
Gazeta Nhan Dan i AnnGroup chcą rozwijać tę maskotkę jako zasób własności intelektualnej, który można chronić, zarządzać nim, licencjonować, wykorzystywać i rozwijać w ramach kreatywnego ekosystemu.
To podejście w praktyce odpowiada duchowi Rezolucji nr 80-NQ/TW Biura Politycznego w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej, która podkreśla potrzebę identyfikacji i efektywnego wykorzystania zasobów kulturowych, rozwoju nowych modeli gospodarki kulturowej, przemysłów kreatywnych, lokalnych marek oraz stopniowego budowania marek narodowych. Jednocześnie, w kontekście Rezolucji nr 57-NQ/TW, która określa wymóg przełomów w rozwoju nauki, technologii, innowacji i krajowej transformacji cyfrowej, nowoczesna maskotka może odnieść sukces na platformach cyfrowych, w animacjach, grach, asystentach wirtualnych, e-commerce, inteligentnej turystyce i produktach multimedialnych.

Według badań interdyscyplinarnych ekspertów, Wietnam posiada wiele symboli kulturowych, historycznych i narodowych, ale brakuje mu przyjaznej, łatwo rozpoznawalnej „twarzy”, która mogłaby regularnie komunikować się z ludźmi w ich codziennym życiu. W odpowiedzi na tę potrzebę, Anh Tre został opracowany jako system komunikacji wizualnej, który może znaleźć zastosowanie w usługach publicznych, transporcie, turystyce , wietnamskich towarach i cyfrowych platformach medialnych.
Wizerunek bambusa został wybrany, ponieważ jest on symbolem nieustającej siły w psychice Wietnamczyków. Bambus kojarzy się z wiejskimi wioskami, legendą o Świętym Gióngu, historią budowania narodu i obrony, a także jest bliski elastycznemu, adaptacyjnemu i odpornemu duchowi Wietnamu w nowej erze. Opierając się na tym fundamencie, projekt Anh Tre łączy stożkowaty kapelusz, czerwony strój, chustę na szyję inspirowaną liśćmi bambusa, motywy mitycznego ptaka Lạc, kwiaty lotosu, drzewa bambusowe i małą gwiazdkę na policzku. Tradycyjne detale zostały potraktowane nowoczesnym językiem projektowania, a efekt hologramu na stożkowatym kapeluszu sugeruje adaptację do środowiska cyfrowego.
Anh Tre jest budowany i obsługiwany z myślą o rozwoju symbolicznym, traktując go jako kulturową własność intelektualną zdolną do długotrwałego funkcjonowania. Postać ma określoną osobowość, ekspresję, rolę i kontekst użytkowania. W usługach publicznych Anh Tre może kierować procedurami i wskazywać błędy; w ruchu drogowym może przekazywać komunikaty dotyczące bezpieczeństwa; w turystyce może opowiadać historie kulturowe i sugerować lokalne doświadczenia; a w przypadku produktów wietnamskich może wspierać identyfikację produktu, budować zaufanie i promować konsumpcję krajową.

Jednocześnie maskotkę tę można dostosować do regionu, kontekstu i przestrzeni kulturowej. Na podstawie ogólnego projektu Anh Tre może stworzyć wersje związane z trzema regionami Wietnamu: nowoczesnymi miastami, zabytkami, szkołami, festiwalami czy wydarzeniami dyplomatycznymi. Ta możliwość personalizacji pomaga maskotce zachować jedność symbolu narodowego, otwierając jednocześnie kreatywne możliwości dla danej miejscowości, przemysłu i produktów kulturowych.
Warto zauważyć, że pokaz maskotki Anh Tre pojawił się pod koniec kwietnia podczas obchodów Światowego Dnia Własności Intelektualnej 2026 pod hasłem „Własność intelektualna – siła napędowa gospodarki kreatywnej”. Maskotka Anh Tre spotkała się z dużym uznaniem urzędników, ekspertów w dziedzinie dziedzictwa i własności intelektualnej oraz opinii publicznej.

Patrząc na poprzednie modele, maskotki zyskują na wartości dopiero wtedy, gdy są zarządzane jako aktywa strategiczne. Merlion pomógł Singapurowi zachować tożsamość turystyczną; Hechi w Seulu zostało przeprojektowane, aby nawiązać do kultury koreańskiej i kreatywnej konsumpcji; amerykański Smokey Bear zademonstrował odporność amerykańskiego symbolu służby publicznej; Bing Dwen Dwen na Igrzyskach Olimpijskich w Pekinie udowodnił globalny zasięg maskotki zaprojektowanej z wykorzystaniem historii, technologii i mediów.
Na podstawie tych lekcji Anh Tre proponuje nowe podejście do budowania wizerunku Wietnamu: przekształcanie symboli kulturowych w aktywa własności intelektualnej, przekształcanie tożsamości w nowoczesne produkty medialne i przekształcanie ducha wspólnoty w zasób rozwoju, co przyczynia się do wzmocnienia narodowej miękkiej siły w erze głębokiej integracji.
Source: https://nhandan.vn/bao-nhan-dan-gioi-thieu-y-tuong-mascot-quoc-gia-anh-tre-post964058.html








Komentarz (0)