Quang Tri - kilden til kreativitet for land og mennesker

En dag for lenge siden, for omtrent 12 år siden, vandret jeg gjennom Tho Chu-øygruppen (i Tho Chau-øykommunen, Phu Quoc-øydistriktet, Kien Giang-provinsen), den fjerneste øya i sørvesthavet, som ligger nær sjøgrensen mellom Vietnam, Kambodsja og Thailand. Vi fløy fra Ho Chi Minh-byen til Phu Quoc, og derfra tok vi et marineskip over natten, og krysset nesten 60 nautiske mil for å nå havnen i Tho Chu-øykommunen. Om ettermiddagen, da vi passerte gjennom flere steder med mange landemerker knyttet til Nguyen-dynastiet, fortalte historikeren Pham Hoang Quan, som fulgte meg på turen: «Quang Tri, hjembyen din, er et lite land, men på en måte er den veldig stor! Hvis ikke Lord Nguyen Hoang hadde kommet til Ai Tu i 1558 for å etablere sin karriere, ville landet vårt vært like stort som dette i dag?

Suverenitetsmerket til Tho Chu-øya – den øya som ligger lengst sørvest i landet vårt – Foto: L.D.D

«Fra den tiden da man bar sverd for å åpne opp landet», og frem til nå, har nesten fem århundrer gått siden teltene til Nguyen-herrens hær ble bygget ved bredden av Thach Han. Hver gang jeg tenker på hjemlandet mitt, føler jeg en takknemlighet for mine forfedre som valgte dette landet for å bygge en karriere og herfra skape et enormt fedreland, og etterlate til ettertiden stolthet over hjemlandets plass i historien, samt stolthet over hjemlandet mitt som en kilde til stille, men lidenskapelig kreativitet! Ikke alle land har den «blandede kulturelle kvaliteten» som Quang Tri .

Det er et land som ikke er enormt, ikke overfylt. Men merkelig nok, fra det ydmyke, til og med strenge utseendet, springer det frem en uendelig kilde til kreativitet og offer.

Som en underjordisk elv som renner under den steinete bakken, er ikke denne kilden prangende, ikke støyende, men vedvarende og voldsom. Den skaper personer, hendelser og navn som historien, selv om den ofte går stille forbi, ikke kan gjøre glemt.

Mange av vennene mine forteller meg, hver gang de kommer tilbake til Quang Tri, i motsetning til turene til to steder som grenser til naturarv og kulturarv av verdensklasse, at jeg skal utforske Quang Tri sakte som om man vasser gjennom en dyp elv, ikke fordi vannet fosser, men fordi hjertet mitt føles trukket tilbake.

Det er noe som gjør at folk vil stoppe lenger, vil sitte i skyggen av et gammelt tre ved den gamle elvebredden for å lytte til de tusen år gamle steinene og jorden som forteller historier. Begynnelsen på en tusen år lang reise er ikke den travle hovedstaden, ikke den rike sentrale regionen, men den enkle Ai Tu-sandbanken.

Men det var der den første militærleiren ble etablert, og banet vei for en lang og bred Dang Trong, som strakte seg dypt inn i fastlandet til Thailandsbukta. Det var begynnelsen, og enhver stor begynnelse starter ofte med noe veldig lite. Som måten Thach Han-elven ruller gjennom den «kalde steinen» før den finner sin elvemunning.

Så i 1885, da hovedstaden falt, valgte ikke kong Ham Nghi et avsidesliggende og farlig sted å gjemme seg. Han valgte Cam Lo, et sted ikke langt fra Hue, men hvor han vant folkets hjerter. Og det var der Can Vuong-ediktet ble utstedt. Can Vuong-ediktet oppfordret ikke bare folket til å stå ved kongen i kampen mot fienden, men appellerte også til folkets hjerter.

Dette landet, hvert skritt vi tar, er et tidsutsnitt, et minne. Nå som vi er kjent med uttrykket «folkehjertekampen», er det sant at kong Ham Nghi valgte Tan So ikke bare fordi dette var et farlig land for å blokkere fiendens fremrykning, men også fordi han valgte folkets hjerter, hjertene til Quang Tri-folket som utgangspunkt for en langsiktig motstand mot franskmennene?

Under den anti-amerikanske krigen sto Quang Tri nok en gang ikke til side. Midt i krigens kaotiske konsekvensene ble et landlig område ved bredden av Hieu-elven valgt som hovedstad i Republikken Sør-Vietnam – dette landet var «hovedstaden» i den første frigjorte sonen.

Kanskje ingen andre steder er landets deling så tydelig som i Quang Tri. Ben Hai-elven er grensen, men den deler ikke folks hjerter. Tvert imot, det er her kampen for nasjonal gjenforening har blusset opp mest voldsomt og vedvarende. Folket i Quang Tri har aldri levd som en adskilt del. De lever med en dyp bevissthet om at de er opprinnelsen, stedet å bevare og stedet å vende tilbake.

