Dragehestskjermen på Kim Long landsbyhus ble laget av Hue-håndverkere ved hjelp av keramiske innleggsteknikker.
Fra seremonielle hester til kongelige maskoter
Det keiserlige ediktet om Dai Nams forskrifter (oversatt av Institute of Historical Studies, Thuan Hoa Publishing House) beretter at Thuong Tu-instituttet, som lå i hovedstaden, fra keiser Minh Mangs tid, var utpekt som et sted for avl og trening av hester. Alle saker knyttet til hester som tjenestegjorde ved hoffet, fra utvelgelseskriterier og fôringsregimer til ansvar og straffer for de som var direkte ansvarlige, var strengt regulert.
Dette viser at hester ikke bare var materielle eiendeler, men også et viktig element i seremonisystemet og den militære organisasjonen til Nguyen-dynastiet. I militære operasjoner i denne perioden etterlot hester seg imidlertid ikke mange spor etter kamp, men ble hovedsakelig brukt til å eskortere vogner, utføre øvelser, utføre offisielle plikter og delta i store seremonier som offeret til nasjonen, seremonien for landet og innhøstingen og seremonien for pløying av markene.
Bildet av hesten ble også valgt av kong Minh Mạng for å bli gravert og støpt på Huyền Đỉnh og Anh Đỉnh, en del av de ni dynastiske urnene, plassert i Thế Miếu-gårdsplassen i Huế keiserlige citadell, og er nå anerkjent som en nasjonalskatt.
Bildet av dragehesten på toppen av Four Directions of Serenity-paviljongen (Hue keiserlige citadell).
Over tid, sammen med endringer i estetisk oppfatning og filosofiske konsepter, utviklet bildet av hesten seg gradvis til å bli en mytisk dragehest, og ble en særegen maskot for Hue.
Ifølge Dr. Phan Thanh Hai, direktør for kultur- og idrettsavdelingen i Hue by, er dragehesten en spesiell kombinasjon av drage, enhjørning og hest, assosiert med lykke, og symboliserer visdom, flaks og et langt liv. I dypere symbolikk representerer dragehesten også den ambisiøse ånden til en edel person: dragen som flyr oppover symboliserer den vertikale aksen, og hesten som løper horisontalt symboliserer den horisontale aksen, noe som antyder harmoni mellom himmel og jord.
Dragehesten legemliggjør dragens majestet og hestens frihet og spontanitet, og blir sett på som legemliggjørelsen av overnaturlig kraft og visdom, som varsler ankomsten av en vismann.
--------
Du liker kanskje også
Nye muligheter for Phong Nha-Ke Bang i Quang Tri.QTO – Nylig ble Phong Nha-Ke Bang nasjonalpark anerkjent av UNESCO som et verdens biosfærereservat. Denne begivenheten markerer en viktig milepæl for Quang Tri-provinsen og Vietnam. UNESCOs anerkjennelse viser også det internasjonale samfunnets takknemlighet for Vietnams vedvarende innsats for naturvern, bevaring av biologisk mangfold og bærekraftig utvikling. 
Trang Bang-distriktet: Bevaring og fremme av de kulturelle verdiene til religiøse og livssynsinstitusjoner.I en tid der moderne byutvikling er en uunngåelig trend, har det blitt et presserende behov å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier for å ivareta lokal identitet. Nylig, i Trang Bang-distriktet i Tay Ninh-provinsen, implementerte distriktets folkekomité en gjennomgang og inventarisering av religiøse og livssynsmessige etablissementer i hele området med mål om å effektivt tjene statlig forvaltning og gi retning i bevaring og fremme av kulturelle verdier. Dr. Phan Thanh Hai, direktør for kultur- og idrettsavdelingen i Hue by
«Denne mytiske skapningen legemliggjør en drages majestet og en hests frihet og spontanitet. I noen oppfatninger blir dragehesten også sett på som legemliggjørelsen av overnaturlig kraft og visdom, og varsler en vismanns tilsynekomst. Derfor dukker bildet av dragehesten opp i mange forskjellige rom og blir et typisk symbol i dekorativ kunst og arkitektur i det keiserlige palasset i Hue», understreket Dr. Phan Thanh Hai.
