Avsløring av «organisasjonens» natur

Den såkalte «Duong Van Minh-religionen» er en ulovlig organisasjon forkledd som en religion for personlig vinning, som splitter nasjonal enhet og forårsaker en komplisert situasjon angående sikkerhet og orden i den etniske minoritetsregionen Mong.

Redaktørens merknad: Den illegale organisasjonen Duong Van Minh, en «religiøst kledd» organisasjon, har eksistert i over 34 år i områdene med etniske minoriteter i noen områder av provinsene Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen og Lao Cai, og har forårsaket mange konsekvenser for sikkerhet, orden og folks kulturelle og åndelige liv. Og i alle disse årene har politistyrkens utrettelige fotspor vært vedvarende, ressurssterke og kreative når det gjelder å bringe over 8000 mong-folk, som ble forledet og bedratt av denne organisasjonen, som tok grep mot regjeringen og ga opp sine hellige borgerrettigheter, tilbake til virkeligheten, og tatt vare på forretninger, utviklet økonomien og bygd et velstående og lykkelig liv på jordene og i landsbyene.

Den illegale organisasjonen Duong Van Minh («organisasjonen») grunnlagt av Duong Van Minh (1961-2021) er en organisasjon som bruker dekke av tro og religioner for å samle krefter, søke forbindelser og søke støtte fra fiendtlige og reaksjonære krefter for å danne og publisere en opposisjonspolitisk organisasjon, etablere en «Mong-stat» og gjennomføre intensjonen om å «erklære konge», «løsrivelse og autonomi».

Aktivitetene til «organisasjonen» går imot retningslinjene, politikken, lovene til partiet, staten og tradisjonene til den etniske gruppen Mong.

Delegasjonen fra Departementet for intern sikkerhet samarbeidet med lokale myndigheter og partikomiteer om bruddene til den «ulovlige organisasjonen Duong Van Minh». (Kilde: cand.com.vn)

Gjemmer seg bak tro og religioner

På slutten av 1989 trodde og fulgte en del av den etniske gruppen Mong (hovedsakelig den hvite Mong-grenen) i noen nordlige provinser som Ha Giang , Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan og Thai Nguyen den såkalte «Duong Van Minh-troen», «Duong Van Minh-religionen».

Faktisk er den såkalte «Duong Van Minh-religionen» en ulovlig organisasjon forkledd som en religion, etablert av Duong Van Minh og andre ledere og nøkkelmedlemmer for å oppnå personlig vinning, forstyrre livene til en del av den etniske gruppen Mong, splitte den nasjonale solidaritetsblokken og forårsake en komplisert situasjon angående sikkerhet og orden i den etniske gruppen Mong.

Dette er ikke en religiøs eller livssynsorganisasjon fordi den ikke har noen doktrine eller kanonisk lov; ingen charter, forskrifter, prinsipper eller retningslinjer for religiøs praksis; ingen presteskap eller tjenestemenn er dannet; ingen fasiliteter for tilbedelse, praksis eller opplæring av religiøse arbeidere; og ingen arv av de fine tradisjonene til den etniske gruppen Mong i vårt land.

Fra grunnleggelsen til den fullstendige nedleggelsen i 2023, kan denne organisasjonens natur gjenkjennes gjennom noen grunnleggende kjennetegn som:

De såkalte «doktrinene» og «kanonlovene» som Duong Van Minh aktivt forfektet, ble kopiert og lånt fra protestantismens doktriner og lover. På grunn av begrenset bevissthet var imidlertid de ortodokse doktrinene og lovene i protestantismen som Duong Van Minh hørte, nesten «inn det ene øret og ut det andre» og var svært forvrengt.

Denne organisasjonen forplantet absurde argumenter som: intet arbeid er nok til å spise, intet studier er nok til å kunne lese og skrive, folk vil aldri eldes, sykdom vil lege seg selv, penger vil automatisk falle fra himmelen, det er bare nødvendig å ta de døde til "begravelsesbyrået", be i 24 timer, de døde vil kunne komme tilbake til livet ... for å forplante seg for å lure folket.

Med planen om å etablere en ny religion har subjektet modifisert og omformet disse doktrinene og lovene til sine egne. Den såkalte konvensjonen om å «organisere det nye livet til mongfolket» i denne organisasjonen er basert på bestemmelsene for implementering av det nye kulturlivet foreslått av den lokale partikomiteen og regjeringen ...

