Det fengslende landskapet i Cua Ha. Foto: Khanh Loc
Ifølge lokale dokumenter og folketro var Cam Phong-landet før 1500-tallet fortsatt vilt og fredelig midt i fjellene og elvene. Rundt 1600-tallet ønsket noen Muong-folk fra Ba Thuoc (gammelt) å unngå undertrykkelse fra de lokale lederne, så de kom hit for å etablere en landsby. Også i denne perioden var det noen Kinh-folk fra Vinh Loc – folketroen sa at de var etterkommere av soldater som bidro til å bygge Ho-dynastiets citadell tidligere, og dro opp Ma-elven til dette landet for å bosette seg. Først bodde de i Thung Bang, og flyttet senere til Phong Y.
Opprinnelig et vilt og tettbygd land, generasjoner av hardtarbeidende mennesker har ikke vært redde for vanskeligheter, kjempet mot ville dyr og bygget fredelige landsbyer. Det var imidlertid ikke før slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet at dette landet virkelig ble et sted for folk fra hele verden. På den tiden, for å tjene formålet med kolonial utnyttelse og styring, åpnet de franske kolonialistene en rute fra Thanh Hoa by, gjennom Cam Phong-landet, opp til Ba Thuoc og Quan Hoa-distriktene (tidligere). Og midt i Cam Phong bygde de franske kolonialistene militærposter for garnisonstropper, bygde sykehus, skoler...
Herfra kom folk fra lavlandsdistriktene i Thanh Hoa-provinsen, noen indere og kinesere, til Cam Phong for å handle, mest konsentrert i Cua Ha... Cua Ha ble en travel handelsby, med båter på kaien og båter på elven. Cua Ha er ikke bare det økonomiske og sosiale sentrum i Cam Thuy-distriktet, men også det økonomiske sentrum for hele fjellregionen Thanh Hoa; det er porten til høylandet, helt til Laos og til slettene i Thanh Hoa.
Under motstandskrigen mot de franske kolonialistene ble Cam Phong-området ved Ma-elven et evakueringssted for folk fra de nordlige provinsene. Og da motstandskrigen vant, valgte mange å bli i landsbyene på Cam Phongs land.
Cam Phongs landsbyer, som opprinnelig var et land der folk fra hele verden bodde sammen, fikk et mangfold. Dette gjaldt ikke bare i kulturlivet, men også i tenkning og økonomisk praksis. De første generasjonene av mennesker som kom til dette landet hadde fortjenesten av å åpne fjell og etablere landsbyer, men senere brakte folk fra hele verden, da de kom til Cam Phong, med seg produksjonserfaring, håndverk og handelstankegang... Sammen forvandlet de Cam Phong til et levende land som utviklet seg i velstand i lang tid. Frem til i dag er navnene Cua Ha og Phong Y i Cam Phong fortsatt stemningsfulle stedsnavn.
Når man nevner Cam Phong med Cua Ha-kaien, landsbyen Phong Y, kan man ikke unngå å nevne byens bidrag i motstandskrigen mot franskmennene, spesielt i Dien Bien Phu-felttoget. Med praktisk transport fra Cua Ha-kaien på Cam Phong-landet er det enkelt å komme seg oppover elven, til nabolandet Laos. Det er derfor Cua Ha-kaien ble stedet for å samle tropper, frontlinjearbeidere, mat ... for å tjene felttoget under Dien Bien Phu-felttoget.
De eldste i landsbyen fortalte at på den tiden, for å unngå å bli oppdaget av fienden, dro soldatene og arbeiderne av gårde hver gang natten falt på. De passerte gjennom Cua Ha-kaien, med dundrende fottrinn hele natten lang. Flåtene til Cam Phong-folket tok soldatene og arbeiderne over Ma-elven til fronten hver natt, én enhet etter den andre gjennom hele felttogssesongen.
Også under Dien Bien Phu-kampanjen slo Cam Phong-folket seg sammen og bidro med mannskap og ressurser for å tjene frontlinjen. I tillegg til hæren deltok hundrevis av Cam Phong-folk i frontlinjearbeidet, og transporterte mat og ammunisjon. I tillegg til bambusbåter var sykler et av transportmidlene som Cam Phong-folket mobiliserte maksimalt for å tjene motstandsbevegelsen.
Gjennom de to motstandskrigene mot Frankrike og USA, gjennom tidenes opp- og nedturer, har landet Cam Phong i fortiden – nå tilhørende Cam Thuy kommune med kaier og båter – også endret seg mye. Stående på den store broen over Ma-elven og se på Cua Ha-kaien og Cua Ha-hulen, delte herr Do Van Dung, particellesekretær og leder av Cua Ha-landsbyen i Cam Thuy kommune: «Tiden får mange ting til å forandre seg, og det gjør også dette stedet. For 70, 80 år siden var Cua Ha-kaien mye annerledes enn i dag. Imidlertid har våre forfedres merker og bidrag, eller navnene og stedene til dette landet, blitt en uutslettelig del av minnet, en kilde til stolthet for de neste generasjonene.»
Khanh Loc
Artikkelen bruker innhold fra boken History of Cam Phong Commune Party Committee, Culture - Information Publishing House - 2013.
Kilde: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm






Kommentar (0)