I den vietnamesiske psyken er landsbynavn det mest varige kulturelle laget. De går foran alle administrative betegnelser og varer lenger enn noen politisk institusjon. Ly Vien er et gammelt stedsnavn som består av to elementer: «Ly» – et stabilt boligområde, hvor folk hadde bosatt seg og dyrket jorden i lang tid; og «Vien» – som antyder velstanden, hagene og overfloden til et gammelt jordbrukssamfunn. Dette navnet er ikke bare for å skille geografiske grenser, men er et «usynlig arkiv» som bevarer minner, skikker, slektskapsforhold, eksempler på å forsvare landsbyen mot inntrengere og utallige historier som er gått i arv fra forfedre.
|
Prosesjonen med den hellige statuen på landsbyfestivalen i Ly Vien. |
I 1975 ble en verdifull bronsetromme oppdaget på Mu Hill i landsbyen Ly Vien. Da trommen ble inkludert i den vitenskapelige katalogen, ble den oppkalt etter landsbyen på den tiden som «Bac Ly Bronze Drum». Fra et kulturelt og arkeologisk perspektiv er imidlertid denne bronsetrommen direkte knyttet til bosetningsområdet Ly Vien. De flertakkede stjernemønstrene, geometriske mønstrene, flygende fuglene, paddestatuene osv. indikerer alle at dette er en typisk Dong Son-gjenstand, som dateres tilbake mer enn 2000 år. Dette bekrefter at Ly Vien-området var en tidlig bosetning av gammelt vietnamesisk folk, som tilhørte den langvarige risdyrkingssivilisasjonen i det nordlige Midlands.
Oppdagelsen av bronsetrommen i Ly Vien, men med det daværende administrative navnet Bac Ly, representerer et tap av anerkjennelse av samfunnets kulturelle suverenitet . En region som besitter en bronsetromme får ikke bare en annen gjenstand, men også et dypere lag med identitet – noe som fremmer stolthet og en følelse av opprinnelse hos lokalbefolkningen. Derfor er det nødvendig å tydelig si i kulturelle opptegnelser og publikasjoner som formidler kunnskap: Bronsetrommen ble oppdaget på Mu Hill, landsbyen Ly Vien. Dette er en måte å gjenopprette vitenskapelig nøyaktighet og gi stedsnavnet Ly Vien tilbake den rettmessige statusen.
Ly Vien bærer ikke bare spor av Dong Son-kulturen, men er også stedet for en veletablert religiøs institusjon: landsbyens felleshus dedikert til de to heltene Truong Hong og Truong Hat, som tilhører Tam Giang-helgensystemet. Disse to guddommene er knyttet til historien om motstand mot utenlandske inntrengere og beskyttelse av grenser, og er æret som beskyttende guddommer for vannveiene, spesielt i landsbyer ved elvebredden i Kinh Bac-regionen. Derfor er Ly Viens felleshus ikke bare et sted for tilbedelse, men også samfunnets sjel. Festivaler, ritualer, landsbyskikker, disiplinærtiltak og tvisteløsning finner sted her.
Navnet Ly Vien er ikke bare et gammelt stedsnavn på et kart. Det er en kulturarvskode, et minne, en kilde til stolthet og sjelen til samfunnet som en gang bodde på landet der Dong Son-bronsetrommene ble oppdaget, der tempelet dedikert til Saint Tam Giang ble bygget, og der de unike kulturelle egenskapene til Kinh Bac-regionen ble skapt gjennom generasjoner.
Navnet på felleshuset har alltid vært knyttet til landsbyens navn. Da Ly Vien ble overført til den administrative enheten Xuan Cam, måtte navnet på felleshuset beholdes, fordi det var et symbol på kulturell og religiøs kontinuitet.
Muntlige tradisjoner og folks minner avslører at de to store Ngo-klanene – Ngo Van og Ngo Dinh – var blant de tidligste nybyggerne, og spilte en nøkkelrolle i å åpne opp landet, etablere landsbyen og bygge felleshuset Ly Vien. Rollen til disse opprinnelige klanene i strukturen til vietnamesiske landsbyer er spesielt viktig, ettersom det var de som skapte det første sosiokulturelle grunnlaget, formet landsbyskikker, bevarte tradisjoner og formidlet kunnskap til fremtidige generasjoner.
Ngo-familien i Ly Vien har en tradisjon for studium og rettskaffenhet. Et godt eksempel er Mr. Ngo Van Phung (også kjent som Mr. Xuat Phung) – en lærd fra føydaltiden som spilte en rolle i å komponere begravelsesord, utdanne folket og dokumentere landsbybegivenheter. Folk som ham var bærebjelker i det kulturelle og administrative livet i den gamle Kinh Bac-landsbyen.
Fra arkeologi til tro, fra landsbyens fellesskapsinstitusjoner til det opprinnelige klansystemet, legemliggjør Ly Vien fullt ut elementene som utgjør identiteten til en gammel nordvietnamesisk landsby. Derfor, når administrative inndelinger endres, er det viktigste å forhindre at identiteten blir utvannet.
I realiteten, hvis landsbynavn endres fullstendig for å gjenspeile de nye administrative navnene, vil samfunnets hukommelse bli fragmentert; nye innbyggere vil finne det vanskelig å integrere seg; opprinnelige klaner vil miste grunnlaget for videreførte tradisjoner; festivaler, ritualer og kongelige dekreter risikerer å miste konsistens; og arkeologisk kulturarv som bronsetrommer vil være vanskelig å sette tilbake i sin rette kulturelle kontekst.
I forbindelse med den kommende administrative sammenslåingen er den mest passende modellen å opprettholde to betegnelsesnivåer: et administrativt nivå for å møte kravene til moderne forvaltning; og et kulturnivå som beholder det opprinnelige landsbynavnet «Ly Vien», brukt for historiske steder, festivaler, slektsforskning, familiehistorier og samfunnsaktiviteter.
Denne tilnærmingen sikrer effektiv styring samtidig som den unike kulturelle identiteten til den gamle landsbyen bevares. Den fungerer også som et fundament for å knytte sammen nye og gamle innbyggere, opprettholde sosial stabilitet og utnytte samfunnets styrke i utviklingsprosessen.
Navnet Ly Vien er ikke bare et gammelt stedsnavn på et kart. Det er en kulturarvskode, et minne, en kilde til stolthet og sjelen til samfunnet som en gang bodde på landet der Dong Son-bronsetrommene ble oppdaget, der tempelet dedikert til Saint Tam Giang ble bygget, og der et unikt kulturelt trekk ved Kinh Bac-regionen ble skapt gjennom generasjoner. Midt i alle endringene i nåtiden og fremtiden fortjener landsbyens navn å bli bevart som om det var selve dens røtter.
Ifølge Baobacninhtv.vn
Kilde: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html
Kommentar (0)