Dette har forårsaket misforståelser blant folket, som tilber Duong Van Minh som den "religiøse lederen" for Mong-folket; de tror at Duong Van Minhs ord er doktriner og kanoniske lover og anser "Duong Van Minh-religionen" som en ny type tro som skal erstatte den tradisjonelle troen til Mong-folket.

Angående organisering av tilbedelsen : Duong Van Minh veiledet alle til å fjerne forfedrenes alter, slutte å tilbe polyteister i henhold til skikkene og praksisene til den etniske gruppen Mong tidligere; lære «Vang Chu»-bønnene, bruke tobakk i stedet for å brenne røkelse. Duong Van Minh organiserte også en sjelekallende seremoni, der han ba for at troende skulle være fri for sykdom, og når de døde, ble den organisert i henhold til det kollektive bønneritualet på «begravelsesbyrået», ved bruk av sikader, padder, svaler, kors ... for å utføre seremonien veldig enkelt, uten å måtte slakte bøfler eller kyr for å ofre slik som i gamle skikker og praksiser, noe som reduserte den økonomiske byrden.

En del av folket som tror på Duong Van Minh har forlatt sine tradisjonelle skikker og praksiser, forlatt sine forfedres altere, og når de er syke, drar de ikke til sykehuset, men ber Duong Van Minh om å utføre ritualer for å kalle på ånden, for å be for sjelen ...

Angående organisasjonssystemet: Systemet med «organisasjonen» etablert av Duong Van Minh ble bygget opp fra topp til bunn, der det var en avdeling av ledere, kjernemedlemmer, aktive med overordnet ansvar i provinsene, med ansvar for hver provins ned til hver landsby, grend, det var medlemmer med ansvar for eldre, kvinnegrupper, ungdomsgrupper, barnegrupper ... for å skille seg fra samfunnet, og gradvis danne et eget samfunn for å utfordre regjeringen. Duong Van Minh betraktet seg selv som «kultlederen», «daglig leder».

Generelt sett har «organisasjonen» en uklar struktur og organisering, lederne, nøkkelmedlemmene og de aktive medlemmene er ofte brødre og nære medarbeidere av Duong Van Minh. Imidlertid opererer undersåttene under enhetlig og tett ledelse.

Gjennom denne organisasjonens system forplantet, tiltrakk og kontrollerte Duong Van Minh og en rekke viktige, aktive kadrer en del av den etniske gruppen Mong, samlet og utviklet styrker, og tiltrakk gradvis de som trodde på og fulgte «organisasjonen» til å delta i løsrivelses- og autonomiaktiviteter.

Politiet i Yen Lam kommune, Ham Yen-distriktet, Tuyen Quang-provinsen og lagkameratene deres dro til folks hjem for å overtale dem til ikke å tro på den illegale organisasjonen Duong Van Minh. (Kilde: congan.sonla.gov.vn)

Å lure landsmenn for personlig vinning, spre ideen om "løsrivelse og autonomi"

Formålet med «organisasjonens» aktiviteter er hovedsakelig å tjene de personlige interessene til Duong Van Minh og hans håndlangere og nøkkelmedlemmer (hovedsakelig hans slektninger) for å oppnå økonomiske fordeler gjennom aktiviteter som: å betale inn penger, donere og tilbe.

Med propagandargumentene til Duong Van Minh og hans medskyldige som sier: «I år 2000 vil jorden eksplodere, alle mennesker vil dø, den som tror på Duong Van Minh vil bli ønsket velkommen av Jesus til himmelen for å leve lykkelig, Mong-folket vil ha sitt eget hjemland, de vil ha mat uten å jobbe, de døde vil bli oppreist, de eldre vil bli forynget, de syke vil bli helbredet, det vil være rikelig rikdom, bare ta mat og drikke uten å måtte gjøre noe.»

Noen mongfolk var godtroende og solgte all risen, maisen, bøflene og kyrne sine for å betale Duong Van Minh under navnet å donere til det såkalte «gullfondet» for å kjøpe offergaver til gudstjenesten. I virkeligheten ble imidlertid pengene aktivt brukt av Duong Van Minh og andre ledere og nøkkelmedlemmer til personlige formål som å kjøpe land, hus, medisinsk behandling, kjøp av bøfler, kyr, TV-er, sykler, radioer osv.

I tillegg til materielle fordeler, er hovedmålet å fremme prestisje, anse seg selv som "lederen" for den etniske gruppen Mong, og ønske å samle Mong-folket til å tro på dem under dekke og retorikken om å "reformere Mong-folkets livsstil og skikker".

