
Etter å ha levd nesten et århundre, født og oppvokst på dette landet, er herr Bé den eldste personen i landsbyen som for tiden praktiserer håndverket, noe som gjør ham til en «levende ordbok» over keramikkproduksjon i landsbyen.
Det var en gang en yrende aktivitet ved bryggene og båtene.
Tidligere strakte en sideelv til Kinh Mon-elven seg helt opp til inngangsdøren til det som nå er Mr. Bes hus. I keramikkbransjens glansdager i landsbyen Quao hadde alle husene langs elven keramikkovner. På det travleste hadde hele landsbyen hundrevis av brennende ovner året rundt. Før veiene ble bygd ut, foregikk nesten alle transaksjoner via elven, fra kjøp og salg av land og materialer, bambus og ved til ovnene, til eksport av varer. Elven yret av aktivitet på bryggene og i båtene. På dager med høyvann seilte seilbåter helt til landsbyen.
Elven er nå tilslammet, bare litt høyere enn en kanalbredd. Graver man noen meter ned langs elvebredden, avslører man fortsatt utallige keramikkfragmenter – sedimenter fra en gammel keramikklandsby som har samlet seg over århundrer.
Quao Village, tidligere en del av Phu Dien kommune, Nam Sach-distriktet, Hai Duong-provinsen, er nå Lam Xuyen Hamlet, An Phu kommune, Hai Phong City. I den tidligere Hai Duong-provinsen var det tre tradisjonelle keramikklandsbyer: Quao og Chu Dau i det tidligere Nam Sach-distriktet, og den gjenværende, Cay Pottery, i Long Xuyen kommune, tidligere Binh Giang-distriktet. Mens Chu Dau-keramikken, som man tror er tapt, har blitt gjenopplivet og blomstrer, står Cay Pottery stille, og Quao Pottery er nesten fullstendig inaktiv.
Bestemor Bé fyller 94 år i år. Hun jobbet som hushjelp siden barndommen; faren hennes var skredder og moren keramiker, så hun lærte keramikk i en alder av åtte år. Senere giftet bestemor B og herr Nguyễn Văn Mừng, fra samme landsby, seg. Svigerforeldrene hennes var også keramikere, så bestemor Bé forble tett involvert i håndverket frem til 1997 da hun pensjonerte seg. Det var også da keramikkovnene i landsbyen gradvis forsvant. Sporene etter ovnene er nå borte; de intakte delene er overtatt av museer. Derfor er det få som besøker landsbyen Quao i dag som vet at det en gang var en gammel keramikklandsby med ovner som brant sterkt i hundrevis av år.
.jpg)
Ifølge «Hai Duong Gazetteer» oppsto keramikk fra landsbyen Quao rundt 1400-tallet, og blomstret mest tidlig på 1800-tallet. Ordtaket «An Dien ris, Quao landsbypenger» refererer til velstanden som keramikken brakte til landsbyen. An Dien var også et stedsnavn i det tidligere Nam Sach-distriktet.
«Ta meg, så skal jeg gjøre alt klart for deg / Jeg skal kjøpe deg to komfyrhatter / Jeg skal ta med rikelig med ved / Jeg skal pakke tusen ekstra barrer til deg / Fra Chu-ved til Thanh Hoa-ved ...» – disse versene strømmet plutselig tilbake til bestemor Bés minne. Hun fortalte: Chu-ved fra Bac Giang, bambus fra Thanh Hoa – dette var de beste brenselsstoffene for å brenne keramikk. «Barrer» var treklosser, veden ble pakket i blokker og fraktet med båt til kaiene for å bli solgt til keramikkmakere. Leiren til keramikk ble også pakket i blokker og brakt tilbake.
«Landsbyboerne kjøpte leiren den gang fra Khanh Chu i Kinh Mon-fjellregionen», fortsatte herr Be. Kanskje minnene til en nesten hundre år gammel landsbyhåndverker gradvis har smuldret opp, for Kinh Mon-regionen har bare hatt et stedsnavn som heter Kinh Chu. Hver båt fraktet fem rom med leire, og forlot Kinh Mon morgenen før og ankom landsbyen Quao morgenen etter. Ovneieren mobiliserte arbeidere for å transportere den til gårdsplassen. Leiren ble siktet, banket og knadd til den var glatt, fin og smidig som karamell. Det var den eneste typen leire som ble brukt til å lage de beste keramikkproduktene i landsbyen Quao i århundrer ...
Quao-markedet er større enn distriktsmarkedet.
Quao landsbykeramikk, som antas å ha sin opprinnelse omtrent samtidig med Cay-keramikk på 1400-tallet og omtrent et århundre senere enn Chu Dau-keramikk, er den eneste uglaserte typen keramikk blant dem.
.jpg)
Quao-keramikkprodukter er ikke like mangfoldige som Cay- og Chu Dau-keramikk, men er rene husholdningsartikler. Dette er kjente gjenstander som risdampere, fiskegryter, vannkrukker, kalkbeholdere, vannkokere, vaskefat og mortere for å knuse krabber ...
På den tiden var de viktigste bodene på Quao-markedet, i tillegg til kjøp og salg av landbruksprodukter, husdyr og fjærkre, alltid keramikkbutikkene, som alltid var travle og livlige. Mesteparten av keramikken ble transportert til andre provinser med handelsskip, mens resten ble solgt her til lokalbefolkningen. Derfor var Quao-markedet enda større og mer overfylt enn distriktsmarkedet. Dette viser at keramikk fra landsbyen Quao en gang var veldig populært blant folket.
Keramikklaging er en hard jobb, og profesjonelle Quao-keramikere lever ofte ikke lenge på grunn av det anstrengende arbeidet og helseproblemene forårsaket av brenningsprosessen. Men i historien sier fru Bé alltid stolt at hun levde nesten hele livet med dette slitsomme yrket.

Fru Bé begynte med keramikk i en alder av åtte år, men pensjonerte seg først senere i livet da hendene hennes ble svekket og synet hennes forverret seg. Keramikkovnene i landsbyen Quao ble bare tatt ut av drift én gang, kort tid før augustrevolusjonen på grunn av handelsvansker forårsaket av kolonialistene, men de ble umiddelbart restaurert etter revolusjonen. I 1965 ble Phu Dien keramikkooperativ opprettet for å forene landsbyboerne, men det møtte også mange utfordringer. Spesielt etter fremveksten av aluminium, støpejern og senere plastkeramikk ble husholdningskeramikken i landsbyen Quao vanskeligstilt og opphørte til slutt produksjonen.
I 1945 døde over 700 mennesker i regionen av hungersnød, og Bés mors familie mistet også 4–5 medlemmer. Selv om keramikkproduksjon ikke var lukrativt, og ikke engang ga noen ekstra inntekt, hjalp det familier i landsbyen Quao med å komme seg gjennom de vanskelige tidene ...
Bestemor Bé hadde ti barn totalt, og nå er det seks igjen. Noen av dem prøvde seg også på keramikk, men ingen var lidenskapelig opptatt av det. I landsbyen Quao er bestemor Bé fortsatt den eldste personen som noen gang har laget keramikk. Derfor vil historiene om keramikkprosessen og de livlige scenene i den en gang så travle, gamle keramikklandsbyen gradvis forsvinne ...
TIEN HUYKilde: https://baohaiphong.vn/tu-dien-song-ve-gom-co-lang-quao-544651.html







