Starożytna wioska Bach Hac, dawniej część Phong Chau, pełniła funkcję strategicznego punktu strzegącego wschodniej stolicy Van Lang w czasach dynastii Hung. Był to malowniczy obszar rzek i kanałów wodnych, miejsce, gdzie spotykały się ludzie, woda, energia i cnota. Co ciekawe, szczyci się sześcioma cennymi zabytkami historycznymi i kulturowymi: jednym uznanym za Narodowy Pomnik Historyczny i pięcioma za Prowincjonalne Pomniki Historyczne. Obszar Hac Crossroads słynie również z niezwykle rzadkiej ryby Anh Vu, przysmaku niegdyś ofiarowywanego cesarzowi, stwarzającego potencjał dla rozwoju turystyki duchowej i kulinarnej .
Turyści biorą udział w rytuale noszenia wody podczas ceremonii Białego Żurawia. Zdjęcie: Phuong Cao
Od czasów starożytnych Bach Hac jest uważane za świętą i cudowną krainę, uwiecznioną w poezji, pieśniach, muzyce i malarstwie. Minister i doktor Nguyen Ba Lan, uważany za jednego z „Czterech Wielkich Talentów An Nam”, czyli czterech najzdolniejszych poetów i pisarzy Wietnamu, pisał kiedyś o Bach Hac w słynnych wierszach i poematach, takich jak:
Jakże piękne jest Rozdroże Żurawi! Jakże dziwne jest Rozdroże Żurawi! W dole jeden strumień płynie razem, w górze rozdziela się na trzy strumienie.
Wąskie uliczki są niemierzalne pod względem szerokości i wąskości / Szmaragdowe strumienie mieszają się z kwiatami brzoskwini / Kręte ścieżki z łatwością ukazują ich głębię.
Czarna woda zmieszana ze srebrną wodą…
Bach Hac słynie również z bogatego systemu zabytków i festiwali, w tym świątyni Tam Giang, pagody Dai Bi, festiwalu wyścigów łodzi, festiwalu kradzieży piłek oraz konkursu gotowania ryżu. Świątynia Tam Giang znajduje się u zbiegu trzech rzek: Thao Giang, Da Giang i Lo Giang, a jej głównym celem jest oddawanie czci legendarnej postaci historycznej z czasów dynastii Hung: Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong, którego prawdziwe imię brzmiało Tho Le. Odbywa się tam również kult historycznej postaci dynastii Tran, Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat, a także Bogini Matki, wierzenie wywodzące się z kultu Bogini Matki Tam Phu, bardzo starożytnej i pierwotnej wiary uważanej za rdzenną religię Wietnamczyków, czczącą boginie natury: Mau Thoai – która włada rzekami i wodą, Mau Thuong Ngan – która włada górami i lasami, oraz Mau Thuong Thien – która włada niebem.
Procesja odtwarza rytuał noszenia wody z posągu Białego Żurawia. Zdjęcie: Phuong Cao.
Układ architektoniczny świątyni Tam Giang obejmuje: bramę główną, świątynię, posąg Tran Nhat Duat oraz Świątynię Bogini Matki. Brama świątyni ma konstrukcję czterokolumnową. Świątynia ma kształt chińskiego znaku „ding” i składa się z dwóch budynków: sali przedniej i sali tylnej, z czterema zakrzywionymi dachami. Świątynia Tam Giang zachowała również wiele cennych artefaktów historycznych, kulturowych i estetycznych, takich jak: kamienna stela „Hau Than Bia Ky” (datowana na 17. rok panowania Gia Longa – 1818 r.); brązowy dzwon „Thong Thanh Quan Chung Ky” (datowany na 11. rok panowania Minh Menha – 1830 r.) z inskrypcją opisującą historię świątyni Thong Thanh. Warto odnotować, że ze świątynią Tam Giang związane są dwa cenne dokumenty historyczne: dwa odciski dzwonów: „Thong Thanh Quan” (datowany na 8. rok panowania Dai Khana – 1321, za panowania króla Tran Minh Tonga) oraz „Phung Thai Thanh Tu” (datowany na 17. rok panowania Gia Longa – 1818). Jest to cenne źródło danych historycznych, które pomaga naukowcom badać i rozumieć wiele aspektów gospodarki , kultury i społeczeństwa dynastii Tran.
Pagoda Dai Bi to sakralna budowla architektoniczna poświęcona buddyzmowi mahajany w północnym Wietnamie, obecnie składająca się z głównej sali (Tam Bao) oraz domu ze stelami. Pagoda jest nie tylko miejscem praktyk mnichów i rytuałów buddyjskich, ale także ośrodkiem życia kulturalnego od pokoleń. Według źródeł historycznych, pagoda Dai Bi została zbudowana w XIX wieku i przeszła kilka renowacji. Największa renowacja, przeprowadzona w 2000 roku, nadała pagodzie obecny wygląd, wzorowany na starożytnych wietnamskich pagodach z zakrzywionymi okapami, ośmioma dachami i strzelistymi zwieńczeniami z rzeźbionymi smokami.
Procesja niosła święty dzban z wodą do świątyni Tam Giang, aby umieścić go w celu przeprowadzenia ceremonii ofiarnej.
Ze względu na swoje wyjątkowe walory historyczne, architektoniczne i artystyczne, kompleks Świątyni Tam Giang – Pagoda Dai Bi został uznany przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowy Zabytek Architektury i Sztuki w czerwcu 2010 roku. To miejsce jest nie tylko ośrodkiem religijnym dużego regionu, ale także miejscem organizacji jednych z najbardziej reprezentacyjnych festiwali ziemi przodków. Należą do nich słynne wyścigi łodzi Bach Hac, festiwal „Cướp Còn” oraz konkurs gotowania ryżu.
Ponadto corocznie odbywa się festiwal regat łodzi Bach Hac, upamiętniający legendę o pożegnaniu Boga Ziemi z Tan Vienem podczas jego wizyty na górze Bach Hac oraz przypominający o żarliwym duchu szkolenia wojskowego pod wodzą króla Chieu Van Tran Nhat Duata. Festiwal trwa trzy dni: pierwszego dnia odbywa się wstępny wyścig, podczas którego dokonuje się inspekcji łodzi; drugiego dnia drużyny przynoszą palankiny do łodzi i wypływają na Czerwoną Rzekę, aby powitać bogów; trzeciego dnia odbywa się główny wyścig, w którym drużyny rywalizują ze sobą; każda drużyna ściga się jedną łodzią, wszystkie identyczne pod względem konstrukcji, różniące się jedynie kolorem.
Święto w świątyni Tam Giang wiąże się z kultem Boga Ziemi i generała Tran Nhat Duata, który niegdyś założył garnizon i szkolił siły morskie w Nga Ba Hac do walki z armią Yuan na początku 1258 roku. Dlatego co roku odbywa się wiele rytuałów i gier ludowych związanych z legendami o bóstwach czczonych w świątyni Tam Giang, a najbardziej znanym jest święto „Cướp Còn” (znane również jako święto „Cầu Đinh”) oraz konkurs gotowania ryżu.
Rytuał „święta rabunku” możemy rozumieć jako ceremonię modlitwy o synów, o pomyślność i dostatek dla ludzi oraz o bogactwo, a także jako charakterystyczną formę świątecznej rozrywki w kraju królów Hung.
Konkurs gotowania ryżu był ucztą związaną z obchodami zwycięstwa Tran Nhat Duata nad armią Yuan pod Tam Giang Bach Hac. Był to konkurs szybkiego gotowania ryżu pomiędzy różnymi wioskami, wymagający umiejętności, pracy zespołowej oraz wysokich umiejętności technicznych, inteligencji i kreatywności. Uczestnicy musieli zmielić i ubić ryż, rozpalić ogień na miejscu i współpracować za kulisami z lokalnymi grupami, aby przygotować ucztę z ryżu, wina i polowego jedzenia, która spełniała standardy: idealnie ugotowany, kleisty ryż, pyszne jedzenie i atrakcyjna prezentacja.
Jeśli turyści odwiedzający Phu Tho odwiedzą jedynie świątynię Hung i świątynię Matki Au Co, ale pominą Bach Hac, ich pielgrzymka do krainy przodków nie może być uznana za kompletną. Turyści z bliska i daleka powinni odwiedzić Bach Hac, położone około 12 km od świątyni Hung, aby lepiej zrozumieć historię narodu, wziąć udział w grach ludowych, zwiedzić zabytki i malownicze miejsca oraz wziąć udział w konkursach, takich jak „Cướp Còn” (tradycyjna gra), konkursy gotowania ryżu i tradycyjne wyścigi łodzi. To również miejsce, w którym młode pokolenie może uczyć się rozumieć i cenić wartości historyczne oraz poświęcenia naszych przodków, abyśmy mogli wieść spokojne, dostatnie i szczęśliwe życie.
Wang Xiu
Komentarz (0)