Hvem ga Tet-gaven, hvem ga den?

I de senere årene har sekretariatet og statsministeren strengt håndhevet ånden med å forby Tet-gaver fra overordnede, og overordnede som «utnytter» underordnede.

I år ble også sekretariatets og statsministerens direktiv utstedt veldig tidlig, som understreket kravet om strengt å ikke organisere besøk og nyttårshilsener til overordnede og ledere på alle nivåer; ikke organisere sentrale delegasjoner for å besøke og ønske nyttårshilsener til partikomiteer og myndigheter i provinser og byer; og strengt forby å gi eller presentere nyttårsgaver til ledere på alle nivåer i noen form.

Den strenge implementeringen av ånden med å forby Tet-gaver, som har vært implementert i mange år, har gitt bemerkelsesverdige resultater (illustrativt bilde).

Sentralregjeringens direktiv om å grundig implementere ånden med å forby å gi Tet-gaver, forby underordnede å gå til høyere nivåer under Tet, og forby lokaliteter å gå til sentralregjeringen under Tet har gitt bemerkelsesverdige resultater.

Faktisk har situasjonen med biler med blå skilt fra forskjellige steder som strømmer til Hanoi nær Tet forsvunnet i mange år nå.

Dette er også et veldig meningsfullt direktiv, fordi det lindrer den tunge psykologien til underordnede.

Tidligere var det vanlig å gi gaver og bestikkelser under Tet som en «plikt», og hvis man ikke ga gaver, ville man frykte at ens overordnede ville «legge merke til det». Mange var redde og anså dette som en «byrde», men fordi det hadde blitt en vane, måtte man fortsatt følge den.

Vietnameserne verdsetter lojalitet og opprettholder alltid tradisjonen med å minnes personen som plantet treet når de spiser frukten. Derfor gir folk ofte gaver til hverandre hver gang Tet kommer for å vise sin hengivenhet, takknemlighet og respekt.

Det må bekreftes at det å gi hverandre små gaver i begynnelsen av det nye året er en god skikk, det er ingenting galt med det.

Det har imidlertid aldri vært lett å forhindre at denne skikken blir forvrengt og utnyttet til å bestikke overordnede med urene motiver.

Hvis det er et dårlig motiv, trenger ikke folk å vente på Tet, de kan gi gaver når som helst. Og med moderne teknologi som i dag, trenger ikke det å gi gaver å møtes ansikt til ansikt?

Med andre ord, når det gjelder form, er det veldig vanskelig å gjenkjenne og veldig vanskelig å kontrollere giving av Tet-gaver. Det er åpenbart at mange ikke trenger å gå til hverandres hjem, ikke trenger å gå på kontoret, ikke engang trenger å ringe eller sende tekstmeldinger til hverandre, men de kan fortsatt gi og motta gaver på mange måter.

Men uansett hva, enten det er å gi en gave av hengivenhet eller et personlig motiv, vil både giver og mottaker garantert innse det umiddelbart.

For eksempel viste rettssaken mot den tidligere styrelederen i Education Publishing House, Nguyen Duc Thai, som fant sted ettermiddagen 16. januar, at tiltalte Thai mottok nesten 25 milliarder VND i bestikkelser takket være støttende partnere. Under Tet mottok tiltalte mange gaveposer, hver gang fra flere hundre millioner VND til flere milliarder VND.

Det er tydelig at Tet-gaver her ikke lenger har en ren betydning, og uttrykker personlige følelser i henhold til kulturelle tradisjoner og sosial etikk? Hvis det var en ferskenblomstgren, et par banh chung, en kylling eller en bonsai-potte, kunne det sies å være sentimentalt, men noen få hundre millioner dong, hvordan kan det rettferdiggjøres?

Det må innrømmes at det er svært vanskelig å oppdage eller kontrollere ulovlig Tet-gavegivning. Overvåking og håndtering kan ikke gi grundige resultater, så det viktigste er å forhindre det gjennom propaganda og ved å sette et eksempel ved å bruke lederne selv.

Kanskje er det lederens kvaliteter og mot, personen med autoritet, som er den avgjørende faktoren. Når de først er strenge og fast bestemt på å ikke akseptere, vil ingen underordnede, ingen individer som ønsker å tjene på det, våge å gi. Med andre ord er kaderens selvinnsikt den avgjørende faktoren.

Det bør imidlertid gjentas at vi ikke bør forveksle det å gi verdifulle Tet-gaver med det formål å forkledde bestikkelser med å gi gaver og Tet-ønsker av rene følelser; vi bør ikke være så ekstreme at vi tror at selv om Tet kommer, trenger vi ikke å ønske hverandre noe.

Å gi hverandre små gaver i begynnelsen av det nye året er en god skikk, ingenting å være redd for. Det som er nødvendig er imidlertid hvordan man kan forhindre at denne skikken blir forvrengt og utnyttet.

Med andre ord er det ikke galt å gi Tet-gaver, men hvis gavegivningen er ledsaget av urene motiver og formål, er det en negativ oppførsel som må fordømmes og forhindres.

Kilde: https://www.baogiaothong.vn/qua-tet-ai-tang-tang-ai-192250116223646276.htm