Litteratur og menneskehetens skjebne

Og naturligvis må vietnamesisk litteratur ledsage denne ambisjonen.

Gjennom historien har litteratur, enten det er poesi eller prosa, alltid måttet fokusere på den menneskelige tilstanden for å overleve og trives. Mennesket må være det sentrale temaet i litteraturen, og forfattere må dyrke ønsket om å uttrykke den menneskelige tilstanden fra flere perspektiver på den dypeste mulige måten.

Med andre ord, det som varer over tid er dypt sammenvevd med menneskeheten, både i fortiden og i fremtiden.

1. Den briljante poeten fra Tang-dynastiet, Du Fu, skrev poesi om menneskets skjebne gjennom sine egne personlige erfaringer, og diktene hans har overlevd i tusenvis av år.

For eksempel, i diktet «Mao Oc Vi Thu Phong So Pha Ca» (Sangen om den stråhytta som ble ødelagt av høstvinden), skrevet i 761, skrev Du Fu: «Jeg skulle ønske jeg hadde et hus med tusenvis av rom/Slik at alle de stakkars lærde i verden ville fryde seg/Upåvirket av vind og regn, så fast som en stein/Akk! Når vil det huset stå majestetisk foran øynene mine/Selv om min egen hytte blir ødelagt og jeg fryser i hjel!» (Oversettelse av poeten Khuong Huu Dung).

Fra sin personlige lidelse og sin egen skjebne avslørte Du Fu lidelsen til hele samfunnet, til sitt folk. Han lengtet etter å ha et «hus med tusenvis av rom» stort nok til å beskytte «hele verden» mot regn og sol, slik at «fattige lærde alle kunne glede seg». Fra sin personlige skjebne åpnet han opp menneskehetens skjebne generelt – det er essensen av Du Fus poesi.

Mange av oss har ikke glemt den fantastiske novellen av den russiske forfatteren Mikhail Sjolokhov, hvis tittel sier alt – Menneskets skjebne.

Historien, som ble skrevet i 1957, forteller om en sovjetisk soldat fra Den røde armé som ble utskrevet etter den store patriotiske krigen, men i stedet for å returnere til hjembyen dro til en venns landsby for å jobbe som lastebilsjåfør. Han fraktet varer til distriktene og hvete til byen. Der møtte han et barn som var blitt foreldreløst på grunn av krigen.

Av medfølelse for det ensomme barnet adopterte han henne. Men skjebnen ville fortsatt ikke la ham i fred. Han mistet jobben, og han og datteren dro nok en gang til et fjernt land på jakt etter et nytt liv ...

Forfatteren så på mens faren og sønnen gradvis forsvant i det fjerne, hjertet hans fylt med en dyp følelse av uro. Slik ble novellen født – en veldig kort historie, men en som leserne har kategorisert som et «mini-epos».

Mikhail Sjolokhov ble senere tildelt Nobelprisen i litteratur i 1965 for hele sin karriere, der novellen hans *En manns skjebne* ofte nevnes for sine humanistiske temaer.

Kunstverket «Kongressen for soldater fra 5. divisjon» av kunstneren Huynh Phuong Dong ble laget i 1965.

2. Da jeg skrev det episke diktet «De som drar til havet», mitt første episke dikt, betraktet jeg det som en prosess med selvinnsikt om menneskene, om kameratene mine og om hva jeg mottok da jeg sluttet meg til den felles kampen.

Det er en passasje i dette episke diktet der jeg, når jeg skriver om de unge budbringerne, blir minnet om fakkelen fra Dankos hjerte som skinner i nattskogen. Men disse barna er ikke alene slik som Dankos fakkel.

Alene i skogen om natten forble de unge budbringerne selvsikre og fryktløse fordi de visste at de var omringet av kamerater. Når de sang om skogene i den østlige regionen, følte budbringerne at trærne også var deres kamerater – «Så sang den lille budbringeren, mens han ryddet en sti, mykt /sangen om skogene i den østlige regionen/der vi har bodd i mange år/skyvde tilbake hver eneste mørke flekk/skar av hver eneste spøkelsesaktige slyngplante/vernet hver eneste grønne sollysstråle.»

Jeg lærte av budbringerjenta, og følte kameratskapet gjennom hver sang, hvert åndedrag. Kampens virkelighet ga meg den erkjennelsen, noe jeg ikke hadde opplevd før jeg entret slagmarken – «sangen og ilden / Jeg vandrer i alles lys» (De som går til havet). For å kunne vandre stødig i alles lys, må man vite at man bare er en veldig liten del av helheten, og må være nært knyttet til den helheten.

Jeg husker at den gang var de fleste budbringerne svært unge, men deres slagmarkserfaring var ganske omfattende. Budbringere på det østlige slagmarken møtte vanskelighetene i øst, mens budbringere på de sentrale og sørvestlige slagmarkene møtte farene i de hardt omstridte områdene. Jeg var heldig som fikk oppleve mange forskjellige typer slagmarker og fikk muligheten til å bli veiledet av mange budbringere.

«Jeg vandrer i folkets lys» betyr å vandre i lyset til lagkameratene mine, til de som veileder meg, og mer generelt betyr det at jeg vandrer blant og med folket, blir næret og beskyttet av folket – noe sånt er kanskje unikt for Vietnam.

3. Med urokkelig tro, kjærlighet og håp, og med et klart mål, kan folk absolutt overvinne alle vanskeligheter, inkludert krigens ødeleggelse og ødeleggelse, for å bygge et fritt, fredelig og lykkelig liv. Og med en kreativ ambisjon for nasjonen kan en forfatter effektivt fylle rollen som «tidens sekretær».

Mange vietnamesiske poeter og forfattere har opplevd kriger, deltatt direkte i dem, og forstår hvordan krig er. De ville absolutt ikke ignorere temaet «menneskelig skjebne» i verkene sine. Talent vil avgjøre hvor lenge et verk varer, men man må skrive før man vurderer dets varige innvirkning.

Eller som Mikhail Sjolokhov rådet – bare skriv, og hva som enn skjer, så skjer det!

Kilde: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html