Khai Son-festivalen feires høytidelig av landsbyboerne i Nghi Son den åttende dagen i den første månemåneden hvert år. Foto: DUY THAI
Med ønske om gunstige værforhold.
Herr Dinh Huu Nam (landsbyen Nghi Son) sa at Khai Son er en tradisjonell festival dypt forankret i folketroen, som gjenspeiler det harmoniske forholdet mellom mennesker og fjellene, skogene og naturen.
Gjennom ritualet med å ofre røkelse til fjellguden og hylle landsbyens forfedre, uttrykker folket sin dype respekt og takknemlighet til forfedrene som var pionerer i landet og la grunnlaget for dannelsen og utviklingen av landsbyen deres. Fjellåpningsseremonien formidler også folkets håp om et nytt år med gunstig vær, vellykket produksjon, fredelig liv, barns akademiske suksess, familievelstand og harmonisk landsbyliv.
Som en stor festival i begynnelsen av året utføres forberedelsene omhyggelig, nøye og seriøst. Fra og med den fjerde dagen av kinesisk nyttår møtes landsbyens eldste, dignitærer og representanter for klanene for å diskutere og bli enige om innholdet og rekkefølgen av ritualene, og tildele spesifikke oppgaver til hver person.
Ifølge Phan Duy Thanh, nestleder i folkekomiteen i Que Son Trung kommune, ble festivalen organisert systematisk, med fokus på å bevare tradisjonelle ritualer, sikre orden og sikkerhet gjennom hele festivalen, og fremme tradisjonelle kulturelle verdier i forbindelse med det moderne samfunnslivet.
Hvert ritual og hver offergave er omhyggelig forberedt, i henhold til landsbyens skikker. Hovedseremonien holdes om morgenen den 8. dagen i den første månemåneden, ledet av ritualkomiteen og representanter fra klanene. Ritualkomiteen inkluderer hovedtilbederen, assisterende tilbedere, ritualsangere, ritualforfattere, de som ofrer vin og te, og gong- og trommelaget.
I en høytidelig og respektfull atmosfære utførte de dignitære fra tidlig morgen ritualet ved Skogshelligdommen for å tilbe fjellguden, og ba for nasjonal fred og velstand, landsbyboernes helse og en rik avling. Etter seremonien ved Skogshelligdommen returnerte den høytidelige prosesjonen som bar den seremonielle teksten til Cay Bangs felleshus – sentrum for religiøse aktiviteter i Nghi Son-landsbyen – for å utføre seremonien til ære for landsbyens forfedre.
Etter den høytidelige seremonien delte landsbyboerne ut premier til sine flittige barn. Om ettermiddagen var det livlig festivalstemning med folkesang, opptredener med «rop-og-svar» og tradisjonelle leker. Kvelden bød på et kulturprogram som viste frem hjemlandets unike karakter, skapte en gledelig atmosfære og styrket båndene i lokalsamfunnet.
I år er Khai Son-festivalområdet vakkert dekorert. Foto: DUY THAI
"Grønn skatt"
Ifølge Dinh Huu Nam er festivalområdet i dag beriket av den århundrelange historiske dybden til Nghi Son-regionen.
Hvis man kan spore tilbake gjennom historien, var Nghi Son opprinnelig kjent som Son Dao-fjellet. På midten av 1400-tallet overvant våre forfedre fra Au-, Duong- og Phung-klanene, som stammet fra Thua Tuyen-prefekturet – nå en del av Nghe An- provinsen – utallige vanskeligheter for å komme til dette landet for å dyrke og etablere sine liv.
Under prosessen med landutvidelse fulgte våre forfedre små bekker og avanserte gradvis til høyereliggende områder i nord for å dyrke åkrer, og ga området navnet Khe Mon. Senere fortsatte Le-, Dinh-, Pham-, Tran-, Doan-, Do- og Ngo-klanene og andre å samles og arbeide sammen for å bygge et samfunn. I 1938 adopterte landsbyen offisielt navnet Nghi Son, som legemliggjorde ønsket om fred og stabilitet i dette fjellrike området.
Historien om landsbyens dannelse og utvikling er nært knyttet til den vanskelige og utfordrende reisen med landgjenvinning. Og det er fra denne erfaringen at ånden av samfunnssolidaritet ble smidd, og som ble en kjerneverdi for folket i Nghi Son.
Den forbudte skogen i Mieu er bevart og beskyttet av lokalbefolkningen. Foto: DUY THAI
«Det mest fremtredende kjennetegnet ved folket i Nghi Son er deres sterke fellesskapsfølelse. I det barske miljøet i denne fjellregionen kan bare kollektiv innsats og solidaritet hjelpe landsbyboerne til å overleve og trives. Det er denne ånden som har skapt en robust og human landsby, hvor folk vet hvordan de skal stole på hverandre for å leve og utvikle seg», sa Dinh Huu Nam.
Denne ånden av lokalsamfunnssamhold demonstreres også tydelig gjennom landsbyens forskrifter for å beskytte den forbudte skogen i Mieu. Tran Dinh Bay (landsbyen Nghi Son) sa at for folket her er skogen ikke bare en økologisk ressurs, men også et åndelig rom, et sted som gir ly og beskytter freden i hele landsbyen. Enhver inngrep i skogen straffes strengt.
Takket være vedvarende innsats for skogvern og samfunnsansvar, beholder Nghi Son fortsatt nesten 10 hektar med sjelden urskog, en «grønn skatt» for landsbyen.
Under krigen tjente Nghi Son som en revolusjonær base, der man lagret mat og våpen. I 1941–1942 kom kamerat Vo Chi Cong hit for å arbeide og lede den revolusjonære bevegelsen…
Kilde: https://baodanang.vn/uoc-vong-tu-le-hoi-khai-son-3325424.html
Kommentar (0)