Zachowanie tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych.

W obliczu gwałtownej urbanizacji, zachowanie tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych w Hanoi wiąże się z wieloma wyzwaniami. Jednak dzięki skoordynowanej polityce, zaangażowaniu rządu i wysiłkom społeczności, wiele tradycyjnych wartości jest przywracanych i promowanych w sposób zrównoważony. Wyzwaniem jest nie tylko ich zachowanie, ale także stworzenie źródeł utrzymania, aby kultura mogła rozwijać się równolegle do współczesnego życia.

Zachowanie „esencji” kulturowej w ramach miejskiego przepływu.

Gmina Yen Bai koncentruje się na rozwoju kultury Muong poprzez wiele unikalnych działań kulturalnych i artystycznych. Zdjęcie: Bach Thanh

W Hanoi mieszka obecnie ponad 109 000 osób należących do mniejszości etnicznych, co stanowi około 1,3% populacji i reprezentuje 48 z 53 grup etnicznych w całym kraju. To nie tylko statystyka, ale także dobitny dowód różnorodności kulturowej w sercu stolicy – ​​miejsca, w którym spotyka się i przeplata wiele tradycyjnych wartości.

W gminach górskich i półgórskich, takich jak Ba Vi, Yen Xuan, Phu Cat i My Duc, Muong, Dao i wiele innych społeczności etnicznych nadal pielęgnuje swój odrębny styl życia kulturowego. Rozbrzmiewające gongi na festiwalach, tradycyjne ziołolecznictwo ludu Dao, pieśni ludowe i tradycyjne stroje są nadal obecne nie tylko w przedstawieniach, ale także w życiu codziennym. Na przykład w Phu Man (gmina Phu Cat) i Dong Xuan (gmina Yen Xuan) co roku odbywają się zajęcia mające na celu nauczanie kultury ludowej, reaktywowanie festiwali i organizację działań społeczności. Dzięki tym działaniom wartości kulturowe są nie tylko „zachowywane”, ale także „praktykowane”, przyczyniając się do nieustającej witalności dziedzictwa.

Produkcja tradycyjnej medycyny w gminie Ba Vi przynosi korzyści ekonomiczne , a jednocześnie chroni kulturę grupy etnicznej Dao. Zdjęcie: Bach Thanh

Jednak pod wpływem urbanizacji tradycyjne przestrzenie kulturowe stopniowo się kurczą. Znaczna część gruntów wykorzystywanych pod produkcję i działalność społeczną jest przekształcana w inne formy; nowoczesne budynki stopniowo zastępują tradycyjną architekturę. Migracja zarobkowa, zwłaszcza młodych ludzi opuszczających rodzinne miejscowości w poszukiwaniu pracy, zakłóca transmisję kultury. Ponadto, silny napływ obcych kultur i nowoczesnego stylu życia również wpływa na percepcję niektórych osób. Niektóre zwyczaje i tradycje stopniowo popadają w zapomnienie; tradycyjne stroje są rzadziej używane w życiu codziennym; a języki etniczne są zagrożone wyginięciem.

Według pana Bui Duy Quanga, zastępcy dyrektora Departamentu Mniejszości Etnicznych i Religii w Hanoi, mniejszości etniczne są nieodłączną częścią życia kulturalnego stolicy. „Nie tylko przyczyniają się do wzbogacania tożsamości kulturowej, ale są także podmiotami twórczymi, które bezpośrednio podtrzymują i promują tradycyjne wartości” – podkreślił pan Quang.

Pokazuje to, że w kontekście urbanizacji ochrona dziedzictwa kulturowego nie może opierać się wyłącznie na polityce narzucanej odgórnie, ale musi mieć swoje źródło w samej społeczności – w której kultura się rodzi, jest pielęgnowana i rozwijana.

Przebudzenie zasobów kulturowych

Zawody w rzucaniu kijami odbywają się corocznie w Phu Man, w gminie Phu Cat, gdzie przedstawiciele grupy etnicznej Muong organizują zawody. Zdjęcie: Ngoc Hiep

Dostrzegając wyzwania, Hanoi wdrożyło wiele kompleksowych rozwiązań mających na celu zachowanie i promowanie kultury mniejszości etnicznych. Koncentruje się ono na Narodowym Programie Rozwoju Społeczno-Gospodarczego na Obszarach Mniejszości Etnicznych na lata 2021–2030, a także na konkretyzacji głównych kierunków rozwoju kulturalnego. Miasto priorytetowo traktuje inwestycje w lokalne instytucje kulturalne, od wiejskich ośrodków kultury po przestrzenie wspólne. Odrestaurowano wiele tradycyjnych wiosek rzemieślniczych; systematycznie reaktywowano festiwale; a niematerialne formy kultury zostały udokumentowane i zgłoszone do uznania.

W szczególności skutecznie wdrożono politykę wspierającą rzemieślników, tworząc warunki, w których te „żywe skarby” mogą nadal przekazywać swoje dziedzictwo. Powstało wiele klubów kultury ludowej, które przyciągają liczne grono osób, zwłaszcza młodsze pokolenie.

Pan Bui Duy Quang stwierdził, że największa skuteczność tej polityki tkwi nie tylko w projektach budowlanych, ale także w odrodzeniu kultury w społeczności. Kiedy ludzie z dumą noszą tradycyjne stroje, używają swojego języka etnicznego i organizują rytuały w swoim codziennym życiu, jest to wyraźny dowód skutecznej ochrony dziedzictwa.

Dr Nguyen Anh Cuong – Kierownik Katedry Zarządzania Turystyką Społeczną na Wydziale Zarządzania Turystyką i Języków Międzynarodowych (Uniwersytet Kultury w Hanoi) omawia integrację ochrony dziedzictwa kulturowego z rozwojem gospodarczym. Zdjęcie: Phan Anh

Z perspektywy badawczej dr Nguyen Anh Cuong, kierownik Katedry Zarządzania Turystyką Społeczną na Wydziale Zarządzania Turystyką i Języków Międzynarodowych (Uniwersytet Kultury w Hanoi), wysoko ocenia podejście miasta do łączenia ochrony dziedzictwa kulturowego z rozwojem gospodarczym. Jego zdaniem jest to nieunikniony kierunek w obecnej sytuacji.

W rzeczywistości wiele miejscowości zaczęło skutecznie wykorzystywać walory kulturowe do rozwoju turystyki lokalnej. Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po to, by zwiedzać, ale także po to, by doświadczyć życia, kuchni i zwyczajów lokalnej społeczności. Stają się oni głównymi promotorami kultury, czerpiąc jednocześnie bezpośrednie korzyści z tych działań. Model ten nie tylko generuje dodatkowe dochody, ale także przyczynia się do podnoszenia świadomości na temat ochrony dziedzictwa kulturowego. Gdy kultura jest powiązana ze źródłami utrzymania, ludzie mają silniejszą motywację do ochrony i promowania tradycyjnych wartości.

Występ mniejszości etnicznych na gongach w górskiej gminie Ba Vì. Zdjęcie: Bạch Thanh

Proces ten wiąże się jednak z licznymi wyzwaniami. Niektóre obszary wykazują oznaki komercjalizacji i „teatralizacji” kultury, co prowadzi do utraty autentyczności. Niekontrolowany rozwój turystyki może prowadzić do nadmiernej eksploatacji, co negatywnie wpływa na środowisko i życie społeczne. Ponadto inwestycje w ochronę dziedzictwa kulturowego pozostają ograniczone; siła robocza pracowników kultury na poziomie lokalnym jest nierównomierna; a transmisja kultury nie jest w pełni zrównoważona. Są to kwestie, które należy otwarcie uznać, aby znaleźć odpowiednie rozwiązania.

Zdaniem ekspertów, skuteczna ochrona dziedzictwa kulturowego wymaga dalszego doskonalenia mechanizmów politycznych, zwiększenia nakładów inwestycyjnych i podniesienia świadomości społecznej. Co najważniejsze, kluczowe jest wzmocnienie pozycji społeczności – tych, którzy bezpośrednio tworzą kulturę i czerpią z niej korzyści. W perspektywie długoterminowej Hanoi musi opracować strategię ochrony dziedzictwa kulturowego zintegrowaną z planowaniem urbanistycznym, zapewniając przestrzeń dla rozwoju tradycyjnych wartości. Jednocześnie należy promować edukację kulturalną w szkołach, zachęcając młodsze pokolenie do udziału w ochronie dziedzictwa.

Promocja tradycyjnych produktów ziołowych grupy etnicznej Dao. Zdjęcie: Bach Thanh

Urbanizacja jest nieuniknionym trendem, ale nie oznacza utraty tożsamości. Kiedy kultura znajdzie się na właściwym miejscu – zarówno jako duchowy fundament, jak i źródło rozwoju – tradycyjne wartości będą nadal pielęgnowane i rozpowszechniane. Dlatego zachowanie kultury mniejszości etnicznych w Hanoi to nie tylko kwestia dnia dzisiejszego, ale także odpowiedzialność za przyszłość, zapewniająca, że ​​stolica nie tylko rozwinie się w nowoczesną metropolię, ale także zachowa swoją głębię kulturową i unikalną tożsamość w procesie integracji.

Source: https://hanoimoi.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745781.html