Noen få tillegg før Ky Yen-festivalen.

Som vi skrev, samarbeidet Provinsmuseet i 2021 med en spesialisert enhet innen sino-vietnamesiske studier for å gjennomføre en inventarisering og dokumentasjon av sino-vietnamesiske tekster i fem felleshus som er klassifisert som nasjonale kulturelle og historiske relikvier.

Seremoni for å hente asken fra graven til herr Tran Van Thien.

Disse inkluderer Hiep Ninh og Thai Binh felleshus ( Tay Ninh by); An Tinh og Gia Loc felleshus (Trang Bang by). Leserne lurer kanskje på hvorfor det ikke er noen omtale av Long Thanh felleshus – et stort felleshus med en fremtredende religiøs tradisjon blant distriktene og byene i det nordlige Tay Ninh! Svaret er enkelt: det finnes svært få Han Nom-dokumenter tilgjengelig om Long Thanh felleshus.

Vi vet allerede at Hiep Ninhs felleshus har 60 dokumenter, mens Long Thanhs felleshus bare har 11 dokumenter totalt. Noen av disse er kun for å registrere navnene på altere eller helligdommer i gårdsplassen. For eksempel er det i helligdommen til Landets Frue en rød plakett med gullskrift, der de sino-vietnamesiske tegnene oversettes til: «Med respekt inviterer jeg Landets Frue, Nguyen Nhung.» Og i helligdommen til Lang Lai, den andre store generalen, er det en stor sino-vietnamesisk inskripsjon som oversettes til: «Med respekt inviterer jeg den ærverdige guddommen, Lang Lai, den andre store generalen.»

I den nevnte inventarrapporten inneholder seksjon V: Historie og Han Nom-skriften til Long Thanhs felleshus også noen nye punkter (sammenlignet med boken «Historiske og kulturelle relikvier og naturskjønne steder i Tay Ninh-provinsen», 2014).

Denne rapporten la til følgende informasjon: «Long Thanhs felleshus ble fullstendig gjenoppbygd med armert betong og murstein i 2004, ferdigstilt i 2005, og har den arkitekturen det har i dag...». Videre er et annet nytt poeng at rapporten også presiserer: «Det er for øyeblikket uklart nøyaktig når felleshuset ble bygget.»

I mellomtiden sier den nevnte boken at «I 1883 ble Long Thanhs felleshus bygget, opprinnelig som et provisorisk helligdom laget av bambus og stråtak...». Denne detaljen kan være basert på «spekulasjoner» fra hendelsen: «18. september 1883 døde Mr. Tran Van Thien i en alder av 89 år...».

Frukt som tilbys på Ky Yen-festivalen.

Et annet nytt punkt i historien til Long Thanhs felleshus er at inventarrapporten har lagt til to ekstremt viktige datoer for restaureringen og renoveringen i fortiden. Dette er avsnittene som sier: «I årene 1922, 1929, 1938 og 1942 ble felleshuset reparert, men det var ikke før 1957–1963 at Long Thanhs felleshus gjennomgikk en større renovering.» Av disse datoene er to fortsatt registrert i Long Thanhs landsbyregister (håndskrevet, bevart av etterkommerne til herr Tran Van Thien).

Den ene er en oversikt datert 29. oktober 1922. Denne teksten er en kopi av en begjæring som lyder: «Med vennlig hilsen, herre/ Vi, landsbyens tjenestemenn i landsbyen Long Thanh, Hoa Ninh-distriktet, Tay Ninh-provinsen/ ber ydmykt om deres hjelp. Opprinnelig var det i landsbyen vår to felleshus ved Ben Keo som ble bygget for lenge siden. I år har disse to husene blitt alvorlig skadet, med råtne søyler. Nå slår vi, landsbyens tjenestemenn, sammen pengene våre for å gjenoppbygge dem, men landsbyen vår har skog og ingen cashewnøtter.»

I dag ber landsbyhøvdingen ydmykt den ærede tjenestemannen om å sjenerøst gi landsbyen vår følgende skattefrie cashewnøttrær, felt i skogen i landsbyen Ké đol i Chơn-bà-đen-distriktet, slik at landsbyen vår kan bruke treverket til å bygge to tempeltak. Vi ber ydmykt den ærede tjenestemannen om å innvilge vår forespørsel. Vennligst se følgende treslag:

- 30 klokketrær i tre, hver 10 m lang og 0,35 m bred.

- 5 runde stjerneformede trær, hvert 10,00 m langt og 1,40 m i omkrets.

- 5 runde teaktrær, hver fra 10 m til 1,40 m lange.

Under dette skjemaet er en liste over 19 landsbyfunksjonærer, som hver bidrar med mellom 10 og 50 dong. Totalbeløpet er 610 dong.

