Mens festivalsesongen på mange andre steder vanligvis finner sted i dagene etter kinesisk nyttår, med ordtaket «januar er måneden for festing og festing...», er festivalsesongen i Khanh Hoa- provinsen konsentrert i den tredje månemåneden, med en rekke arrangementer knyttet til tilbedelse av modergudinnen Thien Ya Na, inkludert: Am Chua-festivalen (fra 1. til 3. mars); Fruedagen-festivalen i Suoi Do (8., 18. og 28. mars); og Ponagar Tower-festivalen (fra 20. til 23. mars). I tillegg er det markeringen av slaget ved Bach Dang Giang, knyttet til bidragene fra general Tran Quoc Tuan (8. mars); røkelsesofferseremonien for å minnes Hung-kongene på Hung Vuong-forfedrenes dag (10. mars); og vårfestivalen ved mausoleer og felleshus i mange kommuner og valgkretser ... Alt dette skaper en festlig atmosfære som er både høytidelig og hellig, men likevel levende og livlig.
| Folk som deltar i Am Chua-festivalen i 2025. |
Folkloren har lenge holdt fast ved ordtaket «Am Chua manifesterer menneskelighet, Thap Ba manifesterer hellighet», mens Suoi Do regnes som stedet der Moder Thien YA Na reiser og gir velsignelser til verden. Tidlig i mars strømmer folkemengder til Am Chua nasjonalmonument på Dai An-fjellet (Dien Dien kommune, Dien Khanh-distriktet) for å delta i festivalen. Hver person bringer offergaver til Moder Thien YA Na, inkludert enkel frukt, landbruksprodukter og inderlige bønner om lykke for seg selv, sine familier og sine lokalsamfunn. Når Am Chua-festivalen er over, vender mange tilhengere av modergudinnens tilbedelse tilbake til Thien YA Na-helligdommen i Suoi Do-området på Hoang Nguu-fjellet (Dien Toan kommune, Dien Khanh-distriktet), hvor forfatteren Quach Tan skrev i sin bok «Land of Agarwood»: «Legenden sier at det var her Thien YA Na kom for å sitte og nyte den kjølige brisen eller hvile under reisene sine. Hver gang hun kom, var det tre tordenskrall som ekkoet over himmelen, etterfulgt av en strøm av blått lys, bredt og langt som et silkebånd, som steg ned fra Chua-fjellet i Dai Dien eller fra Hon Ba i Cam Lam.»
Og den største og mest etterlengtede festivalen er Ponagar Tower Festival ved Ponagar Tower National Special Monument (Vinh Phuoc-distriktet, Nha Trang City). Ponagar Tower Festival finner sted med tradisjonelle ritualer som: vannprosesjon; skifte av Modergudinnens kapper; den flytende lanterneseremonien; bønnen for nasjonal fred og velstand; ofringen av mat til åndene; bønnen for fred for Cham-folket; og tradisjonelle offerseremonier ... Denne festivalen demonstrerer også tydelig den kulturelle utvekslingen og transformasjonen av vietnameserne og Cham-folket i Khanh Hoa-regionen. Lokalbefolkningen og turister som deltar på Ponagar Tower Festival demonstrerer også ånden av enhet og solidaritet blant de broderlige etniske samfunnene. «Det har blitt en tradisjon at medlemmer av vår religiøse gruppe hvert år i den tredje månemåneden foretar en pilegrimsreise for å delta på festivalene som hedrer Modergudinnen Thien YA Na i Khanh Hoa-provinsen. Selv om reisen er lang, gjør det at hver person i gruppen føler seg veldig lykkelig når de kan være sammen med Modergudinnen, tilby gaver, danser og sanger til henne», sa Nguyen Van Phuc (fra Hue City). Kieu Hoang Mieu (etnisk minoritet fra Phuoc Nam kommune, Thuan Nam-distriktet, Ninh Thuan-provinsen) sa: «Å dra og tilbe Modergudinnen Po Inu Nagar er en vanlig aktivitet for familien min. I år har familien min deltatt på alle festivalene fra Am Chua til Suoi Do, og de skal snart delta på Ponagar Tower-festivalen.»
| Folk deltar på minneseremonien for Hung Kings i 2025 ved Hung Kings-tempelet i Nha Trang by. |
Markeringen av slaget ved Bach Dang Giang og røkelsesofferseremonien for Hung-kongenes forfedredag demonstrerer den nasjonale tradisjonen med å «drikke vann, husk kilden» og «spise frukt, husk treplanteren». Bemerkelsesverdig nok, selv i årene da landet fortsatt var delt av krig, gikk folket i Nha Trang - Khanh Hoa fortsatt sammen og bidro med ressurser for å bygge to historiske og kulturelle steder: Tran Hung Dao-tempelet og Hung Kings-tempelet. Tran Hung Dao-tempelet (124 Nguyen Trai Street, Nha Trang) ble bygget i 1962, på initiativ av Nord-Vietnams vennskapsforening. På den tiden var det det eneste tempelet i den sentrale regionen dedikert til den store kongen Tran Quoc Tuan (Tran Hung Dao). Hung Vuong-tempelet (173 Ngo Gia Tu Street, Nha Trang) ble påbegynt i 1971 og ferdigstilt i 1973. Selv om disse strukturene ikke er store i skala, bekrefter de hengivenheten til folket i det fjerne sør, som alltid ser mot sine nasjonale røtter og minnes bidragene til landet fra de ærede personene. «Etter å ha hatt muligheten til å delta i festivalaktivitetene ved Tran Hung Dao-tempelet og Hung Vuong-tempelet i Nha Trang by, ble jeg virkelig overrasket og imponert over den urokkelige lojaliteten til tidligere generasjoner til nasjonens historiske og kulturelle tradisjoner. Som president Ho Chi Minh en gang bekreftet: Vietnam er ett land, det vietnamesiske folket er én nasjon», sa fru Dinh Thi Giao (etnisk minoritet fra Hre, fra Quang Ngai- provinsen).
Ifølge Le Van Hoa, assisterende direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme, har den vietnamesiske befolkningens tilbedelse av modergudinnen i Khanh Hoa i generasjoner vært sammenflettet og kulturelt forbedret med tilbedelse av modergudinnen i Po Inư Nagar, tilhørende Cham-folket, noe som skaper en unik skjønnhet ved relikviene Am Chua, Suoi Do og Thap Ba Ponagar. Den tredje månemåneden regnes som sesongen for modergudinnefestivaler i agarwood-landet, med en kontinuerlig reise gjennom kulturarven knyttet til tilbedelse av modergudinnen som finner sted ved alle de tre nevnte relikviene. Dette danner grunnlaget for å bygge en dokumentasjon om den immaterielle kulturarven til tilbedelse av modergudinnen Thien YA Na, som skal sendes inn til UNESCO for vurdering og innskriving som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. I mellomtiden er festivalene ved Tran Hung Dao-tempelet og Hung Vuong-tempelet anledninger for alle til å minnes sine forfedre og nasjonale helter. Alle disse festivalene viser frem den unike og mangfoldige kulturelle identiteten til landet og folket i Khanh Hoa, og bidrar til å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier, samtidig som de fremmer Khanh Hoas image blant venner både nasjonalt og internasjonalt.
GIANG DINH
Kilde: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/ron-rangmua-le-hoi-thang-ba-f1e2b9f/








Kommentar (0)