"Levende historiebøker" i Muong Bi

Ved foten av de majestetiske fjellene i Muong Bi-dalen har den anerkjente håndverkeren og sjamanen Bui Van Lung, fra landsbyen Muong Lam i Muong Bi-kommunen, i stillhet viet nesten hele sitt liv til å bevare og formidle samfunnsminner gjennom sine besvergelser, sanger, dikt og ritualer. For folket her er han «vokteren av Muong-landets hellige sjel». Han er ikke bare en sjaman, men en levende historiebok om Muong Bi.

I mange år har den anerkjente håndverkeren og sjamanen Bui Van Lung blitt ansett som «vokteren av den hellige ånden i Muong-landet».

Som 69-åring er herr Lựng fortsatt like skarp i hjernen som den var i ungdommen, da armen hans fortsatt kunne trekke en solid armbrøst laget av hannbambusstilker dypt inne i skogen. Han har ikke det imponerende, muskuløse og robuste utseendet til landsbyens eldste i det sentrale høylandet.

Men hans «autoritet» i denne dalen stammer fra hans kunnskap, hans grundige forståelse av muong-folkets skikker, historie og tro, og fra hans urokkelige dedikasjon til å gjenopplive og bevare flyten av muong-kulturen i moderne tid.

Han sa: «Helt fra begynnelsen av sin avstamning hadde ikke Muong-folket et skriftspråk. Gjennom utallige historiske forandringer, kriger og omveltninger har de fortsatt bevart en rik og unik kultur, som har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon gjennom minner, historiefortelling og fremføring. Derfor finnes det i hver landsby og region de som 'holder flammen levende' ...»

Og i Muong Bi-regionen nevnes han, den fremtredende håndverkeren og sjamanen Bui Van Lung, som et typisk symbol. Bare det å sitte ved peisen i huset sitt på påler en vinterkveld og lytte til ham fortelle om Muong-folkets gamle levesett med oppsummeringer som «dampet ris, hus på påler, båret vann, stekt svinekjøtt, dager som går og måneder som skrider frem»; lytte til de hellige «roong mo»-sangene; lytte til ham synge de gripende eller lidenskapelige sangene fra gamle narrative dikt som Ut Lot - Ho Lieu, Nang Nga - Hai Moi, og spesielt det episke diktet «Å føde landet, å føde vannet»... det alene er nok til å forstå hvorfor han regnes som en levende «historiebok».

Det mest verdifulle er at disse versene, sangene og historiene ikke forblir sovende i hans personlige minne. Dag etter dag gir han dem videre til sine barn og barnebarn, til den yngre generasjonen, ved vinduet i huset sitt på påler, ved den varme peisen. For ham handler ikke det å bevare kultur om å begrense den til et lite samfunn eller et smalt område.

I stedet må den stå igjen «som en underjordisk bekk, som flyter uendelig og glatter ut hver eneste småstein.» Det er metoden hans forfedre ga ham videre, og som han fortsetter å gi videre til fremtidige generasjoner.

Som sjaman mener han at Muong-sjamanismen er en storslått kreasjon av Muong-folket. Den omfatter nesten alle verdiene som utgjør Muong-kulturen, inkludert historie, litteratur, samfunn, tro, kunst og folkekunnskap. Sjamanismen inneholder et verdensbilde , en livsfilosofi, erfaringer i samhandling med naturen og samfunnet; den inkluderer til og med kalendere, geografi, astrologi, forfedredyrkelse, yrkesdyrkelse, ritualer som åndepåkalling, rituell trekking og ofring...

Han hadde også dyp kunnskap om Doi-kalenderen. Denne kalenderen består av 12 bambuspinner, gravert med symboler av ulik lengde, prikker og piler for å forutsi vær, årstider og gunstige eller ugunstige dager i henhold til bevegelsen til Doi-konstellasjonen. Dette er en oppfinnelse som stammer fra den rikdommen av kunnskap som er samlet opp gjennom mange generasjoner av Muong-folket.

