Avsløring av «organisasjonens» sanne natur

Den såkalte «Duong Van Minh-troen» er en ulovlig organisasjon som utgir seg for å være en religion for å tjene personlig penger, så splid blant den etniske minoriteten og skape komplekse sikkerhets- og ordenproblemer i den etniske Mong-regionen.

Redaktørens merknad: Den illegale organisasjonen ledet av Duong Van Minh, en «religiøs gruppe» som har eksistert i over 34 år blant den etniske minoriteten Mong i flere områder av provinsene Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen og Lao Cai, har forårsaket mange negative konsekvenser for sikkerhet, orden og folks kulturelle og åndelige liv. I alle disse årene har politistyrkens utrettelige innsats vært vedvarende, ressurssterk og kreativ for å bringe mer enn 8000 Mong-folk, som ble villedet og lurt av denne organisasjonen og hadde engasjert seg i motstandshandlinger mot regjeringen og forlatt sine hellige borgerrettigheter, tilbake til virkeligheten, med fokus på jordbruk, økonomisk utvikling og å bygge et velstående og lykkelig liv på jordene og i landsbyene sine.

Den illegale organisasjonen Duong Van Minh («organisasjonen»), grunnlagt av Duong Van Minh (1961-2021), er en organisasjon som gjemmer seg bak religiøs tro for å samle krefter, søke forbindelser og få støtte fra fiendtlige og reaksjonære krefter for å danne og offentlig etablere en opposisjonspolitisk organisasjon, skape en «Mong-stat» og gjennomføre intensjonen om å «erklære seg selv til konge», «separere seg selv og oppnå autonomi».

Aktivitetene til denne «organisasjonen» strider mot retningslinjene, politikken, lovene til partiet og staten, og tradisjonene til den etniske gruppen Mong.

Ledelsen i departementet for intern sikkerhet samarbeidet med lokale partikomiteer og myndigheter angående bruddene begått av den «illegale organisasjonen Duong Van Minh». (Kilde: cand.com.vn)

Gjemmer seg bak tro og religioner

Sent i 1989 trodde og fulgte et segment av den etniske gruppen Hmong (primært den hvite Hmong) i flere nordlige provinser som Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang , Bac Kan og Thai Nguyen det som ble kalt "Duong Van Minh-troen" eller "Duong Van Minh-religionen".

I virkeligheten er det såkalte «Duong Van Minh-trossystemet» en ulovlig organisasjon forkledd som en religion, etablert av Duong Van Minh og hans ledende skikkelser for å tjene personlig penger, forstyrre livene til en del av den etniske gruppen Mong, splitte nasjonal enhet og skape komplekse sikkerhets- og ordenssituasjoner i den etniske regionen Mong.

Dette er ikke en religiøs organisasjon fordi den mangler doktriner og religiøse lover; den har ingen charter, forskrifter, prinsipper eller retningslinjer for religiøs praksis; den har ikke dannet noen presteskap eller religiøse tjenestemenn; den har ingen gudshus, praksissteder eller opplæringssentre for religiøse utøvere; og den arver ikke de fine tradisjonene til Hmong-folket i vårt land.

Fra grunnleggelsen til den fullstendige oppløsningen i 2023, kunne denne organisasjonens natur identifiseres gjennom flere grunnleggende karakteristiske trekk, som for eksempel:

Når det gjelder de såkalte «doktrinene» og «kanoniske lovene» som Duong Van Minh aktivt forplantet, var de samlet og lånt fra protestantismens doktriner og lover. På grunn av hans begrensede forståelse var imidlertid de ortodokse doktrinene og lovene i protestantismen som Duong Van Minh hørte, i stor grad forvrengt og gikk inn det ene øret og ut det andre.

Denne organisasjonen spredte absurde doktriner som: du kan spise uten å jobbe, du kan bli lesekyndig uten å studere, folk vil holde seg unge for alltid, sykdommer vil leges av seg selv, penger vil falle fra himmelen, og bare ved å ta de døde til et begravelsesbyrå og be i 24 timer, kan de døde komme tilbake til livet ... alt for å lure folket.

Med den hensikt å etablere en ny religion, modifiserte og tilpasset gruppen disse doktrinene og lovene for å gjøre dem til sine egne. Den såkalte «Nye Hmong-livsorganisasjonen» til denne organisasjonen er basert på forskriftene for implementering av et nytt kulturliv fastsatt av den lokale partikomiteen og regjeringen ...

