Ta Cho tørster etter strøm.

Landsbyen Ta Cho er en avsidesliggende og spesielt vanskeligstilt landsby i Phinh Ho kommune.

Fra sentrum av Phình Hồ kommune til landsbyen Tà Chơ er det omtrent tretti kilometer, hvor de siste ti kilometerne følger en forrædersk fjellvei, kun tilgjengelig med motorsykkel. Tà Chơ er en av de mest avsidesliggende og vanskelige landsbyene i kommunen. Den ti kilometer lange veien er som en tynn tråd strukket over fjellsiden; det tar omtrent førti minutter å kjøre den tilbake, hendene må aldri forlate bremsen, øynene må konstant følge med på kanten av stupet. Motorsykkelen må være i første gir, motoren må brøle gjennom den svingete, smale og usikre veistrekningen.

baolaocai-bl_z7373618981818-3d12fa9e730b4f383bab089f040c72de.jpg — Veien som fører til landsbyen Ta Cho er veldig smal.

Mens vinterettermiddagen sakte senker seg over de høye fjelltoppene, kryper frosten stille inn fra skogssidene og innhyller rommet i en kald, øde atmosfære. Inne i trehuset, med hver eneste sprekk i døren forseglet for å holde kulden ute, legger Hờ Thị Pàng mer ved til bålet. Den lille flammen kaster et gulaktig lys som blander seg med den svake gløden fra den elektriske lyspæren drevet av en vanndrevet generator, som henger faretruende fra husstolpen. Det flimrende lyset lyser så vidt opp ansiktet til Hmong-kvinnen i det svinnende ettermiddagslyset. Og det vil være den eneste lyskilden i hvert hus i Tà Chơ når mørket faller på.

Lyset var svakt i huset til fru Hờ Thị Pàng.

Uten tilgang til det nasjonale strømnettet har Ta Cho bare små, vanndrevne generatorer, og bare omtrent halvparten av husholdningene har råd til å eie en. Mange familier må dele én generator med to eller tre andre. Derfor er lyskilden svært svak. Om natten, i denne fjellsiden, er hvert hus bare opplyst av svake, svake lysflekker mot det tykke mørket som omslutter dem, isolert midt i den enorme fjellskogen. Uten strøm er livene til Hmong-folket i Ta Cho fortsatt vanskelige.

Ta Cho er kun opplyst av elektriske pærer drevet av en vannkraftgenerator med liten kapasitet.

I dag må herr Sung Bla Chu bære risen sin helt ned til byen for å bli malt. Hver tur kan han bare bære rundt 50 kg ris på den gamle motorsykkelen sin, og krysse en lang og forrædersk vei. Herr Chu sa: «I gjennomsnitt tar jeg risen til maling én gang i uken. Jeg må dra på en dag det ikke regner, fordi det er veldig farlig på denne veien når det regner eller vinder!» Uten strøm finnes det ingen rismalingsmaskiner, så Ta Cho-folket må bære hver sekk med ris ned til byen for å bli malt slik. Derfor, når de snakker om hvordan det ville vært hvis det var strøm, er det første landsbylederen, Sung A Sua, nevner denne rismalingen.

Når vi har strøm, skal jeg kjøpe en risfresemaskin med en gang, både for å betjene familien min og for å spare landsbyboerne for å måtte transportere risen sin til byen for fresing.
Landsbyens leder Sung A Sua

Det var landsbyhøvdingens enkle drøm. Det var ikke noe storslått, bare en rismølle slik at landsbyboerne ikke måtte traske langs fjellveien med tunge sekker med ris på de gamle motorsyklene sine – slik at de kunne ha ris å spise.

Ledere og tjenestemenn i Phình Hồ kommune holdt diskusjoner og utvekslet informasjon med folket i landsbyen Tà Chơ.
om vanskelighetene i livet.

Foruten høylandsris dyrker Ta Cho-folket også te, bambusskudd og kanel. Hele landsbyen har over et dusin hektar med Shan Tuyet-te, hvorav noen ble plantet på 1990-tallet. Tebladene, som næres av dugg og sollys i fjellene, er deilige og næringsrike, men uten strøm må de høstede bladene transporteres ferske til byen og selges engros til kjøpere for åtte tusen dong per kilogram.

Ta Cho har over ti hektar med teplantasjer.

Landsbyens leder Sua fortalte: «Hver gang kunne jeg bare bære én sekk, omtrent femti kilo, som ble solgt for omtrent fire hundre tusen dong, men femti tusen dong ble brukt på bensin.»

