Bohaterowie „Baśni tysiąca i jednej nocy” stopniowo znikają.

Maroko: „Nasz czas się skończył” – powiedział Erguibi, uliczny gawędziarz na placu Dżamaa al-Fina w Marrakeszu, po zapaleniu papierosa.

Historyczne centrum Marrakeszu, wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, ucierpiało w wyniku trzęsienia ziemi z 8 września, w którym zginęło ponad 2100 osób w Maroku. Zawaliły się dziesiątki budynków w otoczonej murami dzielnicy Medina oraz kultowy minaret na placu Dżamaa al-Fina. Wiele osób obawia się, że Maroko nie będzie już tak atrakcyjne dla turystów jak kiedyś, biorąc pod uwagę zniszczenia jego dziedzictwa.

Ale jeszcze przed trzęsieniem ziemi, inny zabytek dziedzictwa kulturowego, nie mniej znany niż budowle w Marrakeszu, był zagrożony zniknięciem. Mowa o hikajacie, czyli starożytnej tradycji opowiadania historii, przekazywanej z pokolenia na pokolenie przez gawędziarzy. Tradycja ta stopniowo zanika, ponieważ turyści spędzają teraz większość czasu na robieniu zdjęć do mediów społecznościowych lub po prostu przeglądaniu miejsc.

Mohamed Sghir Erguibi, gawędziarz na placu Dżemaa el-Fnaa. Zdjęcie: El Pais

W przeszłości na placu Dżamaa al-Fina zwiedzający mogli bez trudu natknąć się na gawędziarzy opowiadających baśnie, mity i wydarzenia historyczne. Wokół gromadził się tłum, uważnie słuchając w ciszy i oczekiwaniu. Najczęściej opowiadano historie z „Baśni tysiąca i jednej nocy”.

W Maroku ustne opowiadanie historii od dawna uważane jest za formę rozrywki i sposób, w jaki dorośli edukują swoje dzieci. Odbywa się to w kameralnej, swobodnej i prostej atmosferze. Czy to na miejskim placu, czy w kawiarni, słuchacze gromadzą się wokół opowiadacza, aby uchwycić każde słowo i gest.

W Dżamaa al-Fina wciąż można spotkać wielu mędrców, którzy dokonują „magii” poprzez swoje porywające opowieści i opowieści. Ci gawędziarze zazwyczaj pracują nocami na rynku miasta. Historie są opowiadane po arabsku, a zwyczajowo daje się gawędziarzowi napiwek w wysokości kilku dirhamów (1 dirham to około 2400 dongów wietnamskich).

Dżamaa al-Fina przed trzęsieniem ziemi. Zdjęcie: Planetware

„Dwie dziewczyny dorastały w tej samej dzielnicy i tego samego dnia wyszły za mąż. Wkrótce potem, tego samego dnia, urodziły im się dzieci” – rozpoczął swoją opowieść 70-letni Mohamed Sghir Erguibi, ubrany w tradycyjną szatę, dzień przed trzęsieniem ziemi na placu Dżamaa al-Fina. W pobliżu grali muzycy, uliczni śpiewacy, akrobaci, wróżbici i zaklinacze węży. W oddali znajdowały się kawiarnie i sklepy z atrakcjami dla turystów. Słowa Erguibi zostały niemal zagłuszone przez hałas placu.

Teraz na placu panuje cisza jak nigdy dotąd. Najpopularniejszy cel turystyczny miasta stał się „noclegownią na świeżym powietrzu” dla setek rodzin, które straciły domy w wyniku trzęsienia ziemi.

Marrakesz jest najpopularniejszym kierunkiem turystycznym w kraju. Według agencji AFP, w ciągu pierwszych sześciu miesięcy roku Maroko odwiedziło około 6,5 miliona turystów, co stanowi wzrost o 92% w porównaniu z analogicznym okresem w 2022 roku. Sam Marrakesz przyciągnął ponad 4,3 miliona turystów. Jednak Erguibi, doświadczony gawędziarz z rządowym certyfikatem, mówi: „Nikt już nie siedzi i nie słucha moich opowieści na miejskim rynku; ludzie nie interesują się już starożytnymi opowieściami”. Osoby takie jak Erguibi zarabiają na życie głównie opowiadając turystom krótkie historie w hotelach i na festiwalach.

Baba C, kolejny starożytny gawędziarz z Marrakeszu. Zdjęcie: Lonely Planet

Hanae Jerjou, dyrektor Muzeum Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego w Marrakeszu, powiedziała: „Zostało tylko siedmiu tradycyjnych gawędziarzy (ze starszego pokolenia), którzy opowiadają historie publicznie. Wszyscy mają prawie 80 lat”. Przed pandemią odwiedzający mogli spotkać na rynku miasta ponad 10 osób siedzących i opowiadających historie.

W ostatnich latach młodsze pokolenie w Maroku stara się ożywić tradycyjne opowiadanie historii. 25-letni Zouhair Jaznaoui, który prowadzi w Marrakeszu grupę artystyczno-opowiadającą historie Fanus (lampa naftowa), jest młodym gawędziarzem podążającym śladami pokolenia swojego ojca. „Utrzymuję bliskie relacje ze starymi gawędziarzami” – wyjaśnia w swoim nowym mieście, daleko od placu Dżamaa al-Fina, który teraz uważa bardziej za centrum biznesowe niż za skarbnicę tradycyjnej kultury. Nie wierzy, że tradycja opowiadania historii i gawędziarze „wymrą”. „Adaptują się. Turyści nadal będą tłumnie przybywać do Marrakeszu. Przyjeżdżają ze względu na plac Dżamaa al-Fina. Ale jeśli pozbędziemy się tu przestrzeni kultury mówionej, kto jeszcze będzie przychodził na plac?” – mówi.

Wielu turystów pamięta obraz tego młodego gawędziarza, śpiewającego kilka melodyjnych wersów, ubranego w tradycyjny strój i stojącego na podwyższeniu pośrodku dużej, otwartej przestrzeni. Następnie rozpoczyna swoją pracę. Oczy publiczności rozszerzają się z zachwytu, gdy Jaznaoui opowiada historię o samolubnym królu, okrutnej królowej lub jakimś szczęśliwym rolniku.

Mimo to, po tym jak trzęsienie ziemi opustoszało centrum miasta, starzy gawędziarze nie powrócili jeszcze na plac.

„Nasz czas się skończył” – powiedział Erguibi, zapalając papierosa. Wyjaśnił, że władze obiecały zbudować małą scenę w cichym, ustronnym miejscu, gdzie gawędziarze będą mogli opowiadać swoje historie. Ale dzisiejsza młodzież nie opowiada już historii na publicznych placach. Chodzą do kawiarni i hoteli, bo tam zarabiają więcej.

( Autor: Anh Minh , według El Pais )

Link źródłowy: https://vnexpress.net/bien-mat-dan-nhung-nguoi-ke-nghin-le-mot-dem-4652212.html