Forfatteren Phùng Văn Khai er en av de få litterære kollegene som har forbløffet meg. Det er faktisk vanskelig å finne et annet ord, ettersom forbløffelsesnivået alltid overgår den universelt aksepterte dimensjonen. Og Khai selv skapte «konsepter» som, for å fange essensen av Phùng Văn Khai fullt ut, bare kunne finne én nøkkel, uansett hvor hardt jeg prøvde. Én nøkkel som åpner mange «hus».
Hvem er Phùng Văn Khai (PVK)? Fortell meg med en gang.
Jeg kan ikke si så mye med det samme, bortsett fra de personlige detaljene jeg kjenner til: Hans privatliv - Født i 1973, giftet seg tidlig, ble bestefar i femtiårene. Hans stilling: Oberstløytnant, assisterende sjefredaktør for magasinet Army Literature and Arts. Det er alt jeg kan si raskt.
Og hva med litterære portretter? Vanligvis mottar jeg, hver par måneder eller seks måneder, nyheter om at Khai har utgitt eller er i ferd med å gi ut en ny bok. Møtet med Khai er som et Rubiks kube-kompleks. Hvem liker vel ikke gaver? Å komme til Khai betyr å motta en gave – en ny bok. Som kunnskapsrik og ivrig leser anser jeg bøker som en gave i omløp. Hvis jeg leser noe bra, beholder jeg det til barna mine og promoterer det til andre – en gren av den generøse og sjenerøse ånden jeg arvet fra min fars Cao Bang- blodlinje og min mors direkte og resolutte engasjement for kunst fra Hai Phong, så jeg gjorde noe uvanlig: Jeg distribuerte PVKs romaner til mine kjente kontakter.
PVK knuste min lenge bevarte overraskelse med sin beundring. Selv om han innrømmer at han bare er en elev av forfatteren Hoang Quoc Hai, har det store antallet bøker han har utgitt fått meg til å tro at PVK ikke er en sann disippel av noen, men snarere en strålende historisk forfatter av samtidsvietnamesisk litteratur. Han er en tapper kriger som legger ut på en farefull vei som ingen forsikringsselskaper kan tilby sikkerhet for; hans eneste forsikring er hans patriotisme og mot. I en tid med utbredt materialisme, hvor usannheter veier tyngre enn sannheter, er en forfatter med en grundig forståelse av «historie» sjelden, men en som vier seg til å forske på og samle historisk materiale for å skape verk ingen andre har laget, er virkelig en sjelden og uovertruffen skikkelse, om ikke den nåværende mesteren.
Med tanke på hvor tunge bøkene mine var og hvor omtenksomme jeg var når jeg ga gaver til venner, måtte jeg leie en 7-seters bil for å ha nok plass til å reise tilbake til Hai Phong . Jeg var så heldig å personlig overlevere romanen Ngo Vuong av PVK til partisekretæren i Hai Phong, Le Van Thanh, og byformannen Nguyen Van Tung våren 2021, og de satte begge pris på det.
PVK, en fremragende student fra 6. kull ved Nguyen Du School of Creative Writing (Hanoi University of Culture), begynte på skolen i 1998 – og etter å ha blitt medlem av Vietnam Journalists Association – har han aldri blitt knust av «journalistkvernen», til tross for at han er en produktiv forfatter og filmskaper. Han er fortsatt en av 70-tallsgenerasjonens fremste litterære skikkelser i dag. Han er svært observant og selektiv når det gjelder detaljer, følsom, emosjonell og dyrker en poetisk kvalitet i seg selv. Poesi er ikke useriøs eller løsrevet fra virkeligheten. Poesi er snarere en realitet – en kunst. PVK er en poet.
Hvorfor nevne prestasjonene og kjennetegnene til PVK gjennom historiske romaner og en rekke briljante forfatterskap, bare for deretter å hevde at Khai er en poet? Er det mer prestisjefylt å være poet i denne tiden med «hjemlig kaos», hvor forfalskninger og bedragere skamløst utroper seg selv og gir åpenbar, skamløs ros?
