Tittelen er episk og heroisk, men melodien er mild, og tekstene er like rustikke som riskorn, poteter og innhøstingssesongen. Hester vrinsker, soldater jubler! Er det krig, jern, blod og slakting? Likevel, lytt til «Mor ønsker våre soldater velkommen hjem for å hvile. Hun holder oss og spør: 'Vår frigjøringshær ... Har du hørt Hieu-elven i vårt hjemland, som renner nedstrøms til Dong Ha-kaien, og forteller gledelige historier, forteller historier ...'» Også på midten av 1960-tallet, i nord, resonerte en annen lyrisk fortellende sang, farget av «krigens smak»: «Quang Binh, mitt hjemland»: «Hvis noen spør hvorfor vårt hjemland har så mange nye tegltak, så ...»
Kanskje svaret er det samme: For 950 år siden var dette landet allerede ett; at fra de sørlige foten av Hoành Sơn-fjellkjeden til Hiếu-elven ble det forent med Đại Việt. Etter Lý-dynastiets seier i 1069, som tvang Champa-kongen (Chế Củ) til å avstå tre provinser for å gi løsepenger, tegnet Lý Thường Kiệt et kart i 1075, der han endret Bố Chinh til Bố Chính, Địa Lý til Lâm Bình og Ma Linh til Minh Linh. Han organiserte et administrativt apparat og rekrutterte folk fra Thanh Nghệ til å dyrke jorden. Dette var den første migrasjonen og landgjenvinningen i form av en statlig organisasjon, som startet reisen sørover. 230 år senere, i 1306, ble landet fra sør for Hiếu-elven til nord for Quảng Nam ytterligere innlemmet i Đại Việt gjennom et politisk ekteskap mellom en prinsesse fra Trần-dynastiet og Champa-kongen Chế Mân. Gjennom mange dynastier endret grensene til provinsene og prefekturene seg, helt til Quảng Bình, Quảng Trị og Thừa Thiên for første gang ble «forent» under Lê Thánh Tôngs regjeringstid.
Historiske opptegnelser sier: «... 1466 ... omfattet Thuan Hoa-provinsen land fra Hoanh Son og Deo Ngang nord for dagens Quang Nam.» I 1470 utstedte kong Le Thanh Tong, etter et vellykket sørlig felttog, et dekret som tillot folk fra nord å bosette seg i det nye landet. Mange landsbyer i dagens Binh Tri Thien ble etablert fra denne migrasjonen, og de ble oppkalt etter etternavnet til lederen av pionergruppen, et navn som fortsatt er der den dag i dag.»
 |
| Å utvikle turismeprodukter fra historiske steder er en styrke i Quang Tri-provinsen. Foto: IPA Quang Tri |
I 1502 ble den første doktorgraden i litteratur, Bui Duc Tai, født i Hai Lang-landet. Femti år senere samlet doktorgraden i litteratur, Duong Van An fra Mac-dynastiet, fra Le Thuy, «O Chau Can Luc» (O Chau nære opptegnelser), og «tegnet et kart» over Thuan Hoa, inkludert administrasjon, produkter og befolkning. Bare noen få år senere, i 1558, nærmet Nguyen Hoang seg sammen med troppene sine den vietnamesiske gjestens territorium og «etablerte hovedstaden sin» i Ai Tu. Han begynte å bruke landet fra «Hoanh Son-fjellkjeden...» som base, og fødte to dynastier, ni herrer og tretten konger, «...et tilfluktssted for generasjoner» (Nguyen Binh Khiem). 149 år etter det første slaget ved utløpet av Nhat Le-elven (1627), i 1776, brøt Trinh-hæren Tran Ninh-vollen, noe som førte til at folket i Quang Binh led smerten ved å bli separert, med Gianh-elven som skillelinje. Ba Don- og Bai Vong-åsene på nordbredden, og Ba Trai, Dinh Muoi og Dinh Ngoi på sørbredden, bærer preg av militærgarnisonene på begge sider. Da Vesten startet sin invasjon i 1885, flyktet kong Hàm Nghi til Cam Lộ og utstedte Cần Vương (Støtt kongen)-dekretet. Han reiste deretter gjennom Laos , vendte tilbake til Hà Tĩnh, gikk inn i Tuyên Hóa og utstedte et nytt Cần Vương-dekret. I tre år ble Quảng Trị og Quảng Bình hovedstad for motstandsbevegelsen.
Ni år med langvarig motstand, «Binh Tri Thien oppslukt av flammer», delte den 325. divisjonen, som bestod av det 18. regimentet (Quang Binh), det 95. regimentet (Quang Tri) og det 101. regimentet (Thua Thien), krigsinnsatsen og kontrollerte både fjell- og lavlandsregionene frem til seierens dag: «Her er Cu Nam, der er Cau Nhi, her er Ba Long, der er Khe Sanh, det er her fiendens lik er begravet, Binh Tri Thien er kampens ovn, som dreper den grusomme fienden, dypt etset inn i nasjonens hjerter.» I 1954 ble ikke den 18. breddegraden (Gianh-elven) eller den 16. breddegraden, slik det ble debattert ved forhandlingsbordet, valgt en mellomvei, den 17. breddegraden, Ben Hai-elven, som den midlertidige avgrensningslinjen: Quang Tri ble delt, til og med en enkelt kommune, Vinh Son, ble delt i to. Vinh Linh ble, sammen med Quang Binh, den direkte bakre basen. Frigjøringshæren, «Nordens mat, sørens fiende», utkjempet noen slag i Quang Tri (B5) og flyttet deretter til Quang Binh-Vinh Linh for å konsolidere seg. Frem til 30. mars 1972 ristet bakken av artilleriild, og mektige nordvietnamesiske enheter krysset Ben Hai-elven. Etter 32 dager, 1. mai, erklærte vi frigjøringen av Quang Tri, etterfulgt av et 81 dager og 81 natt langt slag for å forsvare byen, et voldsomt slag uten sidestykke i Indokinakrigens historie.
Merkelig, slike oppturer og nedturer, slike dødelige bomber og kuler! I januar 1965, på nordbredden, startet det amerikanske luftforsvaret operasjon «Fire Spearhead», der de bombet og ødela Dong Hoi, Ho Xa og 72 andre steder. På sørbredden landet den amerikanske hæren i Da Nang, og startet en lokal krig. Likevel flyter to sanger som er typiske for dette landet med «forbundne elver og bekker» fortsatt forsiktig, som en kvinne som forteller sin livshistorie mens hun styler håret sitt og sier: «Det var bitterhet, så nå er det sødme» ; og «På Highway 9 i dag ligger likene av utallige amerikanske og marionettsoldater begravet her ...»
Ti år tidligere, i 1956, da fienden begynte å bryte avtalen og truet landet med en langvarig kamp, uttrykte folket i Hien Luong sitt standpunkt med et par vers på seks linjer som virket helt typiske:
«Selv om elven skiller havna.»
«Det er ikke lett å hindre ham i å være sammen med henne.»
Krigserklæringen var like mild som folkesanger, men likevel like rungende som et våpenrop. Enten det var ti, tjue eller enda lenger, mens Quang Tri «standhaftig ventet», svarte Quang Binh med løftet : «Tusenvis av mennesker sender som én sin urokkelige lojalitet til Tri Thien. Vi lover at på seierens dag vil vi vende tilbake til ett hjem ...»
Og moderne historie beviser: folkets vilje seiret. I tjue år marsjerte divisjoner av soldater fra nord sørover, og brukte Quang Binh som base før de krysset Ben Hai-elven i kamp. I tjue år ble kokospalmene i Tri Thien, bundet sammen av brorskap langs Nhat Le-elven, stadig grønnere og mer motstandsdyktige. Folk fra vestlige Quang Tri, brutalt forfulgt av Ngo Dinh Diem-regimet, flyktet nordover og skapte en «sti» som tillot Nord å bygge rute 16 fra Le Thuy, skjære gjennom vest for å bli med på Truong Son-veien, krysse Vit Thu Lu, krysse Nghin Linh Mot-passet gjennom Laos og returnere til sør. I tjue år ble ris delt inn i tre deler, den ekkoende sangen «Carrying Rice from Tri Thien» gir fortsatt gjenklang i dag. I tjue år samlet sønnene til Quang Tri seg i Quang Binh, «nord om dagen, sør om natten», sammen med hovedbataljonene 45 og 46 i Quang Binh, krysset Ben Hai-elven for å kjempe, og trakk seg deretter raskt tilbake for å sikre baktroppen.
Det finnes en historie om folk fra Quang Tri som flyttet til Quang Binh, som minner om folkevandringene fra Hoan Ai (Thanh Nghe) til sør, og europeere til Amerika. Sent i 1955, da demarkasjonslinjen var i ferd med å stenges og Hien Luong-elven ikke lenger ville være farbar, forlot en gruppe på rundt tjue familier hjembyen Nai Cuu (Trieu Dong) for å finne en vei nordover. Etter å ha krysset Ben Hai-elven i omtrent 30 km, møtte de en elv som blokkerte veien deres. Gruppelederen, en tjenestemann i Røde Bondeforening , som så fruktbar jord og ærlige mennesker, oppfordret alle til å legge ned lastene sine slik at han kunne møte myndighetene. De slo seg ned på høyre bredd av Kien Giang-elven, i landsbyen Uan Ao i Le Thuy-distriktet. Lokalmyndighetene sørget for land, hjalp dem med å bygge hus, lånte dem jordbruksredskaper og tildelte land til dyrking. Ikke lenge etter slo flere dusin familier fra Trieu Phong seg ned på det nye landet og etablerte Uan Nam-landsbyen i Uan Ao-landsbyen, som betyr den nye Uan Ao-landsbyen for folk fra sør. Lederen for Nai Cuu-gruppen var Mr. Nguyen Duc Kinh, som ble en landsbyeldste , som et landsbyhøvding i dag. Bare noen få år senere vokste den yngre generasjonen opp uten å skille mellom de innfødte og migrantene. Tjue år senere, etter frigjøringen av sør, skilte de opprinnelige 20 familiene seg, og flere husholdninger fikk motoriserte kjøretøy av Le Thuy-regjeringen for å returnere til hjembyene sine, og de bar med seg minner fra sin midlertidige bosetning, vakre som et eventyr. Rundt denne tiden feide banneret til det ledende landbruket, "Den store vinden", i "De tre beste"-bevegelsen, over Nord. Interessant nok var to av de tre medlemmene av kooperativets styre som oppnådde dette mirakelet fra Quang Tri: Arbeidshelten Nguyen Ngoc Anh, styreleder i kooperativet, fra Cam Lo; og herr Nguyen Si Loc, nestleder med ansvar for tekniske saker, fra Trieu Hoa, Trieu Phong.
I 1975 repatrierte folk fra Quang Tri-provinsen, og et år senere ble Binh Tri Thien-provinsen samlet under én paraply – en «lang provins, bredt distrikt, stor kommune» – og delte hverdagens vanskeligheter og overvant de ti årene med etterkrigstidens kamp. Fra 1989 til i dag, med gjenopprettelsen av de tre provinsene, blir reisende som passerer gjennom Sen Thuy og Vinh Chap noe overrasket over den ekstremt skjøre grensen mellom Quang Binh og Quang Tri: Bare et skilt plantet mellom tomten til to tilstøtende hus, med delte hager. Søtpotetranker dyrket på Sen Thuy (Le Thuy) land kryper over til Vinh Chap (Vinh Linh) land. Frukttrær i Vinh Chaps hage kaster skygge, og grenene deres, som er fulle av frukt, strekker seg inn i Sen Thuys hage. Barnehagebarn «må» gå på skoler «utenfor provinsen» for å være nærmere hjemmet, og unngå bekymringen for at foreldre henter og leverer dem. Og det ser ut til at vi møter et kjent bilde som en gang var tilstede i poesien: folk fra de to provinsene som roper til hverandre og ber om ved over gjerdet . Song Hien Folk Song Club ble etablert og fikk fremtredende plass samtidig som Le Thuys folkesangsarv ble anerkjent av nasjonen. Og sangerne fra begge stedene sang sammen, messer sammen og fremførte de samme melodiene uten at en eneste tone manglet.
