Ifølge informasjon samlet inn av historiske forskere tilhører dagboken en vietnamesisk frivillig soldat som døde i Laos. Navnet hans kan ha vært Ly Ngoc Thinh.
I notatboken var det en side med en annen håndskrift, sannsynligvis nedtegnet av kameratene hans: «Født i 1946. Cao Lan etnisk gruppe. Far var partimedlem ... Tuyen Quang . Veldig snill. Hans kampmotivasjoner var svært korrekte. Ren sjel. Høy revolusjonær entusiasme. Betrodd og elsket av offiserer og soldater. Modig i kamp. Døde mens han konfererte med troppsrepresentanten i en ekstremt vanskelig situasjon ...»
Denne siden er fra dagboken. |
Når vi leser dagboken, kan vi føle ansvarsfølelsen og æren til den revolusjonære soldaten når landet er i fare, klar til å ofre seg for å beskytte fedrelandets uavhengighet og frihet og folkets lykke: «Et medlem av kommunistpartiet må vite hvordan man velger en vei som er verdig å leve og verdig å dø. Selv om man bare lever i 20 år, er det bedre enn å leve hundre år forgjeves. Å leve et stort liv, å dø strålende. Mitt liv og min eksistens har blitt brukt direkte på å gripe til våpen for å drepe fienden for å beskytte fedrelandets uavhengighet og frihet og Den demokratiske republikken Vietnams territoriale suverenitet . Derfor, som en ung mann som bor i hæren, må jeg bestemme min ideologi, ha en høy kampånd, ha et fast ideologisk standpunkt og være klar til å akseptere tunge oppgaver og ofre for fedrelandet.»
Foruten oppføringer som uttrykker tro på partiets lederskap og president Ho Chi Minh under den omfattende, landsomfattende motstandskrigen, og viser inderlig hengivenhet for folket i Sør som blir tråkket under av fienden, inneholder dagboken også sider som uttrykker rene internasjonale følelser.
Den 13. desember 1968 dro troppen hans av gårde på et oppdrag i Laos. Han skrev: «Vi har begynt vår marsj for å kjempe i Laos. Før vi dro, hadde jeg allerede bestemt meg for min tankegang og høye kampånd. Spesielt marsjen vil være full av vanskeligheter, bæring av tunge laster, marsjering dag og natt og reise lange avstander. Men jeg tror livet mitt må være fylt med ære og stolthet som en heroisk vietnamesisk person. Jeg må stå fast mot fienden og presse fremover for å gjengjelde vennligheten til vår elskede onkel Ho og det vietnamesiske folket. Derfor må jeg følge partiet til siste blodsdråpe. Det vietnamesiske folket og det laotiske folket er ett.»
Den vietnamesiske revolusjonen og den laotiske revolusjonen er ett. Vårt hjemland og våre venners er ett, så jeg er veldig entusiastisk når det gjelder å dra på internasjonale oppdrag. Jeg beregner ikke offer eller belønning, selv om jeg ofrer meg selv i Laos, er det for folket, for hjemlandet, for den felles revolusjonen til de vietnamesiske og laotiske nasjonene. Folket i Laos og Vietnam må forene seg for å kjempe mot amerikanerne for å frigjøre sine nasjoner og for menneskehetens fremskritt... «I løpet av de fire dagene 25., 26., 27. og 28. desember 1968 kjempet jeg ved Pha Thi. Bomber og kuler rystet jorden, men min besluttsomhet, selv om det betydde å ofre livet mitt i kamp, var å forbli helhjertet lojal mot folket i Laos og Vietnam. Det er bedre å dø ved Pha Thi enn å bli slavebundet. Pha Thi er et viktig område på den laotiske slagmarken, så fienden angrep også for å bruke Pha Thi som et springbrett for å angripe Laos.» Det stedet er også veldig viktig, så selv om vi må kjempe og ofre oss selv, vil vi ikke la Pha Thi gå tapt.»
Den siste oppføringen i dagboken lyder: «Am og Thinh dro til bataljonens oppsummeringsmøte i landsbyen Hoi Ma og betrodde seg om familiene, konene og barna sine. De delte en dyp hengivenhet for hverandre. Selv om de ikke var født av de samme foreldrene, var hjembyene deres adskilt av elver og fjell, men de måtte krysse mange fjell for å møtes. Fra da av betrodde Thinh og Am seg til hverandre, ble nære venner, stolte på og hjalp hverandre, og gjorde fremskritt sammen for å fullføre arbeidet sitt. Kjære deg, selv om helsen vår er begrenset, må vi for partiet og folket fullføre vårt oppdrag og vende tilbake til hjemlandet vårt, slik vi sverget: 'Jeg lover å dra, jeg vil ikke vende tilbake til hjemlandet mitt før den amerikanske fienden er beseiret'» (24. januar 1969).
Dagboken gjenspeiler både den urokkelige ånden og de rene, edle internasjonalistiske følelsene til en revolusjonær soldat: «Når jeg hører den fjerne lyden av skudd båret av vinden i dag, nyheten om seier ... mitt hjerte husker soldatene, de elskede krigerne som overvant så mange vanskeligheter, som dro for å frigjøre hjemlandet sitt, elsket folket, landsbyene som sine egne barn, verdsatte sine snille foreldre, folket elsket og verdsatte dem på reisen, gamle mødre kom med gaver, men han avslo dem. 'Bror, hvem er du siden du skjuler navnet ditt, alderen din, hjemlandet ditt? Jeg vil spørre deg, landsbyboerne vil spørre deg, men du vil ikke si det, du bare smiler, du smiler lenge, så sier du at du er laotisk, men fra et fjernt land ... Bror, folk sier at du er vietnamesisk, fordi du bærer på en felles fiende, og en delt proletarisk internasjonalistisk kjærlighet, at du dro for å kjempe, er det sant, bror? Du er en kommunist fra Vietnam, å, hvor vakre kommunistene fra fortiden, jeg forsto ikke helt, bror, nå har jeg gleden av å ...» ... møter dere, soldatene ..." "Soldater kom hit for å drepe den felles fienden, forent av proletarisk internasjonalisme, og dro ut for å kjempe, og bidro til seieren i å frigjøre Sørstatene."
Denne dagboken, skrevet i årene 1968–1969 – en spesielt hard periode under motstandskrigen mot USA – er en innbundet notatbok, som måler 9 cm x 12 cm, og er veldig praktisk å ha med seg i lommen. Bare halvparten av omslaget, laget av sementpapir, er igjen; skriften er falmet, og noen ord er uleselige. Notatboken fungerte både som dagbok og notatbok. Innholdet er svært variert, inkludert oversikter over møter, studier og resolusjoner. Én side viser troppens redningskvoter for januar 1969. De første sidene inneholder flere sanger: tre vietnamesiske sanger, to laotiske sanger og en vietnamesisk oversettelse av Internasjonalen. Av de to laotiske sangene er den ene innspilt som et vokalspor, og den andre som en vietnamesisk oversettelse (f.eks. «Høre lyden av skudd i det fjerne»).
Tekst og bilder: NGUYEN ANH THUAN
* Vennligst besøk den relevante seksjonen for å se relaterte nyheter og artikler.
Kilde: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/theo-dang-den-giot-mau-cuoi-cung-844450






Kommentar (0)