Kunstutstilling i anledning 100-årsdagen til den berømte maleren Le Ba Dang i hjembyen hans Bich La Dong. Foto: L.D.D.

Er det derfor mange mennesker vokste opp på landsbygda i dette landet, men som fortsatt skinner med landets historie? Vi kan nevne Le Duan, et av de største strategiske hodene i den vietnamesiske revolusjonen. Det finnes generaler som Doan Khue og Le Chuong, generaler som satte et uutslettelig preg på folkets hjerter, fra moderlandets dype kall.

Og mange flere navn har gått inn i nasjonens historie. De, disse menneskene, vokste ikke opp fra akademiske bøker, men fra den tørre laotiske vinden, fra krigens ild, fra folkets tårer og tro.

Så har vi Che Lan Vien – poeten som bærer med seg smerten, visdommen og den menneskelige skepsisen til en nasjon som nettopp har gått gjennom et århundre fullt av stormer. I tillegg til musikeren Tran Hoan, som skrev sanger som har vart gjennom årene. Vi har Phan Quang, en journalist, en dyp og sofistikert kulturforsker. Alt sammen som fjelltopper som stiger opp fra en felles fjellkjede – Quang Tri-fjellkjeden.

Nylig, da Le Hong Phuong, en nevø av den berømte maleren Le Ba Dang, brakte sin kunstneriske arv fra Frankrike til Vietnam, var jeg heldig nok til å komme i kontakt med notatbøkene, notatene og de emosjonelle improvisasjonene til denne berømte maleren, kjent som «mesteren over de to verdenene øst og vest», blant det Phuong brakte tilbake.

Og selv om jeg har lest og sett mye om ham, har jeg aldri sluttet å bli forbløffet over maleren Le Ba Dangs mirakuløse kreativitet. Hvis vi skulle velge et symbol for den kreative kilden til moderne Quang Tri, ville den personen utvilsomt være Le Ba Dang, den som brakte sjelen til Quang Tris hjemland til verden og nådde menneskehetens status.

Den unge mannen Le Ba Dang, født i Bich La Dong, kom ut av fattigdom og tap av landet sitt. Han aksepterte å bli en eksilert soldat i Frankrike for å pleie en ørns drømmer om å fly til den niende sky (det er derfor maleriene hans alltid er malt fra perspektivet til en fugl som sprer vingene sine på den blå himmelen og ser ned på menneskene!).

Han forlot hjembyen Quang Tri, og hans kunstneriske reise, selv om den var vellykket i Europa og ble utstilt på fem kontinenter, bærer alltid en tung vietnamesisk åndelig smak, en besettelse av hjembyen Quang Tri og et ønske om at Bich La-feltene skal spre seg til verden.

Maleriene hans er ikke bare for å se på, men også for å lytte til lyden av hjemlandets land som beveger seg i hver geometriske og overlappende linje, lyden av vinden som blåser gjennom den gamle citadellet, og lyden av menneskelige fottrinn på reisen for å åpne opp landet i historiens lange natt.

Le Ba Dang er ikke bare en maler, og han er heller ikke bare en maler av minner; kunsten hans er en filosofi om opprinnelse og kreativ inspirasjon. Og selv om han bodde mesteparten av livet sitt i Europa, sluttet den berømte maleren aldri å vende tilbake til hjemlandet gjennom sine mentale reiser.

Kilden til kreativiteten til Quang Tri-folket er ikke tilfeldig. Det er krystalliseringen av et ulendt terreng, en historie med endeløs lidelse og ambisjoner, en kultur gjennomsyret av nasjonalånd. Dette landet er kanskje ikke rikt på ressurser, men det er stedet der de fleste «menneskelige ressursene» fødes.

Mennesker som aldri aksepterer skjebnen sin, aldri gir opp i møte med utfordringer. Kanskje fordi de dypt forstår at det i livet ikke finnes enkle valg, og at intet land er velsignet med velstand uten kompromisser. Quang Tri aksepterer hardhet i bytte mot dybde, aksepterer fattigdom i bytte mot mot, aksepterer ensomhet for å opprettholde sin egen personlighet – både stille og voldsom, både myk som kystsandstripene, og også solid som steinene i Truong Son-fjellkjeden.

Quang Tri er ikke et sted man går forbi. Quang Tri er et sted man stopper, lytter og føler. Fordi hvert gresstrå, hver håndfull jord, hver bambusbank, hver vei, hvert kratt ... har modig og tydelig vært vitne til denne nasjonens historie. Og kilden til kreativ inspirasjon har startet derfra!

Le Duc Duc

Kilde: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm