Lekcja 1: Wdrażanie projektu w życie

VHO - Niedawno Departament Kultury i Sportu prowincji Thua Thien Hue zorganizował uroczystość wręczenia certyfikatu uznającego ludową wiedzę na temat „tradycyjnego rzemiosła Hue polegającego na szyciu i noszeniu ao dai” za niematerialne dziedzictwo kulturowe kraju.

Uważa się, że jest to wynik ponad czteroletnich lokalnych wysiłków na rzecz promocji i zachowania historycznych i kulturowych wartości tradycyjnego ao dai (wietnamskiego długiego stroju) od przeszłości do współczesności, budowania nowych wartości i „przekształcania dziedzictwa w dobra kulturowe”.

Z "historii medycyny"...

Pan Phan Thanh Hai, dyrektor Departamentu Kultury i Sportu prowincji Thua Thien Hue , przyznał, że Ao Dai (tradycyjny strój wietnamski) w Hue jest „typowym przykładem” polityki i kierunku działania lokalnego rządu, którego celem jest honorowanie, zachowanie i rozwijanie trwałych wartości kulturowych na przestrzeni dziejów, przy jednoczesnej ochronie tradycyjnych osiągnięć oraz unowocześnianiu i rozwijaniu nowych, bardziej współczesnych wartości.

W Hanoi podczas Tet (wietnamskiego Nowego Roku) promuje się ao dai (tradycyjny strój wietnamski) w stylu Hue.

Zdaniem badaczy historia Hue Ao Dai, reprezentującego tradycyjną wietnamską Ao Dai, rozwijała się na przestrzeni kilku stuleci, wiążąc się z historycznym kształtowaniem wartości kulturowych od czasów dynastii Nguyen.

Do tej pory Departament Kultury i Sportu Thua Thien Hue, opierając się na praktycznych doświadczeniach lokalnego przemysłu krawieckiego ao dai oraz społeczno-kulturowych aspektach promocji tradycyjnego ubioru w Hue, odważnie prowadził kampanię i wspierał możliwości wskrzeszenia tradycyjnych wzorów ao dai, tworząc innowacyjne warianty, przekształcając to w długoterminową historię rozwoju.

Od 1744 r., po ogłoszeniu się królem w Phu Xuan, lord Nguyen Phuc Khoat, chcąc zademonstrować swoją władzę administracyjną i zbudować system polityczny na kontrolowanym przez siebie terytorium, wprowadził wiele reform w aparacie administracyjnym oraz stosował politykę mającą na celu rozwój gospodarki, kultury i społeczeństwa.

Jednym z jego najbardziej znaczących przykładów była decyzja o wyborze pięciopanelowej ao dai (tradycyjnej wietnamskiej tuniki) z tradycji ludowych, zmodyfikowaniu niektórych detali i ustanowieniu jej jako oficjalnego stroju urzędników i zwykłych ludzi. Pięciopanelowa ao dai stała się w ten sposób podstawowym strojem mieszkańców Dang Trong (południowego Wietnamu), potwierdzając ich niezależność kulturową i odróżniając ich od mieszkańców Dang Ngoai (północnego Wietnamu).

Wiosenny festiwal Ao Dai w Hanoi

Jednak dopiero w 1826 r., po osiągnięciu stabilności dworu odziedziczonej po ojcu, cesarzu Gia Longu, cesarz Minh Mạng zdecydowanie wdrożył politykę mającą na celu poprawę kultury narodowej, ustanawiając pięciopanelowy áo ngũ thân jako strój narodowy i stosując go powszechnie i jednolicie w całym kraju.

Ten styl ubioru, inspirowany tradycjami ludowymi, stał się „standardem ubioru” dostosowanym do rozmiarów i budowy ciała Wietnamczyków, dostosowanym do zwyczajów i rytuałów, wykorzystywanym w różnych okolicznościach i przez różne grupy, służącym zarówno działalności kulturalnej, jak i podczas oficjalnych ceremonii.

Dopiero wraz z francuską polityką kolonialną, która zapoczątkowała upadek monarchii, wietnamski styl ubioru zaczął się zmieniać, stopniowo ulegając westernizacji w ramach procesu integracji, a następnie modyfikując go, by pasował do każdej epoki historycznej, co doprowadziło do stopniowego zróżnicowania. Jednak pod względem rytuałów ludowych, starożytne tradycje kulturowe były nadal pielęgnowane.

Tradycyjny strój pięciopanelowy (áo ngũ thân) nadal jest zachowany na wsiach. Podczas festiwali i świąt jest często noszony przez urzędników i ogół społeczeństwa jako podstawowy strój. W ten sposób, z biegiem czasu, zarówno w czasie wojny, jak i pokoju, strój pięciopanelowy pozostał elementem ubioru mieszkańców.

Szczególnie w Hue, krainie władzy królewskiej i cesarskiej, pomimo niezliczonych burzliwych przemian, ludność wciąż pielęgnuje kulturową istotę dynastii, podtrzymując rytuały i zwyczaje. Niezależnie od trudnej sytuacji, mieszkańcy Hue wciąż pielęgnują tradycyjne rodzinne zwyczaje i maniery, pielęgnując wszystkie rodzinne tradycje i rytuały.

Dzięki temu pięciopanelowy strój w kulturze Hue został zachowany i jest z szacunkiem noszony przez mieszkańców Hue przy wszystkich okazjach i ceremoniach przez cały rok. Mieszkańcy Hue, zgodnie z zasadami etykiety, zachowują powagę i przyzwoitość, widząc tradycyjny pięciopanelowy strój, a w każdej kulturalnej rodzinie zawsze noszą go jako dumny symbol osiągnięć i prestiżu rodziny.

Od propozycji projektu do faktycznego rozwoju

Dr Thai Kim Lan, jedna z czołowych badaczek kultury w Hue, jest również kobietą z Hue, która pomimo wieloletniego życia i pracy za granicą, zawsze zachowywała dostojny wygląd ucieleśniony w tradycyjnym pięciopanelowym ao dai. Po powrocie do Hue kontynuuje swoją pracę na rzecz promowania kultury narodowej, ponownie angażując się w odrodzenie tradycyjnego stroju i orędując za rozwojem narodowego ao dai.

Zaangażowanie osób takich jak dr Thai Kim Lan wywarło silny wpływ na ruch kulturowy i ceremonialny w Hue, a lokalny Departament Kultury i Sportu aktywnie promował jego rozwój. Ponad trzy lata temu, dzięki konsensusowi badaczy, klanów, mieszkańców wsi, rzemieślników kultury i zakładów krawieckich, zainicjowano program działań mający na celu odbudowę wartości kulturowych Hue Ao Dai (tradycyjnego stroju wietnamskiego).

Ao dai (tradycyjny strój wietnamski) w stylu Hue staje się coraz bardziej popularnym elementem ceremonii w Hue.

W związku z tym wizerunek mieszkańców Hue noszących pięciopanelowy ao dai (tradycyjny wietnamski strój) stopniowo zyskał popularność, został odtworzony i jest czczony we wszystkich wydarzeniach społecznych i towarzyskich, od obchodów Tet (Nowego Roku Księżycowego) po lokalne wydarzenia kulturalne. Podczas międzynarodowych festiwali w Hue i wszystkich tradycyjnych wydarzeń ludowych, pięciopanelowy ao dai jest wybierany jako główny strój organizatorów, którzy uroczyście prowadzą ceremonie, a wszyscy uczestnicy ściśle przestrzegają zasad.

Departament Kultury i Sportu Thua Thien Hue jest największym orędownikiem tej inicjatywy, a jego celem jest zorganizowanie noszenia tradycyjnych pięciopanelowych szat, aby pozdrawiać flagę na początku każdego tygodnia oraz na oficjalnych konferencjach i spotkaniach lokalnej administracji.

Dr Thai Kim Lan obok tacy z tradycyjnymi ofiarami z okazji Tet (Księżycowego Nowego Roku).

Co więcej, dzięki kampaniom kulturalnym tradycyjny ruch ao dai, który narodził się w Hue, szybko rozprzestrzenił się na inne miejscowości, odważnie promując się na targach i wydarzeniach kulturalnych od Hanoi po Ho Chi Minh.

Rzemieślnicy Ao Dai z Hue nie stronią od długich podróży i uczestniczą w wielu ważnych programach i wydarzeniach, takich jak festiwal wiosny w starej dzielnicy Hanoi, duże tygodnie kulturalne i handlowe w Ho Chi Minh City oraz wymiany kulturalne w Da Nang i Central Highlands.

Niektórzy krajowi działacze dyplomatyczni i attaché handlowi Wietnamu za granicą również docenili znaczenie stroju narodowego i przyłączyli się do tej kampanii, stopniowo rozpowszechniając wizerunek tradycyjnego ubioru Ao Dai na szeroką skalę.

29 marca 2023 roku Ludowy Komitet prowincji Thua Thien Hue wydał decyzję zatwierdzającą projekt „Hue – Stolica Wietnamskiego Ao Dai”, oficjalnie uznając promocję i rozwój tradycyjnego, pięciopanelowego Ao Dai w tej okolicy. Wydarzenie to stanowi dodatkową podstawę prawną do promowania i uhonorowania Ao Dai Hue, mającą na celu pobudzenie rozwoju gospodarczego i turystycznego oraz wzmocnienie wizerunku Ao Dai Hue w kulturze lokalnej i relacjach międzynarodowych.

W ten sposób wyznaczono silniejszy kierunek rozwoju Hue Ao Dai (tradycyjnego stroju wietnamskiego), a ważnym kamieniem milowym było uznanie przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki krawiectwa Hue Ao Dai za dziedzictwo kulturowe i wiedzę ludową. Oficjalnie rozpoczęła się historia „przekształcania dziedzictwa w majątek”.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html