene og nøyaktig gjenskape detaljene på de tekniske tegningene ...

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 3. — Bildet av landsbyrullen (med det store tegnet «Phuc») sammen med de to kuplettene ble gjenskapt ved hjelp av grafikk av Mr. Ngo Quy Duc.

DEN EKSTRAORDINÆRE INNSATSEN FOR Å GJENSKAPE TREBLOKKENE

«Tradisjonelt sett spesialiserte hver husstand i landsbyen Chuon seg i en stor kalligrafisk inskripsjon. For eksempel brukte noen hus tegnet «Phuc» (lykke), andre «Loc» (velstand), «Tho» (lang levetid)... Men da jeg faktisk så den, så jeg bare én stor inskripsjon, tegnet «Phuc», sammen med to kupletter – som var spesialiteten til Mr. Huynh Lys hus. Ved å kombinere fotokopier med bilder av ruller fra over 10 år siden funnet på nettet, klarte jeg å rekonstruere en detaljert tegning av «Phuc»-tegnet med vakre motiver av fire mytiske skapninger», fortalte Mr. Ngo Quy Duc, og la til: «Takket være min ekspertise innen informasjonsteknologi gikk digitalisering av gamle arkivbilder, restaurering av tegnestilen og gjenskaping av layouten knirkefritt. Etter å ha fullført denne fasen tok jeg den med til håndverkerne i landsbyen Thanh Lieu (tidligere Hai Duong-provinsen ) for å få hjelp.»

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 4. — De første meiselstrøkene på tretrykkblokkene for landsbyen Chuồn ble initiert av herr Ngô Quý Đức.

Etter årevis med forskning på tradisjonelle tresnitt, sa herr Duc at det ikke var vanskelig for håndverkerne i landsbyen Thanh Lieu å oppnå nøyaktige bilder og detaljer i kupletten, ettersom landsbyen var kjent for sin tresnittutskjæring under Nguyen-dynastiet. «Etter å ha funnet riktig treverk for tresnitt, dro jeg og landsbyens eldste til tempelet dedikert til grunnleggeren av tresnitthåndverket, Luong Nhu Hoc, for å tenne røkelse og deretter lage de første meiselstrøkene. Etter to måneder med hardt arbeid produserte håndverkerne et komplett trykk. På dagen for testtrykket dukket hvert blekkstrøk opp på dó-papiret, skarpt og detaljert, og jeg ble overveldet av lykke», mintes han.

Ifølge overlevende dokumenter og muntlige tradisjoner var ikke Chuon-landsbyens kupletter bare dekorative malerier. Hver av dem var vanligvis nesten 1 meter høy og omtrent 70–80 cm bred, stor nok til å skape en verdig utstilling på et familiealter eller en forfedresal. «Tidligere tilba folk kalligrafi mye», mintes Duc. Kalligrafi var ikke bare for å se på; det var en beskjed, en påminnelse fra forfedre til deres etterkommere. Derfor handler det for ham å gjenopplive Chuon-landsbyens kupletter ikke bare om å gjenopprette et tapt håndverk, men om å bringe tilbake en tradisjonell form for utdanning , der leseferdighet og moral en gang var høyest prioritert i alle hjem.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 5. — Gjenutskjæringen av trerullene fra Chuồn-landsbyen er et viktig grunnlag for gjenopplivingen av Chuồn-landsbyrullene.

Ifølge Mr. Duc betyr ikke restaurering bare å kopiere fortiden. Etter å ha restaurert tegnsettet «Phuc» (lykke), planlegger han å fortsette å restaurere tegnene «Loc» (velstand) og «Tho» (lang levetid) og andre tegnsett, og gradvis gjenskape systemet med forfedres alterkupletter som en gang var populære i denne regionen. På lang sikt kan kuplettene videreutvikles ved hjelp av det vietnamesiske Quốc ngữ-skriften, men fortsatt beholde den tradisjonelle tresnittteknikken, strekutskjæringen og fargetrykket; samtidig som størrelsene diversifiseres, fra store for å henge på altere til mindre versjoner for dekorasjon og suvenirer.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 6. — Treblokkene er skåret ut inne i tempelet dedikert til Luong Nhu Hoc, grunnleggeren av treblokktrykkhåndverket.

Den største utfordringen med restaureringen ligger ikke i teknikken, men i dokumentasjonen og økonomien. Et stort sett med treblokker laget av persimmontre – den mest passende tresorten for utskjæring – tar omtrent to måneder å lage, og koster minst over 50 millioner dong, utenom papir, maling og arbeidskraft. For tiden ber han og kollegene hans om støtte fra lokalsamfunnet for gradvis å fullføre settet med kupletter, i håp om at denne typen kalligrafisk kunstverk kan fortsette å være tilstede i det moderne liv. (fortsettelse følger)

Håpet om å gjenopplive Tay Ho-maleriene.

Tay Ho-malerier, en folkekunstform som en gang eksisterte i Hue, er nå fullstendig forsvunnet. Bortsett fra noen få vage omtaler på nettet av eksistensen av Tay Ho-landsbyen, finnes det så å si ingen dokumentasjon igjen som beskriver formen, temaene eller trykketeknikkene til denne kunstformen. Den eneste sjeldne ledetråden kommer fra en Hue-innbygger som har bodd i USA i mange år og brakt med seg noen tresnitt fra Tay Ho-landsbyen for utstilling. De gjenværende bildene er imidlertid bare på størrelse med en fingertupp, og når de forstørres, blir de uskarpe. «Fra disse få dokumentasjonene søker, sammenligner og rekonstruerer jeg de originale bildene, hver eneste detalj i maleriet, med håp om at Tay Ho-maleriene en dag vil bli gjenopplivet slik som kuplettene fra Chuon-landsbyen», delte Ngo Quy Duc.

Kilde: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm