Rystende og rystende sammen

Mange morsomme interaktive spill på Xam xe duyen 1 - Foto: BTC

Kanskje mange nøler med å lytte til Xam, nølende med en type folkemusikk som tilhører fortiden, nølende med å ikke fullt ut forstå de musikalske reglene for å kunne nyte den fullt ut.

Men på Xam Xe Duyen -opptredenen ga sjenansen seg bare i løpet av de første minuttene, så kom alle inn i Xam.

Først og fremst var det på grunn av en idé som var ulik alle andre. Det var å koble Xam – en 700 år gammel kunstform – med et nytt konsept introdusert i Vietnam: Pride-måneden, en måned for å hedre kjønnsmangfold, eller mer generelt, for å hedre kjærlighetens mange ansikter.

Vi trodde «seksuell frigjøring» var noe nytt vi lærte fra Vesten, men få vet at Xam lenge har vært full av frigjøringens ånd.

En kvinnelig publikummer påpekte til og med at unge vietnamesiske sangere i dag har møtt en bølge av hard motstand på TikTok for bare å berøre seksuelle temaer i det små, mens våre forfedre turte å komponere sanger hundre ganger mer vågale.

Xam: NY KJÆRLIGHET MØTER PERSONLIGHET - Til Minh Cuong

I åpningen av showet med en berømt kjærlighetsballade kalt Tinh moi met tinh forklarer «Xam-artisten» Ngo Van Hao opprinnelsen til det kjente folkeverset: «I dag møtte Tinh moi tinh/ Som Kim Trong som forklarer da han møtte Kieu».

Det betyr at karakter eller hengivenhet også er en skjebne å møte, hengivenhet trenger ikke nødvendigvis å være kjærlighet, det finnes så mange typer hengivenhet i verden. Så er det ikke sant at våre forfedre var for moderne sammenlignet med moderne tid, den tiden da det var et veldig klart skille mellom «karakter» og «hengivenhet», ellers ville det blitt ansett som ... «tvetydig», et «rødt flagg».

Så jo mer Xam-sangerne sang, desto mer utbrøt publikum «å, ah».

Det viser seg at de tingene folk i dag omtaler som sjelløse ord som «fellegutt», «fellepike» – med henvisning til folk som liker å pirre andres følelser – har blitt fortalt i Xam-sanger i lang tid, og er mye mer sjarmerende, både vulgære og fulle av kjærlighet, veldig satiriske, men ikke uten subtilitet.

Som i diktet Torneløs vill ananas, med bilder av fruktbarhet spredt utover i diktet, som «oản te», «bánh dày», «grønn banan», «ananas-torner lengre enn pigger»...

Tross alt har fallosdyrkelse alltid vært kjernen i en jordbrukskultur .

Selv de fire gledene vietnamesere har, inkluderer sex. Så hvorfor være sjenert over å snakke om sex?

Det er fortsatt ingenting, når det gjelder sangen Anh Han Noi, en Xam-sang som sjelden fremføres, kanskje på grunn av dens muntre og grenseløse natur, beundrer publikum humoren til de eldre enda mer.

Når man synger om en mann som spesialiserer seg på å reparere potter, og så ut fra bildet av potter som ikke virker som noe mer enn normale, innser vi at denne fyren faktisk er en kvinnebedårer som deler sengen sin med hvem som helst. Så dristig!

Tet Xam-sangshowet med temaet Ke Cho-blomsterprojektor ble organisert av Center for Promotion of Immateriell Cultural Heritage of Vietnam tidlig i 2024 - Foto: TIEU TUNG

Den dagen hadde noen registrert seg på forhånd, noen satt der bare ved en tilfeldighet, noen hadde lyttet til Xam mange ganger, noen lyttet for første gang. Men på slutten av dagen, da Xam-sangerne sa «det er på tide å dra hjem», ble alle værende og tryglet Xam-sangeren om å synge noen linjer til.

Selv de eldre som vanligvis liker å dra tidlig hjem, blir litt lenger, «komponerer poesi» og ber Xam-sangeren synge følelsene sine: «I dag er det søndag, det regner/ Jeg er så opptatt med å lytte til Xam-sangere at jeg ikke vil hjem ennå.»

Xam xe duyen er et program i regi av Cheo 48H-gruppen – jeg ror tilbake til hjembyen min, som nettopp har vært i drift i 10 år. Kanskje på grunn av ungdommen, på grunn av Generasjon Z, er det lett å snakke om «gjørmete» og avvikene i en eldgammel kunstform.

I lang tid har vi hatt en tendens til å plassere det på respektens alter, og glemt at det er folkekunst, og siden det er folkelig, er det spontant, lekent og kan gå imot alle ortodokse diskurser om språk og atferd.

Selv publikum som aldri skrev poesi, kunne skrive poesi den dagen (eller be ChatGPT om å skrive poesi) som Xam-sangerne skulle synge.

Sangen «Wild Pineapple Without Thorns» har linjen «xoc xa xoc xech, xoc xa xoc xech» – en linje som innkapsler kjærlighetsånden som besteforeldrene våre allerede hadde uten behov for seksuelle revolusjoner fra Vesten.

Kilde: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm