Arbeidskultur – det humanistiske grunnlaget for utvikling

VHO – På den internasjonale arbeiderdagen, 1. mai, er det å tenke på arbeidere også å tenke på menneskene som i stillhet skaper nasjonens vitalitet. I en tid med nasjonal fremgang er arbeid ikke bare en aktivitet for å tjene til livets opphold, men også en kulturell verdi, et uttrykk for menneskelig verdighet, kreativitet og ansvar overfor samfunnet.

Å hedre arbeidere er derfor ikke bare et uttrykk for takknemlighet på en høytid, men må bli en forpliktelse til utvikling: å bygge et humant arbeidsmiljø, forbedre materiell og åndelig velvære, slik at hver vietnamesisk arbeider kan leve bedre, være mer kreativ og nyte fruktene av landets utvikling på en mer fortjent måte.

Arbeid – en kulturell verdi som gir nasjonen dens vitalitet.

Hver 1. mai, mens hele landet ser frem til den internasjonale arbeiderdagen, har vi en ny mulighet til å reflektere dypere over de vanlige menneskene som jobber dag og natt for å forme bildet av nasjonen vår.

Illustrasjonsbilde

De er arbeidere i industrisoner, arbeidere på byggeplasser, bønder på jordene, leger og sykepleiere på sykehus, lærere i klasserom, kunstnere bak kulissene, gaterengjørere, servicearbeidere, journalister, forskere, gründere og arbeidere i den digitale økonomien .

De kan være forskjellige i yrke, omstendigheter og arbeidsmiljø, men de har alle én ting til felles: gjennom arbeidet sitt skaper de rikdom, kunnskap, tjenester, kulturelle verdier og fremmer en tro på samfunnsutvikling.

Fra et kulturelt perspektiv er vietnamesisk historie også en historie om arbeid, kreativitet og å overvinne vanskeligheter. Våre forfedre bygde landsbyer og etablerte nasjonen med egne hender; forsvarte landet med urokkelig vilje; gjenopprettet nasjonen etter krig med utholdenhet; og i dag fortsetter de å bygge fremtiden med kunnskap, teknologi, kreativitet og ambisjoner om fremgang.

Gjennom historien har vietnamesiske arbeidere alltid vært en stille, men vedvarende kraft, som ikke bare har produsert materielle varer, men også formet nasjonens karakter, integritet og ekstraordinære motstandskraft.

Derfor er ikke arbeid bare en økonomisk kategori. Arbeid er først og fremst en kulturell verdi. Gjennom arbeid bekrefter mennesker sin verdighet, sitt ansvar og sin kreative evne. Gjennom arbeid danner fellesskap disiplin, vaner, normer, yrkesetikk og en samarbeidsånd. Gjennom arbeid uttrykker en nasjon sin holdning til fremtiden.

Et samfunn som respekterer ærlig arbeid er et samfunn med et sunt moralsk grunnlag. En nasjon som bryr seg om sine arbeidere er en nasjon med en visjon for bærekraftig utvikling.

I sin tale til arbeidere i Ho Chi Minh-byen 27. april 2026, i påvente av den internasjonale arbeiderdagen 1. mai, understreket generalsekretær og president To Lam behovet for å ta vare på arbeidere ikke bare gjennom støtte i ferier og Tet (månårets nyttår), men enda viktigere, gjennom stabil sysselsetting, bedre inntekt, et tryggere arbeidsmiljø, bedre boliger, skoler, helsetjenester og et bedre kulturelt og åndelig liv; og bekreftet: «Arbeidere må leve under stadig bedre forhold.»

Dette budskapet er dyptgående fordi det setter arbeidere i sentrum for utviklingen. Utvikling handler ikke bare om økonomisk vekst, utvidet produksjon eller økt konkurranseevne. Først og fremst må utvikling gjøre at folk lever bedre liv, jobber tryggere, får mer utdanning, blir bedre ivaretatt, nyter et fyldigere kulturliv og får muligheten til å utløse sitt kreative potensial.

Hvis de som direkte skaper rikdom for samfunnet fortsatt har for mange bekymringer om bolig, inntekt, helse, barnas skolegang og åndelig velvære, kan ikke den utviklingen være fullført.

Å bygge en arbeidskultur i den nye tiden.

I denne epoken med nasjonal utvikling står vietnamesiske arbeidere overfor nye krav. Arbeidsverdenen endrer seg raskere enn noen gang før. Kunstig intelligens, automatisering, digital transformasjon, grønn økonomi, sirkulærøkonomi og plattformøkonomi forvandler sysselsettingsstrukturen, faglige ferdigheter og arbeidsforhold.

Gamle jobber kan forsvinne, nye dukker opp; ferdigheter som en gang ble ansett som stabile kan raskt bli foreldet; tradisjonelle arbeidsmodeller er under intenst press for å endre seg.

