Ariyas verdi i samfunnet
Lam Dong -provinsen har en stor Cham-befolkning, med over 40 000 mennesker, som utgjør mer enn 22 % av den totale Cham-befolkningen i Vietnam. I Cham-landsbyene finnes det fortsatt noen få familier av prester, religiøse ledere og håndverkere som bevarer gamle tekster som nedtegner den klassiske Ariya-poesiresitasjonen.
Ifølge den anerkjente kunsthåndverkeren Lam Tan Binh (landsbyen Binh Tien, Bac Binh kommune): Ariya er en type litteratur komponert i Cham-skriften, håndskrevet på forskjellige typer papir og gitt videre gjennom mange generasjoner. Cham Ariya-sjangeren er innholdsrik og variert i resitasjonsstil, og har et høyt nivå av folkelig litterær og kunstnerisk verdi. Noen dikt er bare noen få dusin linjer lange, mens andre kan være hundrevis av linjer lange.
Ariya-sangen er dypt sammenvevd med Cham-folkets kulturliv, fra daglige aktiviteter til samfunnsritualer. Ariya er mer enn bare en form for underholdning; det er en skattkiste av kunnskap, følelser og tro som har blitt gitt videre gjennom generasjoner, bevart gjennom både muntlig tradisjon og gamle Cham-tekster. Cham Ariya-sangene er ofte anonyme og betraktes som kollektive kreasjoner, og reflekterer dagliglivet, festivaler, begravelser og samfunnsarrangementer. Sangene inneholder humanistiske budskap som oppmuntrer folk til å leve i enhet, lojalitet, filial fromhet, godhet og til å samarbeide for å bygge et bedre hjemland og land.
Den anerkjente kunstneren Lam Tan Binh la til: «Ariya krever ikke et sofistikert opptredenmiljø og kan synges når som helst og hvor som helst.» For bønder er det å synge Ariya en måte å lindre tretthet og finne enkel, men dyp åndelig glede etter en hard arbeidsdag. Spesielt under begravelser fungerer lyden av Ariya som en beroligende balsam, som gir mild trøst og kondolanse til den avdøde.
I juni 2025 ble Ariya-sangen anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv. Dette demonstrerer den unike historiske, kulturelle og kunstneriske verdien til Ariya, og bekrefter dens viktige posisjon i Vietnams kulturarv.
Å la Ariyas sangarv gi gjenklang vidt og bredt.
For å kunne lese og memorere Ariya-eposene, må Ariya-sangere ha god hukommelse og kunnskap om Cham-skriften for regelmessig øving. Derfor er kunstnerne som vet hvordan man fremfører Ariya-sanging hovedsakelig eldre mennesker. Mange av disse kunstnerne er imidlertid nå gamle, og noen har gått bort og tatt med seg Ariya-arven. Derfor har det provinsielle departementet for kultur, sport og turisme de siste årene fokusert på å organisere klasser for å lære bort kunsten å Ariya-sanging i lokalsamfunnet.
Lu Thai Tuyen, assisterende direktør for Lam Dong provinsmuseum, sa: «I forbindelse med implementeringen av prosjekt 6 om å «bevare og fremme de fine tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske minoriteter knyttet til turismeutvikling», har provinsmuseet åpnet to klasser for å undervise i Ariya-sang for Cham-folket i Bac Binh kommune for 40 elever. Klassene inkluderer både eldre og unge, inkludert kvinner. Lokale myndigheter skaper forhold for håndverkere og den yngre generasjonen for å restaurere og vedlikeholde det kulturelle rommet på en måte som er egnet for det moderne liv, og organiserer regelmessig Ariya-sangøkter i samfunnsaktiviteter for å hjelpe unge mennesker med å bedre forstå kulturarven.»
Fru Nguyen Huu Lan Chi fra landsbyen Binh Minh i Bac Binh kommune delte: «Helt siden jeg var liten har jeg hørt de eldste i landsbyen og faren min synge Ariya-sanger. Selv om dette er en vanskelig sjanger, vil vi som unge gjøre vårt beste for å lære oss denne kulturarven til nasjonen vår.»
Cham Ariya-sangene er den rene «melken» som gir næring til menneskesjelen. Med statlige og lokale myndigheters oppmerksomhet må hver håndverker, hver familie og Cham-samfunnet samarbeide for å bevare og spre denne verdien, slik at Ariya-sangene vil gi enda større gjenklang.
Kilde: https://baolamdong.vn/vang-mai-dieu-hat-ngam-ariya-cua-dan-toc-cham-399234.html
