Fullmåne i oktober, fullmåne i Ha Nguyen, den nye risfestivalen

– Fullmånen i januar er dagen da kong Nghieu skjenket velsignelser til menneskeheten, så den kalles også «Thuong Nguyen Tu Phuoc Thien Quan Dai De Thang Hoi» eller «Thuong Nguyen Thien Quan Thanh Dan» eller kort sagt: «Thien Quan Tu Phuoc».

– Den 15. dagen i den syvende månemåneden er dagen kong Shun benåder sjelene i underverdenen, så den kalles også «Den store keiseren av de sentrale slettene benåder underverdenens synder» eller «Underverdenens hellige fødselsdag», «Vu Lan seierfestival».

- Fullmånen i oktober er dagen da kong Ha Vu fordriver katastrofer for folket, så den kalles også «Ha Nguyen Giai Ach Thuy Quan Dai De Thang Hoi» eller «Ha Nguyen Thuy Quan Thanh Dan», «Ny risfestival»...

Det finnes et ordtak:

På den 15. dagen i den første månemåneden kan den som har penger bringe dem,

Fullmåne i juli, noen bærer, noen ikke,

Fullmåne i oktober, ti personer, ti kurver

Så, i løpet av de tre fullmånedagene, er fullmånen i oktober dagen alle ofrer. Hvorfor det?

Fordi fullmånen i Ha Nguyen – fullmånen i oktober – også kalles den nye risfestivalen, er den nye risfestivalen den viktigste festivalen i systemet med tradisjonelle festivaler for det vietnamesiske folket i høylandet. Den nye risfestivalen for etniske minoriteter er like viktig som Tet-høytiden for Kinh-folket.

God ny risfestival for folket i det sentrale høylandet

Etter rishøsten i august begynner hele årets jordbruksarbeid å bli enkelt og avslappet. Risen er full i låvene, halmen er stablet tørt og pent. Det kalde vinterværet bringer en god avling, med ny ris tenker alle umiddelbart på himmelens og jordens nåde for gunstig vær og vind, og ingen flom i løpet av året som skader avlingene; så på fullmånedagen i den tiende månemåneden bringer de det som er høstet og lager mat i henhold til lokale skikker fra gammel tid, som: klebrig ris, søt suppe, banh it, votivkaker, tapiokakaker, riskaker ... sammen med et brett med mat å ofre til forfedre, besteforeldre, lokale guder, spøkelser, ...

Fullmånedagen i den tiende månemåneden regnes som en takksigelsesdag. Denne takksigelsesdagen er en av de fire store nådegavene i buddhismen som Buddha lærte bort da han levde. Etter takksigelsesseremonien samles hele familien rundt den kalde vinterens røde ild med et varmt gjenforeningsmåltid. På fullmånedagen i den tiende månemåneden har alle høstet mat i augustavlingen, så hver familie tilbyr takksigelse, og det er derfor det finnes en folkesang: «På fullmånedagen i den tiende månemåneden, ti personer, ti kurver».

Når det gjelder kong Yu av Xia, var han en gammel legendarisk konge kjent for sin flomkontroll, etableringen av et arvesystem ved å grunnlegge Xia-dynastiet, og sin rettskafne moral. Hans fødenavn var Ziwenming, ofte kjent som den store Yu. Svært få opptegnelser om hans regjeringstid er kjent i historien. På grunn av dette kommer mesteparten av informasjonen om hans liv og regjeringstid fra muntlige historier, og disse historiene kommer fra forskjellige regioner. Kong Yu av Xia ble hedret med navnet «Dai» etter sin død. Taoismen hedret ham som den store vannets keiser, hvis fødselsdag er Xia Yuan-festivalen.

I dag har fullmånedagen i den tiende månemåneden, fullmånedagen i den nedre månemåneden, blitt en festival med mange åndelige verdier for det vietnamesiske folket. Spesielt for buddhister er fullmånedagen i den tiende månemåneden en mulighet for alle buddhister til å praktisere, til å stole på velsignelsene fra Buddhaene i de ti himmelretningene, og deretter beskyttelsen av sine forfedre. Men viktigst av alt, må hver person vite hvordan man kan knytte seg til familietradisjoner i betydningen takknemlighet og tilbakebetaling.

I artikkelen om den åndelige verdien av fullmånefestivalen i oktober, lærte ærverdige Thich Phuoc Dat bønnen til forfedrene på fullmånefestivalen i oktober som følger:

“ Namo Amitabha Buddha! (3 ganger)

Jeg bøyer meg for himmelens ni himmelretninger og Buddhas ti himmelretninger.

Jeg bøyer meg respektfullt for Himmelens Keisere og Jordens Moder og alle guddommene.

Jeg bøyer meg respektfullt for deg, den lokale veilederguden, den lokale landguden, den lokale kjøkkenguden og alle de andre guddommene.

Jeg bøyer meg respektfullt for mine oldefedre på fars- og morssiden, onkler, brødre, tanter, søstre og kusiner på fars- og morssiden.

Vi, de troende, bor ...

I dag er det den 15. dagen i den 10. månemåneden, den nye risfestivalen. Vi tilbereder oppriktig offergaver, betelblader og arecanøtter, blomster, te og frukt, og koker ny ris. Vi tenker i hemmelighet:

De eldgamle fordelene til de som skapte

Verdifull eiendom som nå nytes av barn og barnebarn

Takk til himmelen, jorden, Buddha, de udødelige og alle gudene

Senere, takket være forfedrenes innsats, hvor mye innsats og vanskeligheter

Frem til nå er etterkommerne rikelig og nyter den søte smaken.

Nå er det innhøstingstid/Bærer den første sendingen med klebrig ris/Tenker på gamle tjenester

Vi inviterer respektfullt den lokale skytsånden, de store kongene, den lokale jordguden, den lokale kjøkkenguden, de fem himmelretningene, drageårene og rikdommens gud. Vi ber deg ydmykt om å komme foran alteret for å være vitne til vår oppriktighet og nyte våre offergaver.

Vi inviterer våre forfedre, mors- og farsfedre, og våre forfedres ånder til å forbarme seg over oss og våre etterkommere. Måtte deres ånder komme og være vitne til og oppriktig nyte våre offergaver. Vi viser respektfullt vår respekt foran alteret og ber om deres beskyttelse og velsignelse.

Namo Amitabha Buddha (3 ganger)".

Kilde: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html