I denne sammenhengen kan ikke arbeidere bare sees på som en enkel arbeidsstyrke. De må sees på som kreative subjekter, livslange elever, kulturelle subjekter og utviklingssubjekter.

Dagens arbeidere trenger ikke bare dyktige hender, men også digitale ferdigheter, arbeidsdisiplin, tilpasningsevne til teknologi, samarbeidsevner og en innovativ tankegang.

Dagens bønder produserer ikke bare landbruksprodukter, men må også forstå kvalitetsstandarder, sporbarhet, e-handel, landbruksturisme og de kulturelle historiene bak produktene deres.

Kunstnere, håndverkere, designere og digitale innholdsskapere lager ikke bare kunstverk, men deltar også i kulturindustrien, i å bygge nasjonale merkevarer og i å spre Vietnams myke makt.

Dette er nettopp tiden da vi trenger å snakke mer om arbeidskultur. Vietnamesisk arbeidskultur i den nye tiden må arve svært verdifulle tradisjonelle egenskaper: flid, hardt arbeid, solidaritet, lojalitet, utholdenhet og kreativitet i møte med vanskeligheter.

Men disse egenskapene alene er ikke nok. En ny arbeidskultur må styrkes gjennom profesjonalitet, disiplin, punktlighet, respekt for forpliktelser, respekt for kvalitet, samarbeid, innovasjon, livslang læring og evnen til å jobbe i et integrert miljø.

En moderne økonomi kan ikke utelukkende stole på billig arbeidskraft. Et land som ønsker å blomstre kan ikke bare skryte av arbeidernes harde arbeid, men må skape forhold for at det harde arbeidet kan omdannes til høy produktivitet, høy verdi og høy innovasjon.

Flid må gå hånd i hånd med intelligens; hardt arbeid må gå hånd i hånd med ferdigheter; fingerferdighet må gå hånd i hånd med standardisering; medfølelse må gå hånd i hånd med profesjonalitet; kreativitet må gå hånd i hånd med sosialt ansvar.

Arbeid er først og fremst en kulturell verdi. Gjennom arbeid bekrefter mennesker sin verdighet, sitt ansvar og sine kreative evner. (Illustrasjonsbilde)

For kultursektoren er denne historien spesielt betydningsfull. Kulturarbeidere er ikke bare kunstnere på scenen, skuespillere foran kameraet eller forfattere av et verk.

Disse inkluderer også regissører, lyd- og lysteknikere, scenografer, kunstnere, produsenter, redaktører, kuratorer, museums- og bibliotekansatte, filmskapere, utøvere, kunstfagfolk, videospillutviklere, fagfolk innen digitale medier, fagfolk innen kulturturisme og kulturminnevernere.

Det er de som direkte skaper intellektuelle produkter, skaper minner i lokalsamfunnet, skaper symboler og skaper historier om Vietnam i hjertene til publikum hjemme og venner i utlandet.

For at kulturnæringen skal kunne utvikle seg, må vi først ta vare på kulturarbeidere. Kunstnere, håndverkere, innholdsskapere, teknikere og kulturinstitusjonsansatte må få bedre opplæring, bedre beskyttelse av immaterielle rettigheter, bedre tilgang til teknologi, og de må kunne tjene til livets opphold fra yrket sitt og være stolte av det.

Kulturprodukter av høy kvalitet kan ikke skapes hvis de som produserer dem mangler tilstrekkelige arbeidsforhold, et kreativt miljø, ordentlige kompensasjonsmekanismer og den respekten de fortjener.

Fra det perspektivet er ikke den internasjonale arbeiderdagen bare en dag for fabrikkarbeidere i tradisjonell forstand, men også en dag for alle arbeidere som skaper verdi for samfunnet, inkludert de som jobber i kultursektoren. De må også sees innenfor den nye utviklingsstrukturen: ikke bare som voktere av arv og forskjønnere av åndelig liv, men også som en kraft som bidrar til å skape økonomisk verdi, sosial verdi, symbolsk verdi og nasjonal myk makt.

Å ta vare på arbeidernes kulturelle og åndelige liv.

Hvis vi ser nøye på arbeidernes liv, vil vi se at deres behov strekker seg utover bare lønn, arbeid eller forsikring, selv om dette er essensielle grunnleggende nødvendigheter. Arbeidstakere trenger også et givende kulturelt og åndelig liv. De trenger hvile, rekreasjon, lesing, filmvisning, musikk, sport, deltakelse i samfunnsaktiviteter, trygg transport til skolen og et miljø preget av deling og respekt.

En person kan ikke utvikle seg fullt ut hvis de bare har en jobb, men mangler boareal; bare inntekt, men mangler kultur; bare skift, men mangler tid til familie, læring og å pleie sin sjel.

Dette er et avgjørende poeng som må vektlegges i den nåværende utviklingen. I mange industrisoner, eksportforedlingssoner og arbeidernes sovesaler er kulturelle levekår begrensede. Mange arbeidere vender etter jobb tilbake til trange leide rom som mangler boareal, lekeplasser for barn, biblioteker, kulturelle fasiliteter og lett tilgjengelige medisinske og juridiske tjenester.

Hvis vi utelukkende fokuserer på produksjon uten å gi arbeidernes kulturelle liv tilstrekkelig oppmerksomhet, vil utviklingen mangle humanistisk dybde.

En sivilisert industripark bør ikke bare bestå av fabrikker, porter og produksjonslinjer. Den trenger anstendige boliger, barnehager, skoler, helseklinikker, idrettsanlegg, biblioteker, kulturhus, kunstprogrammer for arbeidere og et juridisk og psykologisk rådgivningssystem.

En moderne by kan ikke bare tiltrekke seg arbeidere og deretter marginalisere dem fra kulturlivet. Migrantarbeidere, frilansere, digitale arbeidere og tjenestearbeidere bidrar alle til byens drift, og derfor bør de også dra nytte av byens utvikling.

Å ta vare på arbeidernes kulturelle og åndelige liv er å ta vare på samfunnets bærekraft. Når arbeidere har et rikt åndelig liv, vil de være mindre ensomme, mindre sårbare, mer knyttet til samfunnet og ha mer motivasjon til å lære, jobbe og bidra. Når arbeidernes barn har tilgang til utdanning, rekreasjon og kultur i et sunt miljø, er det en investering i fremtidige generasjoner.

Når bedrifter bryr seg om de ansattes kulturelle velvære, beholder de ikke bare talenter, men bygger også en sterk bedriftskultur, tillit og langsiktig forpliktelse.

På politisk nivå må omsorg for arbeidere forstås som et komplett økosystem: stabil sysselsetting, bedre lønn, inkluderende sosial trygghet, passende bolig, yrkesopplæring, helsetjenester, sikkerhet på arbeidsplassen, kulturinstitusjoner, muligheter for livslang læring og arbeidstakerdeltakelse i utviklingsprosessen. Dette er ikke isolerte tiltak, men snarere deler av en human utviklingsmodell.

Derfor minner den internasjonale arbeiderdagen oss 1. mai om vårt ansvar for å omsette takknemlighet til handling. Et vennlig ønske til arbeidere er nødvendig, men ikke nok. En gave på høytider er verdifull, men ikke tilstrekkelig.

Det arbeidere trenger mer er et trygt arbeidsmiljø, en forbedret levestandard, anstendige boliger, en klar karrierefremtid, et rikt kulturelt og åndelig liv, muligheter for barna deres til å få en bedre utdanning, og et samfunn som respekterer deres stille bidrag.

I denne epoken med nasjonal fremgang snakker vi mye om store mål: rask og bærekraftig utvikling, økt produktivitet, innovasjon, digital transformasjon, utvikling av kulturindustrien, å bygge et allsidig vietnamesisk folk og fremme nasjonal myk makt. Alle disse målene må begynne med menneskene, med arbeidsstyrken som den sentrale kraften.

Det kan ikke finnes noen moderne industri uten moderne arbeidere. Det kan ikke finnes noen utviklet kultur hvis ikke kultiverte arbeidere blir tatt vare på. Det kan ikke finnes noe lykkelig samfunn hvis de som direkte skaper materiell og åndelig rikdom ennå ikke lever under forhold de fortjener.

Til syvende og sist er det å hedre arbeidere å hedre menneskelig verdighet. Det er å hedre hendene som skaper produkter, sinnene som genererer innovasjon, hjertene som fremmer ansvar, utholdenheten som bygger tro og ambisjonene som former fremtiden. Et land som verdsetter ærlig arbeid vil ha et solid moralsk grunnlag. Et samfunn som bryr seg om sine arbeidere vil ha varig enhet. En kultur som prioriterer arbeidsverdighet vil produsere individer som er mer selvsikre, kreative, medfølende og ansvarlige.

Når vi tenker på vietnamesiske arbeidere 1. mai i år, tenker vi ikke bare på skift, produksjonslinjer, byggeplasser, åkre, rene nabolag, klasserom, sykehus, teatre, museer, biblioteker, filmstudioer og tradisjonelle håndverkslandsbyer.

Vi tenker på at landet vårt skal bli bygget opp av nettopp disse menneskene. Og vi forstår i økende grad at en æra med nasjonal fremgang bare vil være stabil når hver arbeider blir mer respektert, bedre beskyttet, har flere muligheter for læring, er mer kreativ og mottar en mer fortjent belønning.

Det er ikke bare et økonomisk krav. Det er et kulturelt krav. Det er også et mål på den humanistiske utviklingen i Vietnam i dag.

Kilde: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-lao-dong-nen-tang-nhan-van-cua-phat-trien-224043.html