«Organisasjonens» driftsmetode er ofte hemmelig, derfor endrer de ofte sine operasjonssteder for å unngå å bli oppdaget og håndtert av myndighetene. De utnytter smutthull i loven og lokale myndigheters ledelse for å spre og utvikle organisasjonen; de utnytter det begrensede nivået av bevissthet, levekår og helsetjenester hos mong-folket for å lokke, lure, kontrollere og forføre.

Organisasjonens aktivitet, etablert av Duong Van Minh og en rekke sentrale medlemmer, hadde som mål å etablere en egen «organisasjon» som mongfolket kunne følge. Dette er aktiviteten til en organisasjon som skjuler seg under dekke av tro og religion, i strid med partiets og statens retningslinjer og politikk samt lovens bestemmelser; i strid med mongfolkets skikker og tradisjoner, er antikultur og antivitenskap (råder syke mennesker til ikke å ta medisiner og bare be om å bli helbredet...) noe som påvirker den økonomiske, kulturelle og sosiale utviklingsprosessen på mange steder i lang tid.

For å styre organisasjonens aktiviteter, fokuserer de involverte ofte på å undersøke reaksjonene fra lokale myndigheter, nivået av motstand fra lavt til høyt: kreve at lokale myndigheter anerkjenner «Duong Van Minhs tro», organisere bursdagsfester, organisere nyttårskunstforestillinger for å bygge et «begravelsesbyrå» for å sende inn klager til alle nivåer... Duong Van Minh og en rekke ledende og sentrale involverte kobler seg også til, kontakter og gir informasjon til enkeltpersoner og organisasjoner mot landet og i utlandet for å forvrenge «demokratiet» ​​og «menneskerettigheter» i Vietnam; sende folk til å delta i opplæringskurs hos terrororganisasjonene «Board for Rescue of People Crossing the Sea - BPSOS» og terroristorganisasjonen «Viet Tan».

Organisasjoner og enkeltpersoner i inn- og utland har benyttet seg av disse temaene ved å tilby veiledning og veiledning via internett (e-post, Facebook, Skype, Zalo...), tilby juridisk rådgivning, måter å motsette seg regjeringen på, skrive underskriftskampanjer; arrangere og registrere seg for nettkurs i rapporteringsferdigheter, journalistikkopplæring, måter å motsette seg... for sivilsamfunnsaktivister i Vietnam.

Gjennom organiseringen og implementeringen av denne konvensjonen tiltrakk undersåttene seg, samlet styrker, styrket Mong-folkets tro, dannet en organisasjon, kjernestyrken foreslo og utførte organisasjonens opposisjonsaktiviteter, og beveget seg mot å etablere en egen organisasjon for Mong-folket med Duong Van Minh som leder.

De opererer under bindende regler, organiserer regelmessig danse- og sangtimer hver søndag hjemme hos en rekke viktige, aktive medlemmer (danse- og sangtimene har alle innhold som roser Duong Van Minh og oppmuntrer folk til å tro på «veien» de har valgt), gjennomfører møter, organiserer bursdager og «felles Tet» i henhold til konvensjonene fastsatt av Duong Van Minh.

Det er verdt å merke seg at før valget av varamedlemmer til den 13. nasjonalforsamlingen og folkerådene på alle nivåer for perioden 2011–2016, diskuterte og ble en rekke sentrale medlemmer av «organisasjonen» i provinsene Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen og Bac Kan enige om å samtidig gjenoppbygge «begravelsesbyrået», sende underskriftskampanjer og klager tett opp mot valgdagen, skape grunner for å tiltrekke og oppfordre folk til boikott, ikke gå til valgurnene, og skrive underskriftskampanjer som krever at regjeringen anerkjenner «Duong Van Minh-religionen».

I motsetning til tradisjonelle religioner, tilba «organisasjonen» lederen, guddommeliggjorde lederen, «religionslederen» Duong Van Minh (som er til stede hver dag ved siden av tilhengerne med full sekulær menneskelighet som alle andre), de trodde at Duong Van Minh er Jesus i kjøtt og blod for å veilede massene til tro. I tradisjonelle religioner er gjenstanden for tilbedelse alltid en helgen, transcendent, transcendent, som fremmer effekten av det gode, og dermed støtter folks liv ideologisk sett.

(fortsettelse følger)

Kilde: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html