Simple Tet, god vår

Tet, det kinesiske nyttåret, er et hellig øyeblikk for familiegjenforening i alle vietnamesiske husholdninger. Det bringer imidlertid også med seg konstant bekymring for de som har ansvaret for å forvalte husholdningens økonomi. Med en fortsatt ustabil økonomi er det ikke bare en personlig anliggende for hver familie å balansere Tet-utgiftene for å sikre at de både er rimelige og fulle av den tradisjonelle ånden, men legger også et ansvar på alle nivåer og sektorer for å sikre at Tet virkelig vender tilbake til sin opprinnelige betydning: materielt enkelt, dypt forankret i familiebånd og komplett i hvert øyeblikk av samvær.

«Hvis du spiser klokt, blir du mett; hvis du kler deg klokt, blir du varm.»

Midt i det moderne liv med mas og kjas, med hyller som flyter over av nærbutikker, supermarkeder og markeder, og hvor enkelt det er å lukke en avtale med bare et fingertrykk, blir den sparsommelige livsstilen fra fortiden plutselig et verdifullt «filter» som skiller klinten fra hveten i dagens familieøkonomiske ligning.

Tay-kvinner i Ha Giang 1-avdelingen samles for å pakke inn banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker), og bevare smakene av Tet (vietnamesisk nyttår).

Åttito vårer har gått i hennes liv, men fru Nguyen Thi Loi, fra Hamlet 9, Thai Binh kommune, beholder fortsatt en sjelden skarphet og klarhet. Hun er ikke bare en historieforteller, men et «levende vitne» som bevarer de enkle, men varme minnene fra Tet-feiringen (månårets nyttår) fra fortiden. Gjennom historiene sine var Tet i vanskelige tider aldri innhyllet i knapphetens dystre grå; tvert imot, det glitret alltid av den rene gleden ved overflod og tilfredshet. Fru Loi husker levende hvordan foreldrene hennes strammet inn livreima og sparte hver eneste krone bare for at Tet skulle kunne kjøpe et nytt sett med klær til barna sine når de kom. Barna holdt de nye klærne sine i hendene, stoffet luktet velduftende, og de elsket dem så mye at de bare turte å prøve dem på før de forsiktig brettet dem sammen, og ventet til morgenen den første dagen av Tet med å bruke dem for å besøke slektninger og venner. Denne gleden var ikke støyende, men den var nok til å holde barna begeistret gjennom hele våren. Men det lykkeligste øyeblikket, ifølge fru Loi, var griseslaktingen. «Den 28. og 29. tet fylte griseskrik landsbyen, og alle, unge og gamle, var like glade som om de var på en festival, for de slakter bare griser én gang i året», fortalte den gamle mannen. Barna ventet ivrig på å bli de første til å spise den sprø, fete kokte grisehalen – noe som «selv de fineste delikatessene i dag ikke kan sammenlignes med».

Mange husker at Tet i gamle dager også ble varmet av natten man tilbrakte med å våke over gryten med klebrige riskaker. Fru Giang Thi Chia fra landsbyen Ngoi Khu i Trung Son kommune minnes den bitende kalde natten den 30. Tet, da hele familien samlet seg rundt det glødende bålet. «Barna var søvnige, men prøvde likevel å sitte og se på gryten med klebrige riskaker, før de sovnet med hodene hvilende på foreldrenes skuldre. Da kakene ble tatt ut, var de lys våkne og stimlet sammen for å nyte de små «paddekakene» – den resterende klebrige risen og bønnene. Da man skrellet av de varme bananbladene, med damp som steg opp, og tok en bit, kunne man føle den seige, duftende teksturen dypt inni seg», fortalte fru Chia.

For fru Vu Thi Nhinh, fra landsbyen Minh Thang i Bac Quang kommune, lå ikke konseptet «luksus» i Tet (vietnamesisk nyttår) tidligere i overdådige fester, men i varmen fra familiekjærlighet. Minnene hennes fra den «luksuriøse» Tet-feiringen handler om timer hun brukte på å stelle bålet i gryten med klebrige riskaker, om å omhyggelig beregne hvert gram kjøtt og løk for å sikre at familien hennes fikk den best mulige Tet-feiringen midt i vanskeligheter. Hendene hennes, som en gang var hardhudede av hardt arbeid, griper nå varmt om hendene til den yngre generasjonen og viderefører en enkel livsfilosofi: «Lykke handler ikke om å ha alt du ønsker deg, men om å vite når du har nok til å føle deg virkelig rik.»

Å vende tilbake til de nostalgiske minnene fra Tet i Tuyen Quang er som å berøre et rike av minner som, selv om de er enkle i materielle termer, er umåtelig rike på hengivenhet og kameratskap. Det var denne knappheten som smidde de verdifulle livsleksjonene om å «klare seg med det du har» og «å spise klokt sikrer metthet, å spare klokt sikrer varme». Tet legger derfor av seg sin materialistiske glamour for å slå seg ned i ekte verdier, og minner alle om at sann lykke ligger i fellesskap, ikke i prangende fremtoning eller overfladiskhet.

Løser problemet med «overforbruk».

Mentaliteten om å «ha en overdådig Tet-feiring» kan noen ganger bli en usynlig felle selv for de mest ressurssterke menneskene. Fru Nguyen Thi Thu, en pensjonert tjenestemann i Ha Giang 1-distriktet, forstår dette bedre enn noen andre. Hun mintes tidligere Tet-sesonger og ristet forsiktig på hodet: «Noen år, når jeg regnet det ut, ble jeg sjokkert over å finne ut at pengene som ble brukt på Tet tilsvarte flere måneders pensjon. Vi kjøpte mye, men brukte veldig lite. Når jeg ser tilbake, føler jeg mer angst enn glede.»

