Lekcja 1: Piękno kulturowe, które należy zachować

Tradycyjne tkactwo brokatowe ma długą historię w Wietnamie i jest charakterystyczną cechą kulturową grupy etnicznej S'tieng w prowincji Binh Phuoc . Jednak obecnie rzemiosło to jest zagrożone wyginięciem. Aby zachować to tradycyjne rzemiosło, wiele kobiet z plemienia S'tieng pokonało trudności, aby je utrzymać i rozwijać, mając nadzieję przekazać je przyszłym pokoleniom i być dumnymi ze swojej etnicznej tożsamości kulturowej.

Według pani Thi Hanh, mieszkanki wioski Bung Se w gminie Tan Thanh w mieście Dong Xoai, tradycyjne rzemiosło tkackie kobiet z plemienia S'tieng w tym regionie jest „nieobecne” od ponad dekady. Kiedyś umiała tkać i czasami, tęskniąc za matką, wyjmowała krosno. Jednak od kilku lat nie tka, ponieważ pogorszył jej się wzrok, długie siedzenie powoduje bóle pleców, a jej dzieci i wnuki nie interesują się tradycyjnym rzemiosłem. Teraz odłożyła krosno na pamiątkę swojego życia.

Asymilacja kulturowa

Choć w przeszłości kobiety z plemienia S'tieng, zamieszkujące wioski i przysiółki w całej prowincji, umiały tkać brokat, dziś tylko nieliczne z nich nadal zajmują się tym rzemiosłem. Wynika to po części z faktu, że w przeszłości życie mieszkańców S'tieng było w dużej mierze samowystarczalne, co pozwalało na rozkwit rzemiosła tkackiego. Obecnie rynek oferuje wiele tańszych, masowo produkowanych produktów brokatowych, co sprawia, że tradycyjna, tkana brokatowa tkanina staje się mniej konkurencyjna. Innym powodem jest znacząca zmiana w ubiorze kobiet z plemienia S'tieng; większość młodych ludzi nie interesuje się już tradycyjnymi strojami, ubierając się niemal jak mieszkańcy Kinh, dlatego brokat rzadko można zobaczyć na tradycyjnych festiwalach.

Stroje z brokatu, produkowane przez Stowarzyszenie Tkactwa Brokatu w Gminie Quang Minh, spotkały się z dużym uznaniem, a wiele osób przymierzyło je, gdy zobaczyło je po raz pierwszy.

W przeszłości lud S'tieng używał tkanin brokatowych do codziennego noszenia, ozdób i jako prezentów dla swoich dzieci i wnuków z okazji ważnych rodzinnych i społecznościowych okazji. Jednak obecnie, ze względu na zmieniające się potrzeby społeczne, bardzo niewiele rodzin nadal używa brokatu do tych celów, więc produkty brokatowe nie są już tak powszechne jak kiedyś. Pani Drenh Thi Hanh, wiceprzewodnicząca Ludowego Komitetu gminy Quang Minh, miasta Chon Thanh, powiedziała, że spadek popularności tkactwa brokatowego wśród ludu S'tieng w gminie wynika częściowo z czasochłonnego i pracochłonnego procesu tkania i wykańczania, ale obecnie produkty brokatowe nie stały się prawdziwie towarami rynkowymi. Produkty nie mają stabilnego rynku zbytu, a tkacze brokatu nie czerpią jeszcze dochodów z tego rzemiosła, w związku z czym rozpowszechnianie, utrzymanie i przekazywanie następnym pokoleniom stopniowo maleje.

Pani Drênh Thị Hạnh, wiceprzewodnicząca Ludowego Komitetu Gminy Quang Minh, nosi brokatowy ao dai (tradycyjny wietnamski strój) podczas ważnych wydarzeń.

Zmodernizowane stroje brokatowe Stowarzyszenia Tkaczy Brokatu z Quang Minh Commune w mieście Chơn Thành cieszą się popularnością wśród turystów.

Ponadto, stopniowy upadek rzemiosła tkackiego ludu S'tieng wynika również z procesu kohabitacji, który doprowadził do kontaktów kulturowych, interakcji i transformacji między społecznością S'tieng a innymi grupami etnicznymi. W związku z tym wiele tradycyjnych elementów kulturowych ludu S'tieng zmienia się i zanika, w tym tradycyjne rzemiosło tkackie brokatowe. Obecnie zachowanie i promocja rzemiosła tkackiego S'tieng w Binh Phuoc odbywa się w oparciu o samoświadomość każdej jednostki. Jednak od pokoleń społeczność S'tieng w Binh Phuoc pielęgnuje i przekazuje rzemiosło tkackie brokatowe poprzez nauczanie rodzinne lub społecznościowe. Ryzyko zaniku tradycyjnego rzemiosła tkackiego brokatowego rośnie, ponieważ wielu młodych ludzi nie jest już zainteresowanych noszeniem tradycyjnych strojów na co dzień i nie chce uczyć się tkactwa.

Młodzi ludzie wybierają tkaniny brokatowe jako strój ślubny.

Tkaniny brokatowe są wszywane w sukienki na występy kulturalne podczas festiwalu Pha Bau w gminie Quang Minh.

Wysiłki mające na celu utrzymanie

W obliczu tej sytuacji władze lokalne w niektórych gminach dystryktów Bu Dang, Bu Gia Map, Hon Quan i Phu Rieng utworzyły niedawno zespoły i grupy zajmujące się nauczaniem i praktyką tkactwa brokatowego. Jednak działania te przyczyniły się jedynie do utrzymania rzemiosła tkackiego i nie przyniosły jeszcze skutecznych rozwiązań w zakresie ochrony i promocji tego dziedzictwa kulturowego.

Tkanie brokatowej tkaniny składa się z wielu etapów. Jeśli materiał pochodzi z drzew leśnych, zewnętrzną korę należy wydobyć, rozdrobnić na cienkie włókna i skręcić w nici do tkania. W przypadku bawełny, bawełnę należy wyhodować, zebrać, skręcić w nici, ufarbować, a następnie utkać. Aby uzyskać kolory do wzorów, plemię S'tieng używa naturalnych barwników do barwienia nici. Aby tworzyć misterne i niepowtarzalne wzory, tkacze muszą posiadać zręczne ręce, zmysł estetyczny oraz dogłębne zrozumienie linii, kolorów i kształtów. Obecnie niektóre kobiety z plemienia S'tieng również kreatywnie adaptują i modyfikują wzory na brokatowej tkaninie, dostosowując je do współczesnego stylu życia i gustów konsumentów.

Pani Thi Phuong, przewodnicząca Stowarzyszenia Tkactwa Brokatowego w gminie Quang Minh, w mieście Chon Thanh, powiedziała: Obecnie członkowie stowarzyszenia kupują nici przemysłowe w różnych kolorach, aby zastąpić stare. Utrzymanie tego rzemiosła polega głównie na jego ochronie i zachowaniu, aby przyszłe pokolenia pamiętały o swoim etnicznym pochodzeniu kulturowym. W związku z tym tkactwo brokatowe nie jest już tak powszechne jak kiedyś i występuje jedynie w kilku miejscach, takich jak dystrykt Bu Gia Map (gmina Dak O), dystrykt Bu Dang (gminy Binh Minh, Bom Bo, Tho Son, Thong Nhat), dystrykt Hon Quan (gmina Thanh An) i miasto Chon Thanh (gmina Quang Minh)…

Komentarz (0)