I den vietnamesiske kulturens strømmen er Ha Tinh- landet posisjonert som et hellig land med enestående mennesker. Den åndelige energien til landet Hong-fjellet - Lam-elven stråler gjennom historien, og enestående mennesker følger hverandre fra generasjon til generasjon, og skaper en stor ressurs for utviklingen av Ha Tinh nå og i fremtiden.
Ben Thuy-broen – den nordlige porten til Ha Tinh. Foto: Dau Ha
Rød Blå Åndelig Energi
Lam-elven ligger mellom de to breddene av Nghe Tinh, på den sørlige bredden ligger Hong Linh-elvekjeden som strekker seg fra Nghi Xuan til Can Loc. Hong-fjellet reflekterer Lam-elven. Lam-elven slynger seg rundt fjell, landsbyer og strender. Langs elvebredden ligger landsbyer og steder som markerer kulturelle tradisjoner, som: Tien Dien, Co-demningen; den gamle handelshavnen Hoi Thong, det arkeologiske stedet Bai Coi - Phoi Phoi. Det sjarmerende landskapet inviterer også besøkende til å besøke det gamle relikviestedet til den store poeten Nguyen Du, det moderne og poetiske turistområdet Xuan Thanh-stranden.
Etter Hong-fjellkjeden går en nord-sørgående motorvei gjennom det gamle landet Viet Thuong, som sies å være hovedstaden til kong Kinh Duong Vuong, Ngan Hong. Dette stedet har et kompleks av historiske relikvier og naturskjønne steder som har blitt restaurert og investert i, og som alltid tiltrekker seg turister som Dai Hung-pagoden, Thien Tuong-pagoden, Hang-pagoden, Suoi Tien, tempelet til den keiserlige sensuren Bui Cam Ho... Navnet «Bai Vot» har trukket seg tilbake til fortiden med spor etter et vilt, farlig område. I stedet stråler byen Hong Linh, som ligger ved foten av Hong-fjellet i dag, med ungdommelige trekk.
Et hjørne av Hong Linh byen i dag.
De majestetiske fjellene og elvene har gitt opphav til mange legender. Og legenden om 99 fønikser som sitter på 99 topper av Hong-fjellet, som har gått i arv gjennom tidenes tåke, har blitt en hellig kilde. Legenden om prinsesse Ba – datter av kong Trang Vuong av Chu-landet – som dro til Hong-fjellet for å praktisere og oppnå opplysning, og ble bodhisattva Quan Am med hundre hender og tusen øyne for å frelse alle levende vesener, tilbedt ved Huong Tich-pagoden i Thien Loc (Can Loc), har bevist et helt lands hellighet.
Fra lavlandet til høylandet, slettene eller byene, overalt er det lett å berøre historiske levninger, som dokumenterer den patriotiske, heroiske og ukuelige tradisjonen til Ha Tinh-folket. Disse er Mai Hac De-tempelet i Loc Ha; Le Khoi-tempelet i Thach Ha; Son Phong Ham Nghi-citadellet i Huong Khe; Vu Quang-basen assosiert med navnet til patrioten Phan Dinh Phung; Tam Soa-kaien og Quan Hoi-høyden - der graven til avdøde generalsekretær Tran Phu ligger; minneområdet til avdøde generalsekretær Ha Huy Tap; Dong Loc T-krysset...
Dong Loc-krysset i dag.
Den store poeten Nguyen Du utbrøt en gang: «Lam Thuy, Hong Son Vo Han Thang!» (Lam-elven og Hong-fjellet er ekstremt vakre!). Dette stedet er ikke bare vakkert i sitt landskap, men også i historiene til menneskene som skapte den åndelige energien i dette landet. Og det var ikke lett for denne klyngen av fjell og elver å bli inngravert av Nguyen-dynastiet på de ni trefotskjelene i Hue som en posisjon for Hong Lam-kulturen.
Menneskeheten – en uendelig kilde
De gamle pleide å si at et hellig land føder fremragende mennesker. Det er få steder som Ha Tinh hvor folk, til tross for stekende sol og øsende regn, fortsatt er lidenskapelig opptatt av å formidle og skape kultur. Fattige landsbyer har gitt opphav til berømte familier av lærde over hele landet, som: Nguyen Khac, Dinh Nho (Huong Son); Phan Tung Mai (Duc Tho); Nguyen Huy (Can Loc); Phan Huy (Loc Ha); Nguyen-familien (Tien Dien - Nghi Xuan)...
Fra den kjølige strømmen av familielinjer har mange navn gått inn i historiebøkene, som for eksempel: Nguyen Cong Trú, Bui Cam Ho som styrte landet og reddet verden; Le Huu Trac – en stor lege; Su Hy Nhan, Nguyen Nghiem, Phan Huy Ich som var dyktige i historie; Dang Dung, Nguyen Bieu, Phan Dinh Phung som ofret seg for å redde landet; Nguyen Huy Oanh, Bui Duong Lich – fremragende lærere og kulturforskere; Den store poeten Nguyen Du – verdenskjendis... I det 20. århundre skinte mange navn sterkt innen politikk, vitenskap og kunst, som for eksempel: Tran Phu, Ha Huy Tap, Hoang Xuan Han, Le Van Thiem, Nguyen Khac Vien, Xuan Dieu, Huy Can, Nguyen Dong Chi, Vo Liem Son, Nguyen Phan Chanh...
