OMVENDT GRAVERINGSKUNST
Hvis kunsthåndverkeren Ky Huu Phuoc, den niende generasjonen av malerfamilien i landsbyen Sinh (Lai An, Duong No-distriktet, Hue City), regnes som «flammens vokter» og den som brakte folkemaleriet tilbake til det moderne liv, så er herr Pham Cong Khai (51 år gammel) den eneste som fortsatt besitter og fullt ut praktiserer kunsten tresnitt.
«Nesten ingen i landsbyen praktiserer fortsatt dette håndverket. Jeg er den eneste som er igjen, så jeg prøver å holde fast ved noe slik at fremtidige generasjoner kan forestille seg hvordan en en gang så berømt håndverkslandsby var», betrodde Khai.
Pham Cong Khai, en svært dyktig skulptør, var i stand til å lage dusinvis av typer tresnitt til malerier. FOTO: HOANG SON
På grunn av vanskelige familieforhold måtte Khai slutte på skolen tidlig på 1990-tallet for å følge slektninger til Hue keiserlige citadell for å lære treskjæring. Etter tre år med flittig arbeid med meisler og hammere, og ved å holde ut på den steinete stien fra Sinh-landsbyen til den keiserlige citadell, fikk han endelig læreplass hos læreren sin. I løpet av disse årene var etterspørselen etter trykking av Tet-malerier (månenyttår) svært høy. Folk i Hue, over hele Sør og Nord, bestilte malerier kontinuerlig, så behovet for trykkplater var konstant. Med sitt dyktige håndverk og sofistikerte utskjæringsteknikker forsto Khai raskt «hemmelighetene» bak tresnitt.
«Tradisjonelle malerier fra Sinh-landsbyen teller rundt 100 design, tilsvarende det samme antallet trykkplater, og jeg må lære dem alle utenat. Så snart en kunde ber om det, kan jeg skjære treblokken umiddelbart, noen ganger til og med samme dag ...», fortalte Khai. Ifølge ham krever håndverket med å skjære treblokker ikke bare fingerferdighet, men utfordrer også hukommelse og visuell tenkning, fordi håndverkeren må skjære helt i motsatt retning av det ferdige bildet. Hver linje, komposisjon og bokstav må reverseres i håndverkerens sinn før treverket skjæres ut. Selv en liten feil vil forvrenge bildet og uttrykket når det trykkes, noe som tvinger hele treblokken til å bli kastet.
Til tross for at han har funnet opp nye trykkformer, bruker Pham Cong Khai fortsatt tradisjonelt Do-papir og hjemmelaget blekk laget av lokale ingredienser. FOTO: HOANG SON
Du liker kanskje også
Nay Phai - Master of Gong Tuning(GLO) - Den fortjente håndverkeren Nay Phai (født i 1954, bosatt i boligområde 3, Phu Tuc kommune, Gia Lai-provinsen) har tilbrakt mesteparten av livet sitt med å reise med lyden av gonger gjennom de nedre delene av Ba-elven og mange steder i det sentrale høylandet. UNIK «KOMBINASJON» FOR Å FREMME YRKESFAGET
Pham Cong Khai sukket bare da han snakket om perioden da maskintrykte malerier oversvømmet markedet. Industrimalerier var billige, raske og trykket i store mengder, mens det tok mye lengre tid å fullføre et håndlaget maleri. Prisen på malerier var derfor mange ganger høyere, noe som gjorde dem lite konkurransedyktige. Det tradisjonelle maleritrykkhåndverket i landsbyen Sinh ble gradvis skjøvet til sidelinjen, på randen av utryddelse. Fra et liv med utrettelig tresnitt ble Khai arbeidsledig og tvunget til å vende seg til treskjæring for å tjene til livets opphold.
En serie tresnitt som viser bilder skåret baklengs i tre. FOTO: HOANG SON
I løpet av den tiden bevarte han imidlertid treskjæringsverktøyene sine nøye. Tidlig i 2025, da han bestemte seg for å vende tilbake til håndverket, hadde disse meislene, linjalene og klubbene vært med ham i nesten 30 år. «Jeg beholdt også ganske mange originale treblokker, noen sett er over 30 år gamle, treverket er slitt og trenger restaurering. Men takket være originalene kan jeg gjenskape dem nøyaktig, uten feil», fortalte Khai.
Muligheten til å vende tilbake til tresnitt oppsto da turismen i Hue utviklet seg og håndverk knyttet til kulturarv begynte å bli anerkjent igjen. Han så på malerier for å gjenskape dem på treblokker, og jobbet deretter omhyggelig fra minnet, skar ut og gjorde en rekke justeringer på komplette sett med tradisjonelle malerier. Nylig fikk han i oppdrag å lage et sett med 18 tresnitt for utstilling i Hanoi...
Khai forklarte at i motsetning til Dong Ho-malerier, som primært er til dekorasjon, er Sinh-landsbymalerier laget for å tjene religiøs tro, brukt i ritualer for fred og lykke under Tet (månårets nyttår), og blir vanligvis brent etter seremonien. Derfor ligger malerienes verdi i den åndelige betydningen som er innebygd i hver tegning. Sinh-malerier er delt inn i tre hovedgrupper: portretter, gjenstander og dyr. Alle er knyttet til folkelig tilbedelse. Derfor innså han, da han åpnet etablissementet sitt for å ønske turister velkommen til en unik opplevelse, at bare virkelig kresne individer kan sette pris på den estetiske verdien av malerier som de åtte lydene (Bát Âm).
Treplankene med menneskefigurer tok gradvis form under herr Khais dyktige hender.
FOTO: HOANG SON
Herr Khai laget tresnitt som passet turistenes smak. FOTO: HOANG SON
I tillegg til å restaurere gamle malerier, lager Mr. Khai også nye tresnitt for turisme, med bilder av naturskjønne steder i Hue som Thien Mu-pagoden, Truong Tien-broen og Ngo Mon-porten ... For Mr. Khai må imidlertid alt som tilhører tradisjonen bevares. Trykkpapiret er fortsatt spesialbestilt do-papir, og blekket er blandet av lokale ingredienser. Treverket som brukes til tresnittene må være persimmontre, morbærtre eller andre tresorter som absorberer vann godt og har en fin årestruktur slik at de trykte linjene fremstår skarpe og klare.
Mens han betrodde seg, førte herr Khai ned meiselen med klubba si. Et stykke tremeisel spratt ut. På treoverflaten ble bildet av en kvinne som holdt et musikkinstrument fra Åttetonesettet gradvis tydelig. I det øyeblikket var selve tresnittet et kunstverk. Derfor var herr Khais rom ikke bare et sted for trykking og maling av Sinh-malerier, men også et rom for demonstrasjon av treskjæringskunsten. Et lite, men ekstremt unikt «kompleks» fantes midt i Sinh-landsbyen. (fortsettelse følger)
Kilde: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm
