Niebo w jajku

Xuan Quynh była czołową poetką drugiej połowy XX wieku. Jej poetycki instynkt był niezwykle silny, a źródła jej poezji obfite.

Jej liryczne wiersze, takie jak „Fale”, „Łódź i morze” i „Wiersz miłosny na koniec jesieni” przetrwały próbę czasu i zajmują szczególne miejsce w sercach miłośników poezji.

„Łódź i morze” oraz „Poemat miłosny na koniec jesieni”, skomponowane do muzyki kompozytora Phan Huynh Dieu i z powodzeniem wykonywane przez wielu śpiewaków, stały się ponadczasowymi utworami. W 2001 roku pośmiertnie otrzymała Nagrodę Państwową w dziedzinie literatury i sztuki, a w 2017 roku Nagrodę Ho Chi Minha w dziedzinie literatury i sztuki.

W ciągu swojego życia, oprócz twórczości dla dorosłych, napisała również siedem utworów (poezji i prozy) dla dzieci, w tym „Niebo w jajku”, jej najwybitniejszy zbiór wierszy, a zarazem jedno z dwóch dzieł, które osiem lat temu stały się podstawą do pośmiertnego przyznania jej Nagrody Ho Chi Minha w dziedzinie literatury i sztuki.

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że „Niebo w jajku” to dziwna metafora, podobna do późniejszego wyrażenia „ Świat na dłoni”, brzmiącego nielogicznie, ale w poezji całkowicie logicznie. To historie, intymne i proste, a zarazem głębokie wyznania, pisane na fundamencie miłości do dzieci. Innymi słowy: to właśnie ta miłość, macierzyńskie uczucie i jego wszechobecny wpływ tworzą niezastąpioną moc poezji Xuan Quynh.

Przede wszystkim obrazy w jej poezji są dziwnie piękne, żywe i czyste: „Wiosna przynosi stada ptaków / Tysiąc głosów śpiewających tak czysto jak woda / Trawa, która zasnęła poprzedniej nocy, / Jasno lśni w zieleni” („Co zostaje na wiosnę?”), „Dźwięk kur w południe / Przynosi tyle szczęścia / W nocy śnię / Sen tak różowy jak jajko” („Dźwięk kur w południe”).

Później jej poezja była piękna w sposobie mówienia i myślenia: „Dzień jest zrobiony ze słońca / Zieleń jest zbudowana z drzew / Papryczki chili są zbudowane z pikantności... / Dzieci są zbudowane z miłości / Ojca i matki / Dziadka i babci...” („Wyjaśnienie”). W „Wyjaśnieniu” znajdują się cztery wersy: „Rzeki potrzebują bezkresu / Morze istnieje od tamtej pory / Kiedy dzieci uczą się chodzić / Drogi istnieją od tamtej pory”, bogate w filozofię i obrazowość, wyrażające związek między wielkością a początkami.

„Rzeka musi dotrzeć do ogromu / Morze istnieje od niepamiętnych czasów” : Sugeruje to, że rzeka musi tęsknić za ogromem, aby dotrzeć do morza. To jak nieunikniona podróż od małego do ogromnego. Morze istnieje od niepamiętnych czasów jako wieczny cel, symbol całości.

„Kiedy dzieci uczą się chodzić / Drogi istniały od tamtego dnia” : Prosta, a zarazem głęboka analogia. Drogi nie tylko istniały wcześniej, ale zdają się narodzić wraz z pierwszymi krokami ludzkości. Indywidualne podróże tworzą ścieżki przesiąknięte humanistycznymi wartościami. Wiersz mówi o początkach i rozwoju rzeczy i ludzi, posługując się prostymi obrazami, głęboko zakorzenionymi w ludzkiej filozofii.

Dwa wersy: „Dobroć, która jest rozdawana / Staje się jeszcze lepsza” („Dobroć Mí”), przywołują głęboką filozofię bezinteresowności i wartości życzliwości. Dobroć sama w sobie jest cenną cechą, ale kiedy jest „rozdawana” – to znaczy dzielona i ofiarowywana innym – jej wartość wzrasta, mnoży się i staje się „jeszcze lepsza”. Wiersz przekazuje przesłanie, że życzliwość i współczucie są prawdziwie pełne tylko wtedy, gdy są rozdawane, a moralność nie polega na ukrywaniu, lecz na aktach dzielenia się.

Wiersz „Kocham moją matkę” pokazuje, że Xuan Quynh głęboko rozumiał psychologię i zachowania dzieci. Porównując miłość do matki do nieba, do Hanoi , do szkoły i uświadamiając sobie, że te rzeczy są zbyt rozległe i nieco odległe, dziecko nagle wyraża zachwycające uczucie, charakterystyczne dla dzieciństwa. Wiersz odkrywa niezwykłość w zwyczajności życia, kiedy dziecko niewinnie mówi: „Ach, mamo, świerszcz / Zawsze w moim pudełku zapałek / Otwórz je, a zaraz go zobaczę / Kocham cię tak samo mocno, jak świerszcza”.

To jest również nieoczekiwane zakończenie piosenki „Kocham Cię, Mamo”.

Poezja Xuan Quynh nie naśladuje ani nie imituje dzieci. W swoich wierszach często „przemienia się”, mówiąc językiem dzieci, towarzysząc im w najbardziej szczery i uczciwy sposób. Właśnie dlatego jej poezja ma tak silny wpływ na dzieci.

Źródło: https://hanoimoi.vn/bau-troi-trong-qua-trung-704115.html