Aby rozwijać gospodarkę opartą na dziedzictwie kulturowym i zapobiegać jego nadmiernej eksploatacji prowadzącej do całkowitego zaniku, najpierw musimy pomyśleć o jego ochronie, zanim zaczniemy promować jego wartość.
Quang Ninh posiada ogromną skarbnicę dziedzictwa kulturowego. Wśród nich morskie i wyspiarskie dziedzictwo kulturowe regionu północno-wschodniego, które rozwinęło się bardzo wcześnie w historii kulturowej kraju (wraz z obiektami kulturowymi Ha Long, Cai Beo i Soi Nhu), wciąż zachowuje swoją witalność, trwając i adaptując się do nowych warunków rozwoju. Położenie geograficzne, historia i styl życia pokoleń mieszkańców Quang Ninh ukształtowały bogaty i różnorodny system materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego, nadając mu wyjątkowy charakter.
Quang Ninh szczyci się wieloma unikalnymi miejscami widokowymi, takimi jak cud natury – zatoka Ha Long, Yen Tu – gdzie cesarz Tran Nhan Tong praktykował ascezę i osiągnął stan Buddy, miejsce narodzin sekty zen Truc Lam, a także systemem setek świątyń, pagód, pustelni i wież w prowincjach Hai Duong i Bac Giang, będących częścią kompleksu dziedzictwa kulturowego Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son – Kiet Bac, który jest obecnie nominowany do wpisu na listę światowego dziedzictwa. W sumie Quang Ninh posiada 635 zabytków historycznych i kulturowych oraz miejsc widokowych, w tym 8 specjalnych narodowych zabytków; 13 skarbów narodowych, 362 zinwentaryzowane niematerialne obiekty dziedzictwa kulturowego oraz 15 narodowych niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego.
Pomimo znaczących osiągnięć, Quang Ninh stoi w obliczu licznych wyzwań, takich jak: ciągła i bezpardonowa eksploatacja walorów dziedzictwa naturalnego; transformacja tradycyjnych źródeł utrzymania, którym brakuje selektywności, ochrony i racjonalnego rozwoju; zniknięcie wielu obiektów dziedzictwa przemysłowego z czasów francuskiego kolonialnego przemysłu węglowego; upadek niektórych tradycyjnych rzemiosł; oraz znaczący wpływ zniekształceń kulturowych lub odstępstw od norm kulturowych w niektórych miejscach turystyki duchowej. Tradycyjne style życia, zwyczaje i praktyki również uległy znacznym zmianom w wyniku gwałtownej urbanizacji. Ponadto, Quang Ninh brakuje atrakcyjnych mechanizmów i polityk, które skutecznie promowałyby i przyciągały inwestycje oraz wzmacniały społeczną odpowiedzialność przedsiębiorstw i społeczności wobec zasobów dziedzictwa.
Podczas konferencji naukowej „Wybrane zagadnienia teoretyczne i praktyczne dotyczące promowania nowych czynników wzrostu – perspektywa z praktycznego rozwoju gospodarki dziedzictwa w prowincji Quang Ninh”, zorganizowanej przez redakcję czasopisma „Communist Magazine”, Centralną Radę Teoretyczną i Komitet Partii Prowincji Quang Ninh, 21 grudnia 2024 r. w Van Don, wielu delegatów przedstawiło rozwiązania i rekomendacje dla Quang Ninh w szczególności, a także dla całego kraju, aby kontynuować efektywny rozwój gospodarki dziedzictwa w oparciu o zachowanie cennego dziedzictwa kulturowego naszych przodków. Dr Nguyen Thi Mai Chi z Narodowej Akademii Politycznej Ho Chi Minha argumentuje, że aby utrzymać „witalność” dziedzictwa kulturowego, nie wystarczy po prostu zachować je w obecnym stanie, pozwalając mu „żyć” i być czczonym w życiu społeczności. Przede wszystkim należy wzmocnić edukację estetyczną, edukację dotyczącą wiedzy o kulturze w ogólności, a w szczególności o narodowym dziedzictwie kulturowym, rozbudzając i pomnażając pasję i świadomość ochrony dziedzictwa wśród wszystkich obywateli, zwłaszcza młodego pokolenia.
Jednocześnie konieczne jest harmonijne zintegrowanie ochrony i promocji wartości dziedzictwa kulturowego z rozwojem społeczno-gospodarczym. Quang Ninh musi również poświęcić więcej uwagi ochronie dziedzictwa kulturowego w planowaniu lokalnym, podchodząc do tego zagadnienia holistycznie i interdyscyplinarnie, aby proponować odpowiednie rozwiązania, tworzyć odpowiednie krajobrazy dla obszarów dziedzictwa kulturowego i przyczyniać się do wzrostu wartości dziedzictwa kulturowego. Aby chronić i promować wartość dziedzictwa kulturowego, oprócz polityki państwa, prowincja musi nadal zwracać uwagę na mechanizmy i strategie, które będą wspierać organizacje, osoby prywatne, muzea pozarządowe, prywatnych kolekcjonerów, a także motywować rzemieślników do ochrony, przekazywania i promowania wartości dziedzictwa kulturowego.
Zasoby społeczne będą uczestniczyć w finansowaniu projektów renowacji i upiększania krajobrazu przyrodniczego obiektu dziedzictwa, kierując zagospodarowaniem przestrzennym tego obszaru, uzupełniając niezbędną infrastrukturę i obiekty dla turystyki, łącząc obszary turystyczne i destynacje, jednocześnie promując tradycyjne, materialne i niematerialne wartości kulturowe, bogate w tożsamość narodową i noszące ślady historycznego procesu narodu. Na przykład, doświadczenie w przyciąganiu inwestycji do historycznego i malowniczego miejsca Yen Tu, związanego z kulturowym i architektonicznym śladem buddyzmu z czasów dynastii Tran, w szczególności projekt Legacy Yen Tu.
Według dr Mai Chi, konieczne jest identyfikowanie, liczenie i inwestowanie w ochronę, dążąc do odkrywania unikalnych i charakterystycznych cech; w przeciwnym razie miejsca dziedzictwa nie tylko ryzykują zanik, ale mogą zniknąć bezpowrotnie. Dlatego prowincja musi opracować i przedstawić plan systemu obiektów historycznych z wizją do 2030 roku i długoterminową wizją do 2050 roku. Ponadto konieczne jest planowanie szlaków turystyki duchowej, turystyki kulturowej i historycznej połączonej z turystyką uzdrowiskową wysokiej klasy, w sposób, który wzmocni powiązania regionalne, zintegruje je z planami rozwoju i będzie promował wartość średniowiecznego dziedzictwa kulturowego wzdłuż osi Van Don – Ha Long – Quang Yen – Uong Bi – Dong Trieu.
Źródło
Komentarz (0)