Representanten for den vietnamesiske delegasjonen mottok sertifikatet som UNESCOs verdensarvsted Asia-Stillehavsdokumentarv for Han Nom-dokumentene fra landsbyen Truong Luu.
1800 historiske og kulturelle relikvier og naturskjønne steder, hvorav 617 er rangert, har demonstrert det kreative talentet og dedikasjonen til bevaring fra generasjoner av Ha Tinh-innbyggere. Vi Giam-folkesanger, Ca Tru, Kieu-skuespill, Sac Bua, Ho Cheo Can Cam Nhuong ... har blitt gitt videre og utviklet sterkt.
UNESCO har hedret Ca Trú som en immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse; Nghe Tinh Vi Giam som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten; Phuc Giang-skolens treblokker, Hoang Hoa Su Trinh Do og Truong Luu-landsbyens Han Nom-dokumenter fra Nguyen Huy-familien som verdensminnedokumentarver fra Asia-Stillehavsregionen... Dette er kreative produkter, bevart fra egenskapene og sjelene til Ha Tinh-folket.
Den unike skjønnheten, som kan betraktes som identiteten til Ha Tinh-folket, er den heroiske egenskapen som alltid blander seg med poetens sjel. Det er Dang Dung på 1400-tallet som hjalp kongen med å beseire fienden «ved å slipe sverdet flere ganger i skyggen av den nedgående månen»; Nguyen Du var både en utsending og en lysende stjerne på poesiens scene på slutten av 1700-tallet og begynnelsen av 1800-tallet; Nguyen Cong Tru var både en landsensemble og en poet, en lyriker for Ca Tru-sjangeren; Phan Dinh Phung kjempet mot fienden og skrev poesi ... På 1900-tallet møtte mange heroiske sønner og døtre fiendens bomber og kuler, men sjelene deres var fortsatt optimistiske og muntre, de kjempet mot fienden og skrev poesi, sang, typisk eksemplet til de 10 jentene ved Dong Loc T-krysset. Alle har de skåret ut et Ha Tinh-land med lærdom, poesi, musikk, en heroisk revolusjonær Ha Tinh.
Ha Tinh by blir stadig mer moderne og sivilisert.
I dag bevarer ikke bare Ha Tinh-folket, men fremmer også de gode egenskapene som studier, medmenneskelighet, lojalitet, flid og kreativitet. Familier, landsbyer og klaner med mange generasjoner med studier bidrar ikke bare sterkt til den "nasjonale ånden", men former også egenskapene til Ha Tinh-folket og skaper en kulturell identitet som skal videreføres til fremtidige generasjoner. I teknologi 4.0-æraen har utdanning i Ha Tinh gunstigere forutsetninger for å utvikle seg sterkt. På de nasjonale rangeringene for utdanningsprestasjoner er Ha Tinh alltid i toppen når det gjelder andelen utmerkede studenter i inn- og utland, og studenter med høye poengsummer på universitetsopptaksprøver. De lysende eksemplene: Trinh Kim Chi, Phan Manh Tan, Le Nam Truong, Vo Anh Duc, Phan Nhat Duy, Phan Xuan Hanh... vil fortsette å spre seg sterkt.
Når man snakker om Ha Tinh, nevner folk derfor ofte en annen ekstremt verdifull ressurs i tillegg til naturressurser, nemlig kulturelle og menneskelige ressurser. I fotsporene til sine forfedre skinner Ha Tinh-folket i dag i alle retninger. Ifølge undersøkelsesdata fra 1945 til i dag har nesten 750 Ha Tinh-folk blitt tildelt titlene professor og førsteamanuensis. Mange ledende forskere og eksperter fra Ha Tinh har gitt store bidrag til landet og verden.
8 Ha Tinh-elever vant førstepremien i den nasjonale eksamenen for fremragende elever, skoleåret 2022–2023.
Resolusjonen fra den 19. provinsielle partikongressen la vekt på: Konsekvent implementering av synspunktet om bærekraftig utvikling; å ta mennesket som sentrum, vitenskap og teknologi som grunnlag og drivkraft; å vekke ambisjoner, vilje, innovasjon, og fremme verdiene av kulturell identitet og Ha Tinhs folk. Dette er retningslinjen for alle handlinger, slik at partikomiteen, regjeringen og folket kan gjøre en større innsats for å fremme Ha Tinhs kultur og folks posisjon og styrke i den nye tiden; og å ha mange fleksible og kreative løsninger for å utnytte kulturelle og menneskelige ressurser for utvikling av hjemlandet og landet.
Bùi Minh Hue
[annonse_2]
Kilde






Kommentar (0)