Den festlige atmosfæren i Tet fyller gatene i Tuyen Quang by.

Det økonomiske presset blir enda tyngre for de som jobber langt hjemmefra, og bærer med seg mentaliteten om å «vende hjem i herlighet». Herr Nguyen Xuan T, fra landsbyen Ky Lam i Son Duong kommune, som jobber i et selskap i Ho Chi Minh-byen, delte: «Ønsket om å hevde min status blant slektninger og naboer, kombinert med tanken på å ta igjen et år med adskillelse fra familien, førte til at jeg brukte for mye penger. Dyre gaver, store røde konvolutter eller ukontrollerte shoppingrunder ... gjorde meg ikke bare blakk rett etter Tet, men brakte også tretthet og bekymring.»

Ma Thi D fra landsbyen Ban Tuy i Ngoc Duong kommune bærer det tunge ansvaret fra både far og mor og oppdrar datteren sin gjennom universitetet etter ektemannens plutselige død i en arbeidsulykke. Hun synes Tet (månåret) er en konstant kilde til bekymring. Fraværet av den mannlige husstandens overhode gir henne et konstant ønske om å kompensere, i frykt for at datteren vil føle seg underlegen sine jevnaldrende. Denne frykten presset henne en gang til det ytterste: hun lånte penger for å arrangere en anstendig Tet-feiring. Men da vårsesongen var over, var det ikke glede som gjensto, men den tunge gjeldsbyrden som tynget hennes allerede tyngede skuldre.

Når disse usynlige psykologiske «fellene» blir tydelig identifisert, åpner et subtilt, men dyptgående skifte i tankesett en vei ut for de involverte. For Thu var det en reise tilbake til å være proaktiv i forbruket. «Da jeg lærte å stoppe opp og vurdere hver utgift, utarbeide en handleliste og forenkle ting som egentlig ikke var nødvendige, innså jeg at Tet ikke ble lettere på grunn av reduserte forbruk, men snarere mer fredelig fordi alt var akkurat riktig», delte Thu.

Sprer varme og velvære.

Hvis tilfredshet i hver familie er et nødvendig element, er den koordinerte innsatsen fra forvaltningsorganer og den kollektive innsatsen fra hele samfunnet de tilstrekkelige elementene for å skape en gledelig og fredelig Tet-høytid.

Ifølge statistikk fra Department of Industry and Trade: Det er 279 markeder, 2 kjøpesentre, 4 supermarkeder og 54 Winmart+-butikker i provinsen. Dette er de «forlengede armene» som bringer Tet-varer til alle husholdninger.

Shan Tuyet-te, sertifisert under OCOP-programmet og pakket i elegant emballasje, er i ferd med å bli et populært og meningsfullt gavevalg for mange familier under Tet (månens nyttår).

Det robuste distribusjonssystemet og arbeidet med å rense markedet har banet vei for at Tuyen Quangs nøkkelprodukter kan heve seg og hevde sin posisjon. For tiden har provinsen 457 OCOP-produkter med 3 stjerner eller mer, inkludert 2 nasjonale 5-stjerners produkter og 25 4-stjerners produkter. Utover deres rene forbrukerverdi blir lokale spesialiteter stadig mer populære i Tet-gavekurver. Med vakkert pakkede esker med 5-stjerners OCOP Shan Tuyet-te fra Phin Ho Tea Processing Cooperative (Thong Nguyen kommune) på et OCOP-salgssted, delte fru Nguyen Thi Luong, fra boliggruppe 9, Nong Tien-distriktet: «I stedet for å prioritere utenlandske varer som før, bestemte jeg meg i år for å velge lokale OCOP-spesialiteter som gaver til slektningene mine. Når lokale landbruksprodukter er både av høy kvalitet og estetisk tiltalende, er det å gi smakene fra Tuyen Quang den mest elegante og meningsfulle måten å gi Tet-gaver på.»

Samtidig med den travle handelsstrømmen har også non-profit markeder åpnet samtidig, noe som har ført til forpliktelsen om å «ikke la noen være igjen» under Tet-høytiden. Et godt eksempel er «Nullkostnads-Tet-markedet» i kommunene Binh Xa og Ban May, organisert i fellesskap av politiet og det provinsielle Røde Kors, som har omsatt deling til handling. Over 2,5 tonn ris og hundrevis av Tet-gavepakker, til en verdi av nesten 300 millioner VND, ble gitt direkte til fattige husholdninger. Disse praktiske gavene letter ikke bare byrden av mat og klær for folket, men tenner også håp om en givende og varm Tet-høytid.

I tillegg markerte forberedelsene til Tet-høytiden en sterk digital transformasjon gjennom programmet «Trade Union Tet Market - Spring 2026», organisert på nett. I stedet for tradisjonelle fysiske gaver mottok 3070 fagforeningsmedlemmer og tjenestemenn i vanskelige omstendigheter i provinsen e-kuponger verdt 500 000 VND hver fra Vietnam General Confederation of Labor. Dette ga mottakerne mulighet til proaktivt å kjøpe viktige Tet-forsyninger, samtidig som det stimulerte innenlandsk forbruk og fremmet ånden om at «vietnamesere prioriterer bruk av vietnamesiske varer».

Når vi legger bekymringene til side, innser vi at et enkelt Tet (månenyttår) aldri er monotont når vi vet «nok», respekterer tradisjonelle verdier, men ikke lar oss binde av prangende vaner. Når utgiftsbyrden er lettet, vender våren virkelig tilbake til sin helligste essens: gjenforeningens sesong, kjærlighetens sesong og sesongen for fredelige nye begynnelser.

Thu Phuong

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202601/tet-don-gian-xuan-hanh-phuc-9c86bf2/