Siu Krang bevarer skulpturhåndverket

(GLO) – Etter mer enn 35 år i yrket, opprettholder herr Siu Krang (født i 1960, landsbyen Dek, Hbong kommune, Chu Se-distriktet, Gia Lai-provinsen) fortsatt den manuelle teknikken for å lage gravstatuer av Jrai-folket.

Helt siden barndommen har herr Krang vært kjent med bildet av landsbyens eldste som hugger store tømmerstokker til statuer som brukes i seremonien. I 1988, da han fulgte landsbyens eldste inn i skogen for å samle ved, nærmet han seg og begynte å lære yrket. Han lærte ved å observere hvordan forgjengerne hans gjorde det, øve og samle erfaring. I 1990 hadde han fullført sin første apestatue.

«Da jeg var ferdig med å skjære ut den første statuen og den ble reist midt i seremonigården, var jeg både nervøs og glad. Jeg var nervøs fordi jeg ikke visste om noen ville kritisere meg, og glad fordi produktet mitt ble akseptert for første gang. Den følelsen ga meg lyst til å lære mer og gjøre mer», mintes Krang.

Herr Siu Krang (landsbyen Dek, Hbong kommune, Chu Se-distriktet, Gia Lai -provinsen) skjærer omhyggelig ut en trestokk med tradisjonelle manuelle verktøy. Foto: Dong Lai

Ifølge herr Siu Krang trenger man først godt og passende treverk for å lage en statue. Treverket som velges er vanligvis chay- eller chit-tre, fordi denne typen tre er lett å skjære i, slitesterkt og termittfritt. Stammen må være rett, jevn, med en diameter på 25–35 cm eller mer for å forme en person eller et dyr. «Tidligere kunne vi finne store trær i skogen. Nå tørker skogen ut, det finnes ikke mer treverk som før. Noen ganger tar det en hel uke å finne et tre som er akkurat passe», delte herr Krang.

I dag, på grunn av uttømming av naturlige treressurser, skjærer herr Siu Krang hovedsakelig små statuer, både for å tjene landsbyens begravelsesseremoni og for å lære teknikken med å skjære statuer til lokal ungdom. Hver statue han lager er håndlaget med en øks, en kniv og noen få enkle verktøy.

Herr Krang sa at det å skulpturere menneskestatuer er mest komplisert fordi det krever presis beregning av kroppsproporsjoner, ansikt og stående holdning i henhold til kulturelle symboler. Samtidig er det enklere og lettere å skulpturere dyrestatuer som aper, fugler, padder ... på kort tid. I gjennomsnitt tar hver statue omtrent tre dager å fullføre, inkludert tre hovedtrinn: skissere, skjære og polere detaljer. «Det er enklere å skulpturere dyrestatuer enn å skulpturere menneskestatuer. Som aper, fugler ... er ingen ansiktstrekk nødvendig, bare se på formen, så kan du gjøre det», sa herr Siu Krang.

Bruk av økser, kniver og noen få enkle verktøy for å lage statuer. Foto: Dong Lai

Mange kaller ham «håndverker», men han aksepterer det ikke. Han mener at det å beholde yrket er den største gleden. For ham er det å fortsette å undervise i yrket ikke å søke en tittel, men å bevare en kulturell verdi som gradvis blir glemt.

Ifølge Siu Krang er færre og færre unge interessert i skulptur eller tradisjonelle ferdigheter. Mange unge i landsbyen jobber langt unna eller bruker tiden sin på teknologi og sosiale nettverk. «Barn er nå avhengige av telefoner og internett. Når det gjelder å skulpturere statuer og spille gonger, er det få som er interessert. Hvis ingen beholder dem, vil alt gå tapt», bekymrer Siu Krang seg.

Herr Siu Krang ved siden av en trestatue han laget selv under Jrai-folkets ritual med å fjerne hesteloven. Foto: Dong Lai

I tillegg til å skulpturere statuer, er Siu Krang også dyktig i kunsten å spille gonger og tradisjonell veving. I perioden 2017-2020 deltok han aktivt i kultur- og sportskonkurransen for etniske minoriteter i Chu Se-distriktet, og bidro med mange forestillinger som gongforestillinger, øving på å skulpturere statuer og introduksjon av veveteknikkene til Jrai-folket.

I en samtale med reportere sa Siu Vong, nestleder i folkekomiteen i Hbong kommune: Siu Krang er en av de få som fortsatt behersker tradisjonelle gravskjæringsteknikker i lokalsamfunnet. Statuene han laget brukes fortsatt i Jrai-folkets ritual med å forlate kisten. Når kommunen har et kulturelt arrangement, deltar han som utøvende kunstner og veileder lokalsamfunnet.

«I den kommende tiden vil vi samarbeide med folk som forstår tradisjonell kultur, som herr Siu Krang, for å organisere kurs for å lære bort statueskjæring og gongspill til ungdommen i landsbyen. Dette er ikke bare en måte å bevare immateriell kulturarv på, men hjelper også den yngre generasjonen å forstå mer om verdien av sin etniske identitet», la herr Vong til.

Kilde: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html