Familien til A. Súa eier to tusen kvadratmeter med teplantasjer, som gir omtrent tre hundre kilo per innhøsting, noe som krever fem til syv turer for å selge teen. Det er tre tehøstinger i året. Det betyr at A. Súa må foreta omtrent tjue turer for å selge te langs den smale, trådlignende veien hvert år. Men hvis de hadde strøm, ville det ikke vært så vanskelig å selge te lenger.

Landsbyleder Sung A Suas øyne lyste opp av håp om en annerledes fremtid for Ta Cho-te med elektrisitet. «Med elektrisitet vil vi kunne bearbeide teen. Hvis vi bearbeider den, trenger vi ikke å transportere den for å selge den like mange ganger som vi gjør med ferske blader. For ikke å nevne at tørket bearbeidet te definitivt vil ha en mye høyere økonomisk verdi enn fersk te.»

Súa la begeistret til: «Når det gjelder teforedlingen, har herr Hai allerede diskutert det med meg.»

Nestleder i kommunens folkekomité, Nguyen Van Hai (til høyre), diskuterer med...
Landsbyens leder, Sung A Sua (til venstre), diskuterer utviklingsretningen for tedyrking.

Herr Hai er nestleder i folkekomiteen i Nguyen Van Hai kommune – en mann som har reist den svingete veien til Ta Cho mange ganger, og kjenner vanskelighetene og vanskelighetene til Ta Cho-folket som sin egen bukselomme.

«Hvis strøm er tilgjengelig, vil kommunen tilby opplæring til landsbyboerne i teknikker for brenning og bearbeiding av Shan Tuyet-te. Dette området har dusinvis av hektar med verdifulle, gamle tetrær som ikke har blitt utnyttet til sitt fulle potensial. Med strøm vil landsbyboerne lære å lage spesialprodukter med sitt eget lokale merke, og gradvis utvikle den lokale økonomien», delte nestleder Nguyen Van Hai om kommunens planer for Ta Cho.

Med økte inntekter fra Shan Tuyet-te, og utvidelsen av dyrkingsområder for bambusskudd og kanel, som blir plantet mer og mer av folket, vil kanskje Ta Cho-folkets økonomiske liv se en ny positiv utvikling.

Å øke verdien på Shan Tuyet-te vil bidra til å forbedre inntekten til Ta Cho-folket.

Utover ris og teblader, ligger det dypt i landsbyhøvdingens øyne en annen lengsel: elektrisitet – en lengsel etter informasjon. Den dag i dag er den eneste måten å få kontakt med omverdenen i Ta Cho med en mobiltelefon. Men i tillegg til det periodiske signalet som forårsaker upålitelig internettilgang, er det også et stort problem å lade batteriet.

«Vi må benytte oss av lading på dagtid, når ingen lys er på, slik at strømmen utelukkende fokuseres på telefonen. Hvis det er rikelig med vann og generatoren går kraftig, tar det omtrent en time. Hvis strømmen er uregelmessig, kan det ta to eller tre timer å lade batteriet helt opp. For ikke å snakke om de gangene det ikke er strøm i det hele tatt, noe som gjør lading umulig», fortalte Sung A Sua.

Súa snakket om sine ønsker: å ha strøm, å tjene mer penger på å selge te, og at Ta Cho-folket skulle kjøpe TV-er slik at de kunne lytte til aktuelle hendelser, lære mer om partiets og statens politikk og retningslinjer, og få tilgang til flere offisielle informasjonskilder.

Herr Sung A Sua håper at produksjonen og det økonomiske livet til folket i Ta Cho vil bli bedre.
Ting vil bli bedre og bedre.

I Ta Cho er kanskje landsbyens leder, Sung A Sua, en av de som drar til byen aller mest. På disse reisene møter han byens blendende nattlys, de lange strekningene med sterkt opplyste veier, butikker som bugner av blendende lysrør og hus med varmt lys som stråler ut av vinduene. Han lengter etter at landsbyen hans en dag skal ha tilgang til det nasjonale strømnettet. For Sua og folket i Ta Cho er elektrisitet ikke bare en lyskilde om natten; det er et håp om drømmer om et bedre liv og en bedre produksjon, med utgangspunkt i de enkleste ting.

Natten senker seg stille over Ta Cho. Midtveis oppe på fjellet blafrer svake lysflekker under hustakene, svake og skjøre midt i det enorme mørket. Likevel, skjult bak hvert svake lys, finnes det tro og ambisjoner som aldri har falmet. Dette er tro på at Ta Cho en dag vil skinne sterkere, takket være partiets og statens omsorg, ikke bare gjennom elektrisitet, men også gjennom drømmer og håp om et bedre liv for Hmong-folket på denne avsidesliggende fjelltoppen.

Kilde: https://baolaocai.vn/ta-cho-khat-dien-post891356.html