Tankegangen til tradisjonelle håndverkslandsbyer i integreringens tidsalder.

Håndverkere i den tradisjonelle håndverkslandsbyen Kim Bong (Cam Kim kommune, Hoi An by). Foto: TTVHHA

Men fremfor alt er aktivitetene i en håndverkslandsby økonomiske aktiviteter. Og økonomiske lover avhenger ikke av menneskers subjektive vilje.

Et århundre med oppturer og nedturer

Som barn var jeg kjent med de livlige lydene fra elven i hjembyen min etter solnedgang. Hver dag, når solen forsvant bak fjellene, ble en fredelig strekning av elven uvanlig livlig.

Dusinvis, noen ganger til og med hundrevis, av landsbyboere strømmet til elvebredden, lastet med rudimentære fiskeredskaper som kurver, ruser, garn og annet fiskeutstyr. Lyden av stemmer, latter og klirringen av redskaper mot vannoverflaten ga gjenlyd langs elven.

Bambusveverlandsbyen Xóm Bàu (Duy Thành kommune, Duy Xuyên-distriktet) var berømt i hele regionen den gang. Nesten alle, unge og gamle, menn og kvinner, deltok i de ulike stadiene av produksjonen av landsbyens produkter.

Alt er laget av bambus: fra hverdagsartikler til verktøy for arbeidskraft, produksjon og fiske; og hundrevis av produkter fra landsbyen distribueres vidt og bredt.

Regjeringen trenger mer politikk for å fremme bærekraftig grønn turismeutvikling , spesielt i landlige områder, håndverkslandsbyer og fjellregioner.

Det pågående programmet for landlig utvikling og den stadig mer livlige prosessen med økonomisk integrasjon og utvikling skjer side om side med nedgangen og forfallet til bambusvevingshåndverket i Xóm Bàu. I landsbyen min og mange andre landlige områder blir bambusrekkene gradvis tynt spredte.

De eldre uttrykte anger og ønsket å beholde noen bambuskluter i hagene sine slik at de kunne bruke dem som bindebånd når de døde, men til slutt kunne de ikke. Med tiden trengte ikke "begravelsen" lenger bambusbånd, akkurat som barn ikke lenger trengte bambusvugger ...

Tidlig i 1990 hadde jeg min avgangspraksis i treskjærerlandsbyen Kim Bong (Hoi An). Selv om moderniseringsprosessen bare hadde begynt noen få år tidligere, uttrykte de eldre håndverkerne i landsbyen bekymring for mangelen på en etterfølgergenerasjon for en håndverkslandsby som hadde vært berømt i hundrevis av år.

«Nå som de unge har så mye å gjøre, vil det komme en tid da ingen lenger vil følge i fedrenes fotspor», beklaget en veteranhåndverker.

Duy Vinhs starrmatteveving; Van Has snekring; Xom Baus og Tam Vinhs bambusveving; Duy Trinhs silkeopprulling og -veving; ... og utallige andre berømte tradisjonelle håndverkslandsbyer i Quang Nam-provinsen har falmet bort, forsvunnet eller er sakte i ferd med å dø ut?

Regjeringen trenger mer politikk for å fremme bærekraftig grønn turismeutvikling, spesielt i landlige områder, håndverkslandsbyer og fjellregioner.

Å holde «flammen» levende og utvikle tradisjonelle håndverkslandsbyer.

Mangfoldet i innbyggernes opprinnelse, sammen med fremskritt innen økonomi, teknologi, kultur, utveksling og integrasjon, har gjort Quang Nam berømt som «landet med hundre håndverk». Dette er en kilde til stolthet, en verdifull kulturell ressurs og et viktig materielt grunnlag for at Quang Nam skal kunne fortsette sin reise mot industrialisering og integrasjon.

En rekke planer, prosjekter og tiltak har blitt iverksatt av ulike myndighetsnivåer, sektorer, lokaliteter og folket for å restaurere, vedlikeholde og utvikle tradisjonelle håndverkslandsbyer.

Men først og fremst er fødselen, eksistensen, utviklingen eller bortgangen til tradisjonelle håndverksprodukter alltid nært knyttet til transformasjonen av sosioøkonomisk liv og menneskelig sivilisasjon. Etter hvert som internasjonal integrasjon og utveksling øker, blir mulighetene og utfordringene for hver håndverkslandsby enda større.