Forskere mener at blant de fire mytiske skapningene har dragen den høyeste autoritetsposisjonen med sitt majestetiske og mektige utseende, og er den mytiske skapningen som opptrer i de mest forskjellige og varierte formene i Hues keiserlige arkitektur. Etter dragen når det gjelder hyppighet av opptreden kommer dragehesten. Derfor skaper bildet av dragehesten et tydelig og lett gjenkjennelig merke, og blir æret som en spesiell mytisk skapning i kulturlivet.
Dragehest i Hues Feng Shui-rom
Bildet av dragehesten finnes i mange viktige arkitektoniske verk, som Hung Mieu-tempelet, Truong Sanh-palasset, Tu Phuong Vo Su-paviljongen, samt i gravene til kongene fra Nguyen-dynastiet. Stedet der dragehesten vises oftest i Hue er imidlertid på skjermer. Turister kan lett finne dragehestskjermer overalt, fra landsbyer til byer.
I følge feng shui-prinsipper forsterker tilstedeværelsen av en dragehest på en skjerm ytterligere dens evne til å avverge onde ånder, giftige energier og ildenergi. Det er derfor dragehestskjermer er spesielt foretrukket av folk i Hue.
I lang tid har folk i Hue trodd at dragehesten er en inkarnasjon av enhjørningen, en av de fire mytiske skapningene. I følge folkebilder har dragehesten en hestekropp, et dragehode, skjell som dekker kroppen, og bærer de åtte trigrammene på ryggen, og ser alltid ut til å være i bevegelse. Denne skapningen eksisterer ikke i virkeligheten, men er et produkt av fantasi, en krystallisering av symbolsk tenkning og menneskehetens åndelige ambisjoner.
I lang tid har håndverkere i Hue visst hvordan man bruker keramiske mosaikkteknikker for å lage dragehestfigurer på skjermer. Gjennom de dyktige hendene til folkehåndverkere er keramikk- og porselensstykker arrangert harmonisk, og skaper en mytisk skapning som er både kraftig og majestetisk, men likevel grasiøs og livlig. De bølgende mosaikklinjene fremhever ytterligere dragehestens ånd og formidler lykkebringende betydninger av visdom og velstand.
Den utsøkte kombinasjonen av keramisk mosaikkkunst og drage-hest-bilder har skapt levende og varige skjermer, som representerer et høydepunkt innen Hues keiserlige dekorative kunst.
En levende arv i samtiden.
Med en levende skjønnhet og dyp betydning, har bildet av dragehesten blitt valgt av vietnamesiske og franske kunstnere som symbol for Hue-festivalens logo. Den originale modellen er skjermen foran Hue National High School for the Gifted. Dette er den mest berømte og eldste dragehestskjermen i Hue, bygget i 1896 under keiser Thanh Thais regjeringstid. Den valgte plasseringen for denne skjermen er vakker, med utsikt over Parfymeelven, Phu Van Lau og den keiserlige citadellen. Bildet av dragehesten fremstår i en galopperende stilling på skyer, men snur fortsatt hodet bakover, og utstråler en mild, hellig, men likevel imøtekommende aura, som om den formidler et budskap om velstand for skolen med sin rike tradisjon.
Dragehestskjermen foran Hue National High School tiltrekker seg oppmerksomheten til mange utenlandske turister.
Bildet av dragehesten er fortsatt tilstede i livet og kulturen i Hue i dag. Midt i hjertet av byen kan man finne typiske skjermer ved Privy Council (nå hovedkvarteret til Hue Imperial City Relics Conservation Center), tempelet til Saint Tran Hung Dao, Tuy Ly Vuong-palasset, landsbyens felleshus Kim Long og landsbyens felleshus An Hoa.
Lenger unna, i forstedene, finnes dragehester i de gamle landlige landskapene i Trieu Son, Phuoc Tich, Lai The og Duong No. Disse skjermene, enten de står i hjertet av byen eller ligger ved siden av landsbyens bambuslunder, bevarer i stillhet et vakkert symbol i kulturens flyt.
Skjermen på Kim Long landsbyhus har bestått tidens tann.
Ideer har dukket opp for en oppdagelsestur som «følger dragehesten», en reise som forbinder fortid med nåtid, og som leder deltakerne langs historiske skjermer for å sette pris på dybden i historie, arkitektur og kunst. Mer enn bare en spasertur gjennom kulturminner, er denne reisen en mulighet til å lytte til Hue fortelle historien om et ikon som har vart gjennom generasjoner, men som aldri har forlatt livets rytme i den gamle hovedstaden.
Kilde: https://nhandan.vn/theo-dau-long-ma-o-co-do-post943644.html