Et annet viktig dokument i landsbyregisteret kan indikere året landsbyen Long Thanh bygde Ben Keo-felleshuset. Det er en underskriftskampanje som ber om tillatelse til å renovere felleshuset, datert 14. oktober 1942. Den opprinnelige teksten lyder: «Med vennlig hilsen til den ærede herren i Chau Thanh-distriktet, Tay Ninh-provinsen/ Vi, landsbyens tjenestemenn i Long Thanh, Hoa Ninh kommune (Tay Ninh), ber ydmykt om tillatelse fra den ærede herren. Opprinnelig hadde landsbyen vår et tak på et felleshus i Ben Keo-landsbyen, bygget i 1915, som har blitt alvorlig skadet av termitter og vind. Derfor ber vi ydmykt om tillatelse fra den ærede herren til å demontere det og bygge et nytt tak. Vi vil dele kostnadene for arbeidet; vi ber ikke om penger. Vi ber ydmykt den ærede herren om å innvilge vår forespørsel; landsbyen vår vil være svært takknemlig...» Denne underskriftskampanjen inneholder underskrifter fra ni landsbyens tjenestemenn fra Long Thanh. Det er verdt å merke seg at den også mottok tillatelse fra distriktshøvding Hue og bekreftelse fra landsbyhøvdingen, herr Manh.

Kỳ Yên-offerseremoni

Dokumentet ble opprettet 14. oktober 1942. Signaturen som autoriserer distriktssjef Hue og bekreftelsen fra landsbysjef Manh er av ukjent dato. Det er imidlertid sikkert at denne renoveringen fant sted, ettersom de følgende sidene (side 2 og 3) beskriver hver del av arbeidet i detalj.

Som det står på side 2: «På den 26. dagen i den 10. måneden i Annam-året, året Nhâm-ngũ, som tilsvarer 3. desember 1942, og på den 27. dagen i den 10. måneden i Annam-året, demonterte landsbyens tjenestemenn felleshuset.» Det vil si at den 3. desember 1942 ble felleshuset «demontert» – tatt ned med dagens ord. Side 3 skriver: «På den 4. dagen i den 2. måneden i Annam-året, året Quý Mùi, som tilsvarer 9. mars 1943, ble det østre kjøkkenet bygget. Tømrerne Út og Khuyên hadde ansvaret for arbeidet.»

Long Thanh-tempelfestivalen det året (Geitens år, 1943) burde ha vært to spesielt gledelige dager, ettersom tempelet nettopp hadde blitt «renovert». Dessverre sendte distriktsguvernøren et dekret like før seremonien. Dekretet sa: «Chau Thanh-distriktet i Tay Ninh-provinsen/ Dekret til landsbyens tjenestemenn i Long Thanh: Tilbedelse av ånder er en måte for folket å vise sin tro på gudene på, og ønsker at alle etniske grupper skal delta. Fra denne dagen av må den gamle skikken (å ofre kjøtt) følges. 17. mars, Geitens år, 1943/ 21. april 1943/ Distriktsguvernør Signé Hue.»

Innkallingen ble utstedt bare én dag tidligere, og det er uklart om distriktssjefens ordre ble utført (på grunn av hvor presserende det var). Årsaken til den nevnte innkallingen er at i erklæringen «Research on the Customs of Worship the tutelary deity of Long Thanh Temple», utarbeidet av den tidligere landsbyhøvdingen Tran Van Lieng i 1939, står det i avsnitt XI, punkt a: «Før man ofret kjøtt, som betyr å ofre svinekjøtt, storfekjøtt og klebrig ris. Etter at Cao Dai-religionen ble introdusert i 1926, ble ofringen endret til vegetarisk, som betyr å ofre frukt og klebrig ris.» Long Thanh-tempelet har lenge gått tilbake til å tilby vegetariske ofringer under både Ky Yen- og Cau Bong-festivalene den 18. mars og august i månekalenderen.

Frukt som tilbys på Ky Yen-festivalen.

Dokumentene som er sitert ovenfor gir pålitelige bevis angående grunnleggelsesdatoen til Long Thanhs felleshus, som var 1915. Dette bidrar også til å forklare hvorfor felleshuset har få dokumenter skrevet med Han Nom-skrift. Foruten plakettene som registrerer fortjenstfulle gjerninger ved forfedrenes altre (Cuu Huyen That To, Tien Vo, Hau Vo), finnes det bare tre par med kupletter. Ett par gjenspeiler nøyaktig felleshusets konstante omsorg og oppmerksomhet fra folket. Dette er kuplettene på hver side av rådsalteret i hovedhallen i felleshuset. Translitterasjonen lyder:

– Det praktfulle tempelet og helligdommen står høyt, og de lokale tjenestemennene samarbeider for å gjenskape tempelets hellige atmosfære.

– Det hellige stedet er velsignet med guddommelig nåde, og folket jobber sammen for å restaurere de gamle fundamentene til det hellige stedet.

Enklere sagt: Landsbyen Long Thanh kan skryte av et praktfullt tempel, og landsbyens tjenestemenn bidrar med sin innsats for å renovere det, noe som øker dets vitalitet. Landet regnes som hellig takket være gudenes velsignelser, og folket jobber sammen for å sikre tempelets levetid.

Tran Vu

(Fortsettelse følger)

Kilde: https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truc-le-ky-yen-a188348.html