Trettiseks år slik! Og det virket som om det ville fortsette for alltid. Så en dag virket en «omorganisering av landet», en «løping og kø»-prosess, vanskelig og vanskelig, men det hadde alltid vært slik, og det er fortsatt slik nå. Fjell er forbundet, elver flyter sammen, land er sammenhengende. Truong Son-fjellene har siden tidenes morgen beskyttet den vestlige delen av Sentral-Vietnam. Kien Giang-elven har sitt utspring i Quan Do-fjellet (Quang Tri), renner nedstrøms, smelter sammen med Long Dai og munner ut i Nhat Le-elvemunningen i Quang Binh. Fjellene, elvene og jorden ser ut til å ha ventet på en lang gjenforening. Det er ingenting, bare et spørsmål om å fjerne treskiltet som markerer grensene mellom de to provinsene; det påvirker ikke søtpotetplantasjene eller frukttrærne mellom de to familiene. Det eldgamle tebordet til de eldste i de to provinsene, atskilt av tilstøtende hager, har ikke flyttet seg. Barn går fortsatt på nærmeste skole, men den regnes ikke lenger som en skole utenfor provinsen. Den milde, rytmiske sangen fra de to folkesangklubbene, Song Hien og Le Thuy, gir fortsatt gjenklang som om… «Det var aldri… en adskillelse…»
«Himmelen er fortsatt vakker blå i Quang Tri.»
«Horisonten, skyene og fjellene, er ikke langt unna i det hele tatt.»
Verset fremkaller bildet av Nguyen Dus *Truyen Kieu*: «De fjerne fjellene og den nære månen er sammen.» Ja, fra foten av Ngang-passet strekker «Hoanh Son-fjellkjeden» seg uendelig til bredden av My Chanh, og blir offisielt stedet der bærestangen hviler, og bærer vekten av begge ender av landet, snur seg til begge sider, byrden på begge skuldre.
I juli 2025, hvis det ikke var for det store antallet kjøretøy med skilter nummer 74, ville folk sannsynligvis ikke vært klar over den administrative omveltningen i den nydannede Quang Tri-provinsen: Den samme litt harde, tunge, men milde aksenten, med sin umiskjennelige intonasjon og rim. De samme rettene med sin sterke, salte rekepasta og tungebrennende grønne chilipepper. Mange par som dannet familier i løpet av de "13 årene med Binh Tri Thien-foreningen" mellom folk fra de to provinsene, bor nå sammen. I begynnelsen av uken kjører 74-nummererte busser til Dong Hoi, bare for å returnere sørover fredag ettermiddag. Nye hus vil bli bygget i provinshovedstaden, og det vil bli stille tilpasninger i befolkningen, slik liv og kommunikasjon alltid har vært. Kokospalmene til Tri-Thien-brorskapet langs bredden av Nhat Le-elven vil fortsatt nå høyt i brisen, og Uan Nam-landsbyen vil slå seg sammen med Uan Ao-landsbyen i Le Thuy-kommunen. Middelaldrende generasjon, født i løpet av de 20 årene med midlertidig bosetting, har nå blitt besteforeldre, onkler og tanter, og oppdrar barna sine i Lien Thuy-Trieu Dong. I vår skal de planlegge tiden sin for å feire Tet (månenyttår) med barna og barnebarna sine på begge sider av familien. Det er ikke langt unna i det hele tatt, bare 60 kilometer med bil. Høyhastighetsveier og jernbaner vil snart forbinde "grense"-regionene i den nye provinsen, nord og sør. Deretter skal et ungt par feire nyttårsaften i en liten landsby helt nord i Tuyen Hoa, og på den første dagen av Tet skal de skrelle klebrige riskaker i Lao Bao, Khe Sanh eller et annet sted helt sør.
Ja! Den grønne fargen til Quang Tri forblir på dette landet, i lang tid og for alltid.
Nguyen The Tuong
Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