Med sin dyptgående kunnskap og forståelse av kultur og spiritualitet regnes den fremtredende håndverkeren og sjamanen Bui Van Lung som en levende historiebok for Muong Bi-regionen.

Bui Van Lung ble født inn i en familie med ni generasjoner sjamaner, og kom tilfeldigvis til yrket. Han hadde tjenestegjort i hæren, og familiemedlemmene hans var involvert i ulike sosiale aktiviteter. Men familiens forfedre valgte ham til å arve familiens tradisjonelle sjamanistiske yrke. I en alder av 25 år begynte han offisielt å lære seg faget, og som 27-åring begynte han å praktisere. Etterpå meldte han seg frivillig til hæren og kjempet på den kambodsjanske slagmarken.

Det var ikke før han var 32 år gammel at han forlot hæren og returnerte til hjembyen for å fortsette sitt sjamanistiske arbeid. Nesten 40 år inn i karrieren kan han ikke engang huske hvor mange seremonier han har opptrådt for. Han vet bare at for hver seremoni bærer han alltid sin «hellige pose» med en grønn hatt, en svart silkekappe og en vifte – uatskillelige gjenstander for en sjaman, og verner om dem som om de var selve essensen av hans folks kultur.

I en samtale med oss ​​sa han: «I Muong-folkets liv er sjamanens rolle nært knyttet til menneskets livssyklus, fra fødselen, bønn om at barn skal spise godt og vokse raskt, til alderdom, utføre ritualer for å be om helse, og når døden kommer, leder sjamanen den avdødes sjel til det himmelske rike.»

«Alt som er iboende i Muong-folket, er også tilstede i Mo Muong», sa han. Mo fungerer både som et kommunikasjonsmiddel med forfedre og guddommer, og formidler også de dypeste humanistiske verdiene, nemlig måten å lære etterkommere å være gode mennesker, å leve med respekt for kjærlighet og rettferdighet.

Ikke bare er han en vokter av sjelen til Muong-folkekunsten, men den fortjente kunstneren Bui Van Lung har også skapt en spesiell milepæl: han er den første personen som har brakt Muong-sjamanismen til utlandet, og opptrer på Sommelo i Finland.

De gamle Mường-folkesangene, som en gang ga gjenklang i Mường-folkets hjerter, har nå fått gjenklang i det europeiske kulturlandskapet og har rørt internasjonale venner dypt. Dette er ikke bare en kilde til personlig stolthet, men også et vendepunkt som har drevet Mường-folkesangene utover geografiske grenser og bekreftet verdien av denne folkelige kulturarven.

Den fremtredende håndverkeren og sjamanen Bui Van Lung er den første og eneste personen til dags dato som har brakt Muong-sjamanisme til utlandet, og utfører den i Finland.

I Muong Bi har han i mange år også vært sjefsoffisient for Muong Bi-åpningsseremonien, årets største festival for lokalsamfunnet, også kjent som feltåpningsseremonien eller skogåpningsseremonien, knyttet til legenden om dronningmor Hoang Ba, som grunnla landet Muong Bi, lærte folket å dyrke morbærtrær, avle silkeormer og veve stoff ...

I festivalens hellige rom forbinder sjamanens sang fortiden med nåtiden, og med forfedrene. Muong-sjamanisme har blitt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv. I 2020 ble Muong-sjamanisme valgt ut til å bli sendt inn til UNESCO for anerkjennelse som verdens kulturarv, en betimelig anerkjennelse av dens unike verdi.

Tidligere, i november 2015, var Bui Van Lung en av de åtte første personene i Hoa Binh -provinsen som ble tildelt tittelen Fremragende håndverker i kategorien sosiale skikker og tro.

Midt i livets stadig skiftende rytme holder den anerkjente håndverkeren og sjamanen Bui Van Lung flammen i live i stillhet. Som Muong-folket kaller ham, vokteren av Muong-landets hellige sjel, en «levende historiebok» slik at fortiden ikke forsvinner, nåtiden har et fundament, og fremtiden fortsatt kan gjenkjenne hvem den er i Muong-folkets vedvarende kulturelle flyt.

Manh Hung

Kilde: https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm