Snakk med direktøren for avdelingen for kultur, sport og turisme i Thua Thien Hue

Kanskje ingen steder i verden er klesspørsmålet så kontroversielt som i Vietnam. Nylig, midt i nasjonalforsamlingen, skapte klesspørsmålet nok en gang opinionen med både ros og kritikk, som kom fra en delegat som dukket opp på et møte iført en fempanels ao dai og turban.

Men det er ikke det virkelige problemet, for dette er ikke første gang denne delegaten har kledd seg slik, og faktisk er han ikke den eneste som har valgt denne klesstilen. Problemet er at han i talen sin under diskusjonsøkten om sosioøkonomi og statsbudsjettet tok til orde for å foreslå at nasjonalforsamlingen bør vurdere å inkludere i sesjonsresolusjonen å tillate delegater å bruke fempanels-ao dai på møter, i tillegg til å bruke dress.

Nasjonalforsamlingsrepresentant Nguyen Van Canh (Binh Dinh-delegasjonen) iført en ao dai med fem paneler deltar på møter i den 5. sesjonen av den 15. nasjonalforsamlingen .

Og fra dette forslaget har det oppstått en debatt som ikke er gammel, men som aldri roer seg ned. For å utvide den offentlige opinionen hadde Nguoi Dua Tin en diskusjon med Dr. Phan Thanh Hai – direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Thua Thien – Hue om dette interessante emnet.

Bagasje for å integrere med verden

Budbringeren (NDT): Sir, nylig har opptredenen til en delegat i en fempanels ao dai og forslaget knyttet til denne typen kostyme på Nasjonalforsamlingens forum virkelig blitt et tema for mye diskusjon. For å starte dagens samtale, la meg først stille deg dette spørsmålet: Er det virkelig verdt å bli en historie som må fortelles, diskuteres og enda mer, må reguleres?

Herr Phan Thanh Hai: I lang tid har bruken av tradisjonelle drakter med sikte på å danne en nasjonaldrakt vært et ønske for mange kulturforvaltere og forskere. Av mange forskjellige grunner har vi imidlertid bare stoppet ved å diskutere dette problemet på seminarer, konferanser og fora. Konkretiseringen av disse ideene og omsetningen til virkelighet har ikke gitt de ønskede resultatene.

Angående det nylige forslaget fra delegat Nguyen Van Canh på forumet i Nasjonalforsamlingen, foreslo han at Nasjonalforsamlingen skulle vurdere å inkludere i resolusjonen å tillate delegater å bruke fempanels ao dai for menn på møter, i tillegg til dress. Han håper med andre ord at Nasjonalforsamlingen vil gi et annet passende valg, i stedet for den rigide forskriften om at mannlige delegater bare kan bruke dress. Samtidig bekreftet han at det å tillate bruk av fempanels ao dai for menn på konferanser og arrangementer vil hjelpe ansvarlige etater og folk med å få et realistisk syn og få tid til å se tydeligere på tradisjonelle verdier; han tar sikte på å foreslå konstruksjonen av et eget sett med tradisjonelle kostymer for vietnamesere på store kulturkonferanser og statlige diplomatiske arrangementer. Jeg synes det er en passende anbefaling.

Jeg synes det er på tide at vi ser seriøst og objektivt på spørsmålet om valg av nasjonaldrakter og formelle antrekk. Jeg er helt enig i regelverket: Det vietnamesiske formelle antrekket er den tradisjonelle ao dai, som bæres av både menn og kvinner. Vår ao dai oppfyller fullt ut kravene til formalitet, skjønnhet og kulturell identitet for formelle antrekk. Men det bør være spesifikke regler for spesifikasjoner, farger, dekorative motiver og tilhørende tilbehør.

Et land med en historie med å bygge og forsvare landet gjennom tusenvis av år og en langvarig kultur kan ikke klare seg uten nasjonaldrakter og seremonielle kostymer. Dette er en ekstremt verdifull ressurs for at vi skal kunne integreres med verden uten å bli oppløst.

Investor: Herr, hvis vi snakker om nasjonaldrakter eller statsdrakter, hvorfor er det fempanelet ao dai og ikke en annen type kostyme? Fordi i historien var fempanelet ao dai ikke den eneste typen kostyme som menn noen gang hadde på seg?

Herr Phan Thanh Hai: Først og fremst er det fordi den femfelts ao dai er en unik kreasjon av det vietnamesiske folket, og i historien har den vært nasjonaldrakten til hele vårt folk i hundrevis av år, da landet var samlet og hadde samme territorium som det har i dag.

Fempanels-ao dai ble opprinnelig skapt av folket i Dang Trong rundt begynnelsen av 1600-tallet, og ble gradvis perfeksjonert. Etter at Lord Nguyen Phuc Khoat besteg tronen i 1744, planla og gjenoppbygde han hovedstaden Phu Xuan, utropte seg selv til konge og gjennomførte mange reformer, inkludert regjeringsapparatet, kles- og musikksystemet, og fornyet skikker og kostymer i hele Dang Trong-regionen. Når det gjaldt fritidsklær, krevde han at både menn og kvinner skulle bruke fempanels-ao dai med hevet krage, knappet på høyre side, sammen med tobente bukser, med en knute på hodet og en turban eller et skjerf (for kvinner), som var en type klær som hadde blitt perfeksjonert og var veldig populær blant folket.

Under Nguyen-dynastiet ønsket hoffet å forene kostymene i de to regionene, med utgangspunkt i kong Gia Long (etter kong Vo Nguyen Phuc Khoats endringer), og deretter under kong Minh Mang ble dette resolutt implementert. Med tanke på behovet for enhet og kulturell autonomi når det gjaldt kostymer, utstedte kong Minh Mang mange forskrifter for å endre kostymer for å skape enhet mellom de to regionene i sør og nord. Fempanels ao dai, stående krage, fem knapper på høyre side og tobente bukser ble offisielt anerkjent som landets nasjonaldrakt, populær fra det kongelige hoffet til folket.

Dermed ble den fempanelede ao dai født tidlig på 1600-tallet, etablert av Lord Nguyen Phuc Khoat, deretter regulert av keiser Minh Mang som et vanlig kostyme for alle mennesker, populært over hele landet.

Frem til nå har dette spesielle kostymet mer enn 300 års historie. Dets klassiske skjønnhet og kulturelle verdier har blitt testet og bekreftet. Derfor fortjener den femdelte ao dai å bli valgt som nasjonaldrakt eller statsdrakt for det vietnamesiske folket. Å bruke den femdelte ao dai vil hedre den nasjonale kulturen, hjelpe oss å bli mer bevisste på vår opprinnelse, og dermed bli mer stolte av landet vårt.

Et positivt tegn for å bevare vietnamesisk kulturarv

Investor: Fempanels ao dai var en gang samfunnets hverdagsantrekk, så hvorfor er det så vanskelig å gjenopprette en tradisjon som har eksistert så lenge? Hva er din mening om dette spørsmålet?

Herr Phan Thanh Hai: Fempanels ao dai var en gang et kostyme som ble brukt i vietnamesernes dagligliv. Imidlertid møter bevaringen og promoteringen av verdien av fempanels ao dai i dag også mange hindringer. Først og fremst skyldes det at noen oppfatninger gjør at menns ao dai ikke er like praktisk og pent som en dress. Men problemet er at de fleste som tenker slik aldri har brukt eller opplevd ao dai. Jeg synes menn som bruker ao dai fortsatt utstråler et elegant og pent utseende.

Investor: Herr, når og hvordan startet spørsmålet om å gjenopprette og fremme verdien av den fempanelede ao dai?

Herr Phan Thanh Hai: Spørsmålet om å gjenopprette og fremme verdien av den fempanelede ao dai-dräkten har tiltrukket seg oppmerksomhet fra det sosiale miljøet de siste tre årene, knyttet til aktiviteten med å bygge merkevaren «Hue – hovedstaden i vietnamesisk ao dai». Dette er historien om å gjenopplive en tradisjonell kulturarv, bringe den arven inn i det moderne liv og la den skinne slik den en gang gjorde. Kultur- og idrettsdepartementet tok ledelsen, etterfulgt av mange etater, avdelinger og filialer i provinsen, som brukte ao dai på kontoret, i hverdagen og i kulturelle aktiviteter.

Jeg vet at det for tiden finnes klubber med titusenvis av unge medlemmer som har satt en regel om å bruke fempanels-ao dai i sine aktiviteter. Man kan si at bevegelsen for å forske på og restaurere tradisjonelle drakter, inkludert ao dai, og bringe denne arven inn i det moderne liv, har vært og blir bredt interessert og varmt mottatt av unge mennesker. Dette er virkelig et velkomment signal, som viser at unge mennesker i økende grad er bevisste på verdien av kulturarv, de vakre og stolte vietnamesiske tradisjonelle draktene, samt behovet for å uttrykke sin egen nasjonale identitet i strømmen av menneskelig kultur.

Investor: I de senere årene har det vært prosjekter, organisasjoner og enkeltpersoner som er «dedikert» til å gjenopprette og fremme verdien av den fempanelede ao dai. Hvordan vurderer du disse signalene, spesielt verdiene den bringer med seg?

Herr Phan Thanh Hai: Det må bekreftes at dette er oppmuntrende og verdifulle tegn på å gjenopprette og fremme verdien av fempanelet ao dai. Det viser ikke bare at det fortsatt er mange mennesker som er knyttet til denne typen kostyme, men bidrar også betydelig til å bekrefte at fempanelet ao dai fortsatt er "levende" midt i det moderne liv. Mange mennesker, spesielt unge mennesker, kjenner, elsker og bruker fempanelet ao dai takket være spredningen av slike prosjekter eller enkeltpersoner.

I likhet med professor dr. Thai eier Kim Lan Perfume River Ancient Ceramic Museum, som bevarer en sjelden samling av Ao Dai. Hun mener alltid at Ao Dai ikke er gammeldags eller utdatert, men fortsatt veldig moteriktig, og hedrer det vietnamesiske folkets skjønnhet. Ao Dai vektlegger harmoni og gjenspeiler nasjonens ånd og stolthet. Selv om det ikke offisielt erklært en nasjonaldrakt, har Ao Dai gått inn i bevisstheten til mange generasjoner av vietnamesere og blitt en drakt som identifiserer vietnamesernes identitet for utlendinger.