Dette førte til misoppfatninger blant folket, som æret Duong Van Minh som den "religiøse lederen" for Mong-folket; de betraktet Duong Van Minhs ord som læresetning og religiøs lov, og så på "Duong Van Minhs religion" som en ny form for tro som skulle erstatte den tradisjonelle troen til den etniske gruppen Mong.

Angående organiseringen av tilbedelse : Duong Van Minh veiledet folk til å demontere forfedrenes altere og forlate polyteismen, en praksis som tidligere var vanlig blant den etniske gruppen Mong; de lærte «Vang Chu»-bønnen og brukte tobakk i stedet for røkelse. Duong Van Minh organiserte også ritualer for å kalle de troendes sjeler tilbake til helse, og når de døde, holdt de kollektive bønneseremonier på «begravelsesbyrået» ved hjelp av sikader, padder, svaler og kors ... på en veldig enkel måte, uten å slakte bøfler eller kyr slik som i gamle skikker, og dermed reduserte de den økonomiske byrden.

Noen av menneskene som fulgte Duong Van Minh forlot sine tradisjonelle skikker og praksiser, forlot forfedrenes altere, og når de var syke, ba de Duong Van Minh om å utføre ritualer for å tilkalle sjelen og be om ånder i stedet for å dra til sykehuset ...

Angående organisasjonssystemet: «Organisasjonen» som ble etablert av Duong Van Minh ble bygget opp fra topp til bunn, med en rollefordeling som inkluderte ledere, nøkkelpersoner og aktive individer med ansvar for generelle anliggender i provinsene, ansvarlige for hver provins ned til landsbynivå. Det var også individer med ansvar for eldre, kvinnegrupper, ungdomsgrupper og barnegrupper ... for å skille dem fra samfunnet, og gradvis danne et eget samfunn for å utfordre regjeringen. Duong Van Minh betraktet seg selv som den «åndelige lederen» og «sjefadministratoren».

Totalt sett hadde «organisasjonen» en uklar struktur og organisering; lederne, nøkkelpersonene og de aktive medlemmene var ofte brødre og nære medarbeidere av Duong Van Minh. Disse individene opererte imidlertid under enhetlig og tett koordinert ledelse.

Gjennom denne organisasjonens system forplantet, lokket og kontrollerte Duong Van Minh og en rekke viktige, aktive medlemmer et segment av den etniske minoriteten Mong, samlet og utviklet krefter, og lokket gradvis de som trodde på og fulgte "organisasjonen" til å delta i separatistiske og autonome aktiviteter.

Politibetjenter fra Yen Lam kommune, Ham Yen-distriktet, Tuyen Quang-provinsen, besøkte sammen med kollegene sine hjem for å overtale innbyggerne til ikke å følge den ulovlige organisasjonen ledet av Duong Van Minh. (Kilde: congan.sonla.gov.vn)

Å lure medborgere for personlig vinning, spre ideer om «separatisme og autonomi».

Hovedformålet med «organisasjonen» var å tjene de personlige interessene til Duong Van Minh og hans tilhengere og nøkkelpersoner (for det meste hans slektninger) for å oppnå økonomiske fordeler gjennom aktiviteter som: å bidra med midler, samle inn donasjoner og utføre religiøse ritualer.

Med propagandaen til Duong Van Minh og hans medskyldige som hevder at: «I år 2000 vil jorden eksplodere, hele menneskeheten vil dø, den som tror på Duong Van Minh vil bli ønsket velkommen av Jesus til himmelen for å leve lykkelig, Hmong-folket vil ha sitt eget hjemland, de vil ha mat uten å jobbe, de døde vil komme tilbake til livet, de eldre vil bli forynget, sykdommer vil bli kurert av seg selv, og rikdommen vil være rikelig, og krever bare mat og drikke uten å måtte gjøre noe.»

Noen Hmong-folk, som var godtroende, solgte all risen, maisen, bøflene og kyrne sine for å gi penger til Duong Van Minh under dekke av å donere til det såkalte «gullfondet» for å kjøpe offergaver til religiøse seremonier. I virkeligheten ble imidlertid pengene brukt av Duong Van Minh og hans ledere og nøkkelpersoner til personlige formål som å kjøpe land, hus, medisinsk behandling, kjøp av bøfler, kyr, TV-er, sykler og radioer ...

