Glassmalerier – et vakkert aspekt ved folkekulturen.

Over 70 glassmalerier, datert tilbake til 1920, av vietnamesiske, kinesiske og khmeriske kunstnere, er utstilt på Ho Chi Minh-byens kunstmuseum.

Utstillingen viser frem temaer knyttet til sørvietnamesiske malerier og malerier i hue- stil, de kinesiske og khmeriske samfunnene, eller emner knyttet til tilbedelse, dekorasjon og religion.

I seksjonen om kinesiske glassmalerier i Vietnam skiller verkene som skildrer tilbedelse, og som dateres tilbake til 1920-tallet, seg ut. Under maleriene er det modeller som gjenskaper de forfedrealtrene til det kinesiske samfunnet i Sør-Vietnam.

Glassmaling dukket opp i Vietnam på 1800-tallet, introdusert av kinesiske immigranter, og var til stede ved det keiserlige hoffet i Hue under keiser Minh Mangs regjeringstid. Tidlig på 1900-tallet hadde denne kunstformen spredt seg til mange regioner over hele landet. I løpet av mer enn et århundre med utvikling har denne kunstformen gitt opphav til mange kjente stiler med distinkte kjennetegn, som for eksempel Cho Lon (Saigon), Lai Thieu ( Binh Duong ) og Khmer.

Den eldste utstillingen i utstillingen er et glassmaleri av bodhisattvaen Avalokiteshvara, malt av en kinesisk kunstner i 1920. Eieren av samlingen oppga at denne gjenstanden stammer fra et tempel i Nguyen Thai Binh- gaten i distrikt 1.

De fleste av de kinesiske glassmaleriene i utstillingen skildrer temaer fra guddommer i folketro som Guan Sheng Di Jun, Tian Hou Sheng Mu, Hui Guang Da Di, Jiu Tian Xuan Nu, de fire lykkebringende plantene (plomme, orkide, krysantemum, bambus), de fire årstidene (vår, sommer, høst, vinter) og gamle skuespill som dateres tilbake mer enn et halvt århundre.

To malerier som skildrer scener fra De tre kongedømmer-perioden, «Xu Chu som slåss mot Ma Chao naken» og «Storlærer Dong som forårsaker oppstyr i Phoenix-paviljongen», var fra glassmalingsbutikken Tan Hue, en gang berømt i Cholon.

Folkekunstglassmalerier som dekorerer en kinesisk nudelvogn på 1960-tallet.

Fire folkemalerier fra Sør-Vietnam som skildrer de fire onder (rikdom, gambling, alkohol og begjær) ble malt i 1980.

«Tứ đổ tường» er et dagligdags begrep som spøkefullt refererer til fire dårlige vaner: alkohol, begjær, rikdom og last. Hele setningen er «Tửu sắc tài khí tứ đổ tường» (Alkohol, begjær, rikdom og last er ruinens fire vegger). Dette er et kinesisk-vietnamesisk begrep som beskriver dårlige vaner som ødelegger hjem og familier, tilsvarende: gambling, drikking, kvinnejag og narkotikabruk.

Maleriene fra Sør-Vietnam er kombinert til et stort kunstverk med naturtema, flankert av to kupletter.

Hue-glassmaleriene som vises på utstillingen er for det meste nye verk – malt de siste årene.

Khmer-glassmaleriene som er utstilt på utstillingen stammer hovedsakelig fra provinsene Tra Vinh og Soc Trang. Khmer-folket tok i bruk teknikken med glassmaling noe senere enn vietnameserne. Maleriene skildrer vanligvis temaer som Theravada-buddhisme, familie og det å avverge onde ånder.

Giang Tuyet Nhi, 22, en besøkende, sa: «Jeg ser vanligvis glassmalerier i templer, kinesiske familiers hjem og nudelvogner. Nå, når jeg ser denne utstillingen, innser jeg at khmerfolket også har sin egen malestil.»

Dette er et maleri fra 1993 av en khmer-kunstner. Maleriene kjennetegnes av at de ofte avbilder kvinner eller menn i tradisjonelle klær, men uten ansikter, på glass på forhånd. Når en person bestiller et portrett, legger kunstneren deretter ansiktet til det forhåndstegnede bildet.

Utstillingen gjenskaper også tilbedelsesrommet til vietnameserne i Sør-Vietnam med glassmalerier, kupletter og horisontale plaketter som henger på veggene. Tilbedelsesgjenstandene som røkelsesbrennere, vaser og skap er alle omtrent et halvt århundre gamle.