Produkter laget av arekapalmeskjeder i landsbyen Loc Yen (Tien Phuoc).

Utstillingshallene som viser frem tradisjonelle bronseprodukter fra landsbyen Dien Phuong og mange lignende «hus» i andre håndverkslandsbyer i provinsen, bygget for flere tiår siden og som hver kostet hundrevis av millioner dong, har stått øde i mange år.

Mye av maskineriet og utstyret som ble investert i Duy Vinh-landsbyen for veving av sivmatter og Nam Phuoc-landsbyen er ikke lenger nyttig. Til tross for ulike former for støtte som tar sikte på å restaurere og utvikle tradisjonelt håndverk på stedet, har mange landsbyer ikke klart å overleve.

I det siste har mange meninger fortsatt etterlyst støtte til håndverkslandsbyer i form av fortrinnslån, varemerkeregistrering, produktreklame og spesielt investeringer i utstyr og teknologisk innovasjon for å øke produksjonskapasiteten og konkurranseevnen i markedet.

Årsaken er at produsentene i håndverkslandsbyer (kooperativer, individuelle produsenter) alle er små og mikrobedrifter, så de trenger mye støtte. Er dette riktig og nødvendig for alle håndverkslandsbyer?

Svaret bør sannsynligvis begynne med markedssignaler og de kulturelle verdiene som er innebygd i hvert produkt av tradisjonelt håndverk og landsbyer. Fundamentalt sett er eksistensen og utviklingen av hver håndverkslandsby forskjellig. Det avhenger av de unike innsatsfaktorene til hver landsby (produksjonsmaterialer, ferdighetsnivå, kulturell identitet).

Spesielt er produksjonen til de fleste tradisjonelle håndverkslandsbyer rettet mot nisjemarkeder, ikke massemarkeder som industrivarer. Derfor trenger ikke alle håndverkslandsbyer å investere på samme måte.

Det er heller ikke tilrådelig å tvinge investeringer inn i håndverkslandsbyer hvis produkter ikke lenger har noen grunn til å eksistere i markedet. Enda mindre nødvendige er investeringsprosjekter som støtter håndverkslandsbyer på en forhastet, overfladisk, subjektiv og ensartet måte.

Epilog…

På slutten av året, mens jeg spaserte gjennom vårmessen på det provinsielle kultursenteret, møtte jeg tilfeldigvis en etterkommer av snekkerlandsbyen Kim Bong. En ung mann viste frem sine unike, håndlagde og kunstneriske treprodukter. «Jeg følger fortsatt snekkerfaget til mine forfedre, men produktene mine er unike og henvender seg til et nisjemarked. Likevel er det fortsatt etterspørsel», sa den unge mannen stolt.

Produkter laget av arekapalmeskjeder i landsbyen Loc Yen (Tien Phuoc).

Bambusveving i mange landsbyer i Quang Nam-provinsen har enten gått tilbake eller sliter, men mange bambusvevere i Cam Thanh-landsbyen (Hoi An) tjener fortsatt godt til livets opphold fra håndverk laget av bambus, eller fra det økende antallet hoteller og restauranter som dukker opp i Hoi An, Da Nang og andre steder.

Lenger nord, i den gamle landsbyen Loc Yen (Tien Phuoc), har det nylig dukket opp en helt ny og unik håndverkslandsby – produksjon av husholdningsprodukter fra… arecapalmeslire!

Jeg husker at jeg for mer enn ti år siden hadde muligheten til å besøke en tradisjonell silkeproduksjonsfabrikk i Hangzhou (Kina).

Til tross for at det bare er et lite verksted med noen få dusin arbeidere, gjengis historien om opprinnelsen, utviklingshistorien og produksjonsprosessen overraskende levende og engasjerende gjennom en rekke visuelle bilder her.

Som et resultat hadde hver turist i gruppen, før de dro, noen få varer i hendene, selv om de visste at de var veldig dyre sammenlignet med lignende produkter på markedet produsert i industrifabrikker.

Og i denne tidsalderen med elektronikk og digital teknologi, i de sveitsiske klokkenes land, lager håndverkere fortsatt flittig og omhyggelig klokker som selges for titusenvis av dollar.
På en måte har tradisjonelle landsbyer og håndverk alltid sin egen unike vei ...

Spørsmålet er hvordan vi nærmer oss, oppmuntrer til og til og med unngår å klamre oss til noe.

Kilde: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html