Utover materiell vinning er hovedformålet at disse individene skal forbedre sin prestisje, anse seg selv som "ledere" av den etniske gruppen Hmong, og håpe å samle Hmong-tilhengere under dekke og retorikken om å "reformere Hmong-folkets livsstil og skikker".

«Organisasjonens» modus operandi er ofte hemmelig; derfor endrer de ofte sine operasjonssteder for å unngå å bli oppdaget og straffeforfulgt av myndighetene. De utnytter smutthull i loven og ledelsen av lokale myndigheter for å spre og utvide organisasjonen sin; de utnytter også den begrensede bevisstheten, levekårene og helsehjelpen til den etniske minoriteten Hmong for å lokke, lure, kontrollere og rekruttere dem.

Organisasjonen, grunnlagt av Duong Van Minh og en rekke nøkkelpersoner, hadde som mål å etablere en egen «organisasjon» for mong-folket som fulgte den. Dette var aktiviteten til en organisasjon som utga seg for å være en religiøs gruppe, i strid med partiets og statens retningslinjer og politikk, og lovens bestemmelser; i strid med tradisjonelle skikker og praksiser til den etniske gruppen mong; antikulturell og antivitenskapelig (rådte syke mennesker til ikke å bruke medisin og bli kurert bare ved å be...), og påvirket den økonomiske, kulturelle og sosiale utviklingen på mange steder i lang tid.

For å styre organisasjonens aktiviteter måler de involverte personene ofte nøye reaksjonen fra lokale myndigheter, alt fra lav til høy motstand: å kreve at lokale myndigheter anerkjenner «Duong Van Minh-religionen», organisere bursdagsfeiringer, holde nyttårskulturarrangementer, til å reise et «begravelsesbyrå» for å sende inn klager til høyere myndigheter ... Duong Van Minh og hans ledende og kjernemedlemmer koblet seg også til og ga informasjon til enkeltpersoner og organisasjoner som motarbeidet regjeringen både nasjonalt og internasjonalt for å forvrenge sannheten om «demokrati» og «menneskerettigheter» i Vietnam; de sendte folk for å delta i opplæringskurs for terrororganisasjoner som «Boat People Rescue Committee - BPSOS» og terroristgruppen «Viet Tan».

Organisasjoner og enkeltpersoner både nasjonalt og internasjonalt har utnyttet disse individene ved å tilby veiledning og veiledning via internett (e-post, Facebook, Skype, Zalo...), juridisk rådgivning, metoder for å motsette seg regjeringen og skrive klagebrev; arrangere og registrere dem for nettkurs i reportasjeferdigheter, journalistikkopplæring og metoder for motstand... for sivilsamfunnsaktivister i Vietnam.

Gjennom implementeringen av denne avtalen tiltrakk og samlet gjerningsmennene krefter, og befester hmong-folkets tillit til å følge dem. De dannet en kjerneorganisasjon for å utarbeide og utføre organisasjonens opposisjonsaktiviteter, noe som førte til etableringen av en egen hmong-organisasjon ledet av Duong Van Minh.

De opererte i henhold til bindende regler, og organiserte regelmessig danse- og sangtimer hver søndag hjemme hos noen viktige, aktive individer (dansene og sangene hyllet Duong Van Minh og oppmuntret folket til å stole på den valgte «veien»), holdt gruppemøter, organiserte bursdagsfeiringer og «felles Tet» i henhold til konvensjonene satt av Duong Van Minh.

Det er verdt å merke seg at nøkkelpersoner i «organisasjonen» i provinsene Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen og Bac Kan, før det 13. valget til nasjonalforsamlingen og folkerådets valg i 2011–2016, diskuterte og ble enige om å gjenoppbygge «begravelsesbyråer» og sende klagebrev like før valgdagen. Dette skapte et påskudd for å oppfordre folk til å boikotte valget, ikke stemme og skrive underskriftskampanjer som krevde at regjeringen anerkjente «Duong Van Minhs tro».

I motsetning til tradisjonelle religioner, tilba og guddommeliggjorde denne «organisasjonen» sin leder, Dương Văn Mình (en skikkelse som er til stede daglig sammen med sine tilhengere med alle de verdslige menneskelige egenskapene til alle andre). De trodde at Dương Văn Mình var Jesus Kristus av kjøtt og blod, med mål om å påvirke massene til å tro. I tradisjonelle religioner er gjenstandene for tilbedelse alltid helgener, transcendente skikkelser og de som kan fremme godhet, og dermed løfte folks liv ideologisk.

(fortsettelse følger)

Kilde: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html