Eller som designeren Quang Hoa er en av personene som brakte tilbake den fempanelede ao dai-stilen og spredte den til den gamle hovedstaden Hue. Designeren Quang Hoa har videreført og bevart verdien av den tradisjonelle ao dai og stadig innovert for å formidle budskap og humanistiske verdier gjennom Hue ao dai. For å utvikle lidenskapen sin, pleier han fortsatt mange nye prosjekter for å skape fempanelede ao dai med merkevaren og egenskapene til Hue.

Dette er typiske individer, og den vietnamesiske landsbyens felleshusklubb er en av de første organisasjonene som gjennomfører kampanjen for å bringe fempanels ao dai for menn tilbake til livet. Fra 2015 og frem til i dag har den vietnamesiske landsbyens felleshusklubb kontinuerlig organisert aktiviteter for å promotere og utbrede kjennskap til tradisjonell ao dai, slik at publikum kan forstå verdien av tradisjonell ao dai. Senteret for støtte til utviklingen av tradisjonell fempanels ao dai – det vietnamesiske landsbyens felleshus har i den senere tid promotert og støttet håndverkere og forbrukere i å få tilgang til tradisjonelt sydde produkter som passer for dagens liv. Frem til nå oppnår sying og bruk av tradisjonell ao dai positive resultater. Antallet personer som syr og bruker fempanels ao dai øker og sprer seg i lokalsamfunnet, spesielt blant unge.

Det kan sies at de ovennevnte individene og organisasjonene har bidratt til gjenoppliving og fremme av verdien av Ao Dai i en moderne sammenheng.

Ao dai tilknyttet bærekraftig utvikling av kulturnæringen

Investor: Hue er for tiden det ledende stedet når det gjelder å bevare og fremme verdien av Ao Dai. Kan du fortelle oss hva stedet forventer av Ao Dai, forbindelsen mellom Ao Dai og Hue, spesielt verdiene det bringer til utviklingen av provinsen?

Herr Phan Thanh Hai: For tiden fremmer Thua Thien Hue bærekraftig utvikling av kulturindustrien. Ao dai er virkelig et spesielt håndverk for å lage imponerende produkter. Derfor vil implementeringen av prosjektet «Hue – Ao dai-hovedstaden» skape muligheter for bedrifter til å delta i prosessen med produksjon, levering, introduksjon og markedsføring av Hue ao dai-produkter til det vietnamesiske samfunnet og internasjonale venner.

Jeg kan gi et konkret eksempel i 2019, da Hue ønsket velkommen mer enn 4,9 millioner besøkende. Hvis vi bare kunne betjene 20 % av de besøkende til Hue med Ao Dai til en kostnad på omtrent 1 million VND per besøkende, kunne den forventede inntekten komme opp i over 900 milliarder VND per år.

Sammen med Ao Dai er det mulig å fremme utviklingen av tradisjonelt håndverk og tilbehør. Dette er måten å utvikle kulturindustrien, betjene innenlandske og eksportbehov, skape arbeidsplasser, bringe inntekter til bedrifter, øke inntektene til folk og bevare og spre tradisjonelle kulturelle verdier.

Investor: Ut fra den praktiske historien som Hue implementerer, hva mener du må gjøres for å virkelig «gjenopplive» ao dai på en bærekraftig måte i det moderne liv?

Herr Phan Thanh Hai: Vi er alltid fast bestemt på at kulturarven må tilhøre samfunnet, at den må eies av samfunnet, og at vi må samarbeide for å beskytte og fremme dens verdi. Da kan kulturarven beskyttes bærekraftig og dens verdi best mulig fremmes. Ao dai er en spesiell kulturarv fra den gamle hovedstaden Hue, og den tilhører opprinnelig samfunnet. Derfor er vårt arbeid å «gjenopplive» ao dai og bringe ao dai-arven tilbake til det moderne sosiale samfunnslivet, og oppmuntre samfunnet til å delta i å beskytte og fremme denne kulturarven.

Dette er også prosessen der vi gradvis bygger opp imaget og merkevaren til Hue Ao Dai, og gjør Ao Dai til et unikt kulturelt turismeprodukt, en spesiell fordel ved den gamle hovedstaden Hue. Ao Dai er dermed ikke bare imaget og den kulturelle identiteten til Hue, men også et unikt turismeprodukt, en viktig bidragsyter til å gjøre Hue rik og luksuriøs med sine egne styrker og fordeler.

Jeg tror at Hue – hovedstaden i Ao Dai-prosjektet vil bli vellykket gjennomført og gi mange oppmuntrende resultater, med oppmerksomheten fra provinslederne, innsatsen fra departementet for kultur, sport og relaterte avdelinger, og spesielt med sterk støtte fra lokalsamfunnet.

Investor: Takk for samtalen .

Kilde: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhttdl-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html