Siu Krang bevarer kunsten å lage statuer.

(GLO) – Herr Siu Krang (født i 1960, landsbyen Dek, Hbong kommune, Chu Se-distriktet, Gia Lai-provinsen) har vært involvert i håndverket i over 35 år og opprettholder fortsatt de tradisjonelle teknikkene for å lage Jrai-gravstatuer.

Helt fra ung alder var herr Krang kjent med synet av landsbyens eldste som hugget store tømmerstokker til statuer som ble brukt i hesteleggingsseremonien. I 1988, mens han fulgte en eldste inn i skogen for å samle ved, møtte han håndverket for første gang og begynte å lære det. Han lærte ved å observere metodene til de som kom før ham, øve på egenhånd og samle erfaring. I 1990 hadde han fullført sin første apestatue.

«Da jeg var ferdig med å skulpturere den første statuen og den ble reist midt på seremoniområdet, var jeg både nervøs og glad. Nervøs fordi jeg ikke visste om noen ville kritisere den, glad fordi det var første gang arbeidet mitt hadde blitt akseptert. Den følelsen ga meg lyst til å lære mer og skape mer», mintes herr Krang.

Herr Siu Krang (landsbyen Dek, Hbong kommune, Chu Se-distriktet, Gia Lai -provinsen) skjærer omhyggelig ut et trestykke med tradisjonelle håndverktøy. Foto: Dong Lai

Ifølge herr Siu Krang må man først ha godt og passende treverk for å lage en statue. Treverket som velges er vanligvis chay-tre eller chit-tre fordi det er lett å skjære, slitesterkt og motstandsdyktig mot termitter. Stammen må være rett, jevn og ha en diameter på 25–35 cm eller mer for å være tilstrekkelig til å forme en person eller et dyr. «Tidligere kunne vi finne store trær i skogen. Nå minker skogene, og det er ikke så mye treverk som før. Noen ganger tar det en hel uke å finne et tre som er akkurat passe», delte herr Krang.

På grunn av uttømming av naturlige treressurser, skjærer Siu Krang hovedsakelig små statuer, både for å utføre den tradisjonelle hesteleggingsseremonien i landsbyen og for å lære utskjæringsteknikken til lokal ungdom. Hver statue han lager er laget for hånd med en øks, kniv og noen få enkle verktøy.

Herr Krang sa at det å skulpturere menneskefigurer er det mest komplekse fordi det krever presise beregninger av kroppsproporsjoner, ansiktstrekk og holdning i henhold til kulturelle symboler. Samtidig er det enklere og lettere å skulpturere dyrefigurer som aper, fugler og padder på kort tid. I gjennomsnitt tar hver statue omtrent tre dager å fullføre, og den består av tre hovedtrinn: skissere, skjære ut og forbedre detaljer. «Det er enklere å skulpturere dyr enn å skulpturere mennesker. For eksempel aper og fugler ... du trenger ingen ansiktstrekk; du kan bare se på formen, så er du ferdig», sa herr Siu Krang.

Brukte økser, kniver og noen få enkle verktøy til å forme statuen. Foto: Dong Lai

Mange kaller ham en «mesterhåndverker», men han aksepterer ikke tittelen. Han mener at det å bevare håndverket er den største gleden. For ham handler det å fortsette å videreføre håndverket ikke om å søke berømmelse, men om å bevare en kulturell verdi som gradvis blir glemt.

Ifølge Siu Krang er færre og færre unge interessert i skulptur eller tradisjonelle ferdigheter. Mange unge i landsbyen drar på jobb langt unna eller bruker tiden sin på teknologi og sosiale medier. «Disse barna er besatt av telefoner og internett. Få er interessert i å skulpturere eller spille gong lenger. Hvis ingen bevarer dem, vil de alle gå tapt», beklaget Siu Krang.

Herr Siu Krang står ved siden av en trestatue han laget selv under Jrai-folkets ritual der de forlot hestene sine. Foto: Dong Lai

I tillegg til skulpturering er Siu Krang også dyktig i kunsten å spille gonger og tradisjonell veving. Mellom 2017 og 2020 deltok han aktivt i kultur- og sportskonkurransen for etniske minoriteter i Chu Se-distriktet, og bidro med mange forestillinger som gongforestillinger, skulpturdemonstrasjoner og presentasjoner av Jrai-veveteknikker.

I en samtale med reportere sa Siu Vong, nestleder i folkekomiteen i Hbong kommune: Siu Krang er en av de få som fortsatt behersker den tradisjonelle teknikken for utskjæring av gravstatuer i lokalsamfunnet. Statuene han lager brukes fortsatt i Jrai-folkets begravelsesritualer. Når kommunen har et kulturelt arrangement, deltar han som utøvende kunstner og veileder lokalsamfunnet.

«I fremtiden vil vi samarbeide med folk med kunnskap om tradisjonell kultur, som herr Siu Krang, for å organisere kurs for å lære utskjæring, gongspill og annet håndverk til unge mennesker i landsbyen. Dette er ikke bare en måte å bevare immateriell kulturarv på, men også for å hjelpe den yngre generasjonen med å bedre forstå verdien av sin etniske identitet», la herr Vong til.

Kilde: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html