Ja, det er sant, for poesi er språkets livsnerve og intellekt, et speil av hver nasjons kultur. Poeter har blitt respektert siden antikken, som tenkere, talere, til og med profeter og spåmenn. Til tross for den kaotiske blandingen av stiler, kan kresne lesere fortsatt skille mellom en sann poet og ren poesi, poesiens essens. PVK, jeg kjente deg igjen som en poet da jeg leste diktsamlingen din, «Sen», skrevet i 2014 etter en tur til Dong Thap. Skrivingen din er mangfoldig fordi du har et vell av livserfaring og et rikt utvalg av ideer. Du skriver så mye, så energisk og så interessant fordi du lever et fantastisk liv med en poets sjel. Du er sosial, har mange venner, styrer saker, går på kurs, deltar på møter – en konstant strøm av sosiale sammenkomster – så når har du tid til å skrive med så vedvarende energi?
Med sin poetiske natur er Khai romantisk i sin presisjon og dedikasjon til arbeidet sitt; det vil si at han bare tenker på skjønnhet, uselvisk og helhjertet. Khai skriver poesi som beskriver naturen rett før og etter slag; hans konsise, rimende dikt innleder kapitlene i romanene sine. Khai skriver godt takket være sin eventyrlyst og sin evne til å leve poetisk. Dette er den gylne nøkkelen som lar Khai slippe løs en « høstsesong som ønsker femti velkommen, forstår himmelens mandat».
For å finne svaret på hvordan PVK (Khai) bruker tiden sin på skriving, startet jeg med jubileet vårt for innmelding i Vietnam Writers Association på slutten av 2007 ved International Conference Center, 11 Le Hong Phong Street. Etter å ha blitt medlem samtidig, og etter 15 år som medlem av landets mest prestisjefylte profesjonelle forening, fant jeg meg selv fullstendig underlegen Khai. Selv da jeg var ung, energisk og på mitt mest kreative, kunne jeg ikke matche Khais skriveferdigheter. Alle som hevder at «less is more» er urettferdige. En stor forfatter, en av stor status, kan ikke ha få bøker, få sider og et lite antall personlige publikasjoner. Jeg ble med i den litterære scenen i september 1995, mens Khai hadde hatt poesi siden 1993 – da han var 20 år gammel. En poet av betydelig status, på nivå med en stor litterær skikkelse som V. Hugo av Frankrike. Selv en fremragende dramatiker som W. Shakespeare har klassiske sonetter som regnes som eksemplariske, innovative verk som fortsatt er betydningsfulle i dag når det gjelder bruk av ord og uttrykk i det engelske språket.
PVK valgte tittelen «Høstsesong» for sin poesiutstilling i anledning av 30-årsjubileet. «Høstsesong» fremkaller bilder av åkre, pløying, planting, høsting, sol og regn, vanskeligheter, bekymringer og gleder. Innen landbruket er « høstsesong» ikke bare begrenset til ris, avlinger eller frukt. Den åpner opp et bredere landlig område, som omfatter den nordlige deltaregionen som Khai er kjent med, og risdyrkingssivilisasjonen i Red River Delta.
Selv om PVK bygde formuen sin fra ingenting og er like dynamisk som ham, beholder han fortsatt en dyp følelse av «landskap». I hjembyen Văn Lâm er Khais og Thus foreldre fortsatt friske. Huset deres står på samme jord som før, og i 80-årene nyter de selskapet til barnebarna sine. Khais familie bor i landsbyen Minh Khai, og Thus i Lạc Hồng kommune, begge i samme distrikt. Begge er det tredje av fire eller fem barn i familiene sine; begge fedrene var krigsveteraner fra krigen mot Amerika, og mødrene deres var samarbeidsvillige tjenestemenn. I Như Quỳnhs hjemby deler datteren farens navn, og hennes private selskap, Sơn Quỳnh, er oppkalt etter de to barna, og kona Minh Thu støtter dem ofte, og «går all in» for å trykke titusenvis av bøker som gaver, uten hensyn til profitt. Denne hjembyen er preget av vennlighet og generøsitet overfor alle, nær og fjern, en ekte, enkel, ydmyk og beskjeden natur; livlig uten arroganse; og jordnær, men likevel drømmende.
Innhøstingssesongen er en fruktbar åker med mange avlinger, der de mest frodige og blomstrende er de seks-åtte stavelses- og åttestavelses høybedene. Khais poesi er ikke ny i teknikk eller språk, men dens styrke ligger i billedspråk og følelser.
Den store vitenskapsmannen, et av de største sinnene i det 20. århundre, A. Einstein, oppsummerte det slik: «Intellektets kraft ligger i fantasiens evne.» Poeten PVK besitter denne kraften. Fra bilder, materialer og realistiske detaljer utvider han romlige dimensjoner og utforsker dypere lag for å skape dype og resonante dikt. Khais journalistiske arbeid er ganske «dekadent», og heldigvis har han unnsluppet den vanlige plagen mange journalister som skriver poesi opplever: lite poesi, men heller forkortede nyheter, fulle av duften av aktuelle hendelser. Khai «journaliserer» ikke poetisk materiale og hendelser; han vet hvordan han skal lytte for å velge den virvlende virvelen. Denne virvelen er «blur-layering»-teknikken i filmskaping, som skaper en tett akkumulering – en komprimering av rom og tid. Det vil si at Khais poesi ikke er flat, utflatet eller kopiert som journalistisk arbeid. Khai har «montert» ord/bilder til dikt som også er filmer. Dette er en høy standard som moderne verdenspoesi alltid bruker som grunnlag for evaluering: rikelig billedspråk, stemningsfull kraft og hjemsøkende effekt i rytmisk hastighet, som motvirker stagnasjon og treghet.
Åtti sider med poesi, 40 verk, gir et komplett bilde av PVKs poetiske sjel. Han starter med inspirasjonen fra Den røde elv , der han bor i Long Bien-distriktet og kjører sin svarte Camry daglig langs elvebreddene til Nhi Ha-elven – Cai-elven. Khai elsker den 1013 år gamle byen, med tanke på kulemerkene på byportene, sivmarkene og den røde alluviale jorden. Khai bygger videre på følelsene sine når han skriver om poesiens heroiske skikkelser; diktene hans om Nguyen Trai og Nguyen Binh Khiem er et bevis på hans talent for å skape poetiske portretter. Han demonstrerer en smidig tilnærming når han utvikler temaet krig, fra familiehistorier til å legemliggjøre rollen som en lærer hvis foreldre var martyrer i krigen mot Amerika. Familien hans har båret krigens byrde i over 50 år. Hans to onkler – martyrene Phung Huy (1951) og Phung Huu (1953) – døde i Phu Yen i 1971, og først nylig ble levningene etter onkel Huy funnet. Khai tenker ikke flatt og monotont, men snarere komplekst. Den romantiske lotusnatten på Go Thap (s. 39) bringer fortsatt tankene til kommandør Vo Duy Duong og kommandør Nguyen Tan Kieu. De seks diktene om lotusblomster viser at Khai var en tankefull polyhistor.
Gjennom poesien sin er «helten fra Lang-elven» dypt knyttet til de gamle, sine forfedre og historien. Khai avslører også sin sentimentalitet når han skriver om Hoang Cam, og betror sine personlige følelser til ham: « Himmelen er like vidstrakt som jorden / Regn gjør gradvis gresset grønt / Livet er like smalt som jorden / Omgitt av stormer og bølger .» Khais utadvendte avslappede oppførsel er bare overfladisk; han forbinder rom og skaper en transcendental kvalitet ved å bringe «eventyr» (betel og areka) til den grunne elvebredden. Jeg erter ham ofte: PVK kjenner ingen andre enn kona si, som 23-åring er han allerede far uten mange forhold; men å lese poesien hans avslører at han er en skikkelig damemann. «Hoa Binh» (s. 70) er et eksempel, og diktsamlingen «Lotus» er full av romantiske følelser. På slutten av samlingen «avslutter» forfatteren med å smigre sin kone med «Dikt for min kone », og ærer henne for å være «for alltid» sammen med sin dydige og «overmenneskelige» kone. Først da kan han tilfredsstille sin allsidige, eventyrlystne ektemann. Det mest tilbakeholdne uttrykket for hengivenhet er «Venter» (s. 51). Mest interessant er måten PVK satiriserer seg selv på, enda bedre enn det sekslinjer lange diktet «Høstsesong - Selvportrett» (s. 84–85), som er «Dikt om mor» (s. 56–57). Khai, skrevet som en gave til moren sin, er en tåpelig sønn som gransker seg selv: « Jeg er nesten femti / naiv, tar feil / bedratt av penger, kjærlighet, berømmelse og skjebne / elsker bare skyer, gress, måne, blomster, sommerfugler, templer, pagoder / omgås bare poeter / Tjue år full, snakker alltid høyt ...»
En virkelig beruset person nekter sta å være beruset. Når det gjelder Khai, hvis han er beruset, er det rus fra poesi og ord. Den typen beruselse som Anh opplever i 25 timer, sees sjelden.
Jeg roterte de 24 bokstavene gjennom 24 timer, akkurat slik jeg hadde opplevd det poetiske nyttårsaftenøyeblikket med PVK.
[annonse_2]
Kilde
Kommentar (0)