Gamle spor på sangenes land
Kẻ Đòi har lenge vært kjent under det velkjente navnet: Xóm Hát (Sanglandsbyen). Ingen husker nøyaktig når navnet oppsto, bare at sang gjennom generasjoner har blitt en integrert del av dette landlige området. I Kẻ Đòi ser det ut til at det i hver husholdning er noen som kan synge tradisjonell opera, elsker folkesanger, spiller tradisjonelle musikkinstrumenter eller deltar i scenekunstgruppen. Det er derfor folkesangen lyder: «Om natten ligger jeg og lytter til trommene til Kẻ Đòi / Lytter til klokkene til Kẻ Hạc, lytter til fløytene til Kẻ Lau.»
Ifølge Mr. Hoang Thanh Mai, tidligere leder for kulturavdelingen i Bo Trach-distriktet (tidligere), bærer dette området mange unike kulturelle spor. «Lokalbefolkningen her forteller at Tay Son-hæren en gang stoppet i denne regionen under Nguyen Hues marsj nordover. Det er mulig at soldater med røtter i Binh Dinh (tidligere) brakte kunsten Tuong Boi-operaen til Ke Doi. Over tid ble denne kunstformen tatt i bruk, bevart og har holdt seg her den dag i dag», uttalte Mr. Mai.
 |
| Den yngre generasjonen av Dong Trach kommunes folkemusikk- og sangklubb viderefører tradisjonene fra hjemlandet - Foto: DH |
Selv om denne hypotesen mangler tilstrekkelig historisk bevis til å bekrefte den fullt ut, har tradisjonell vietnamesisk opera (tuồng bội) virkelig blitt en integrert del av kulturen til folket i Kẻ Đòi. Eldre landsbyboere forteller at hele landsbyen tidligere, under festivaler eller perioder med jordbruksfritid, samlet seg rundt den felles gårdsplassen for å se på forestillingene. Lyden av trommer, tostrengsfiolin og klappere ekkoet gjennom den stille landsbygda. Utøverne kunne hver scene og bevegelse utenat, og publikum kunne tekstene utenat.
Herr Tran Minh Ho (90 år gammel), en av de eldste med inngående kunnskap om tradisjonell vietnamesisk opera i Ke Doi, fortalte sakte at den mest blomstrende perioden for landsbyens opera var før augustrevolusjonen og i årene med motstand mot den amerikanske invasjonen. Til tross for den voldsomme bombingen og beskytningen under krigen, opphørte aldri sangen i denne lille landsbyen.
«Det var tøffe dager, men alle elsket å synge. Om natten brukte folk to tomme kulehylser som lampestativer og tente dem med olje for å gi lys til utøverne. Hver gang de hørte lyden av amerikanske fly, slo hele landsbyen umiddelbart av lysene og ble stille. Når flyene passerte, ble lysene slått på igjen, og teatret ble sterkt opplyst igjen med lyden av trommer og sang ...», mintes herr Ho.
Sangen som gikk gjennom krigen.
I manges minner er Hat Hamlet også et sted for hjertelig kameratskap under de harde krigsårene. I 1965, da de amerikanske inntrengerne angrep Nord-Vietnam, måtte mange familier i kystområdet Ly Hoa evakuere til Phu Trach. Folket i Ke Doi ga ly og omsorg for sine slektninger som om de var familie, og delte hver eneste kassavarot og boks med ris midt i bombingen. Selv i disse vanskelige tidene resonerte lyden av sang fortsatt sterkt. Det var nettene da landsbyboerne samlet seg rundt oljelamper for å lytte til scenekunstgruppen som sang folkesanger. Det var vuggevisen til mødrene i evakueringsområdet. Det var sangen som overdøvet lyden av bomber og kuler, og ga folk håp om å leve.
Noen husker fortsatt levende sangen som ble sunget av en gammel mor i landsbyen Hát da hun tok farvel med slektningene sine som vendte tilbake til sine gamle hjem etter årevis med evakuering: «Du kommer hjem, og husker din ensomme venn/Husker matten du spredte, husker stedet der du sov…». Derfor er sangen i Kẻ Đòi ikke bare kunst. Det handler også om menneskelig forbindelse, minnet om en tid med vanskeligheter, men også om dyp hengivenhet.
Når man kommer tilbake til Dong Duyet 1 i dag, er det vanskelig å gjenkjenne den lille landsbyen fra fortiden. De smale grusveiene er erstattet av brede betongveier. Romslige hus har vokst opp side om side. Det nye landlige landskapet forandrer dette området hver dag. Men det mest verdifulle er at folket her fortsatt beholder sin kjærlighet til tradisjonelle folkesanger, og øynene deres skinner fortsatt sterkt, til tross for at de har gått gjennom mange vanskeligheter og stormer. Det finnes familier som har fulgt sangyrket i generasjoner. For eksempel har familien til Mr. Nguyen Duy Sung fire barn og ett barnebarn som forfølger profesjonelle sangkarrierer.
Fra en liten landsby har mange sønner og døtre av Kẻ Đòi gått ut på den store scenen og blitt skuespillere, kunstnere og kulturelle og kunstneriske aktivister. Men uansett hvor de går, bærer de fortsatt med seg den særegne folkesangstilen fra hjemlandet.
Folkemusikk- og sangklubben Dong Trach kommune ble etablert på 1990-tallet i sanglandsbyen Ke Doi. Gjennom tidens forandringer og ved å overvinne vanskeligheter har klubben holdt ut og blomstret frem til i dag.
Pham Thi Hong Phuong, klubbens leder, sa at klubben for tiden har 29 medlemmer, hvorav den eldste er 92 år gammel, men fortsatt deltar aktivt i aktiviteter og forestillinger. I mange år har klubben ikke bare opprettholdt regelmessige aktiviteter, men også direkte undervist i folkemusikk og sang til elever i området, og deltatt i mange lokale kulturprogrammer. «Det oppmuntrende er at flere og flere elever er interessert i folkemusikk, aktivt blir med i klubber og mottar direkte veiledning fra håndverkere. Derfra utvikler de gradvis en kjærlighet til hjemlandets kultur, og bidrar til å bevare denne arven gjennom overføring», delte Phuong.
Hvem husker, hvem glemmer?
Fru Pham Thi Hong Phuong fortalte historiene til de en gang så berømte operasangerne i Ke Doi med et blikk av dyp anger. Til minne om henne forble herr Pham Hoat en av «sjelens voktere» i operalandsbyen med all sin dedikasjon og lidenskap for håndverket. På den tiden ventet han ikke på at unge mennesker skulle komme og lære å synge; i stedet søkte han stille etterfølgere. Hver gang han hørte om noen i landsbyen med en lys stemme, som kunne nynne folkesanger, eller rett og slett elsket å se på operaforestillinger, dro han hjem til dem for å overtale familien deres til å la dem lære.
Etter å ha jobbet på jordene, da natten falt på over den lille landsbyen, pleide den gamle mannen å samle barna i hagen sin og tålmodig lære dem hver sang, hver rytme, hvert skjeggstrøk, hver øyebevegelse, hver gest i tradisjonell opera. Disse timene hadde ingen leksjonsplaner, ingen sterkt opplyst scene, bare den rytmiske trommingen i natten og den lidenskapelige hengivenheten til mennesker som elsket kunst til siste slutt.
Fra disse enkle treningsøktene ble noen senere profesjonelle skuespillere, mens andre rett og slett beholdt stemmene sine til landsbyfestivalene hver sesong. Men for dem er minnene fra nettene de tilbrakte med å lære å synge med Mr. Pham Hoat fortsatt en uforglemmelig del av livene deres. Fru Phuong sa at det de gamle håndverkerne bekymret seg mest for ikke var fattigdom, men dagen da lyden av de tradisjonelle operatrommene ikke lenger ville gi gjenklang i Ke Doi. «De eldste pleide å si: 'Hvis lyden av operatrommene går tapt, vil landsbyen Hat miste sin sjel...'», sa hun med en stemme full av følelser.
Så ble hun stille lenge mens hun snakket om gamle håndverkere som Pham Hoat, Nguyen Duy Sung ... som alle nå er døde. «Vår generasjon har bare bevart en del av sangene. Når det gjelder fremføringsevnen, oppførselen og gestene til den tradisjonelle operaen som våre forfedre en gang viste, kan ingen gjøre det slik lenger», fortalte Phuong.
Den vedvarende følelsen av ubehag gjennomsyrer fortsatt hver kvelds kulturelle og kunstneriske aktiviteter i Hat Hamlet. Etter hvert som den eldre generasjonen håndverkere gradvis forlater byen, innser landsbyboerne i økende grad at det er vanskelig å bevare en folkemelodi, men at det å bevare essensen av tradisjonell vietnamesisk opera er enda mer utfordrende. Derfor handler det å bevare tradisjonell kunst for folket i Ke Doi i dag ikke bare om å bevare en form for folkekultur, men også om å bevare hjemlandets identitet.
Dieu Huong
Kilde: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Kommentar (0)