symbole duchowe na Wschodzie

Obraz Buddy Siakjamuniego trzymającego kwiat lotosu jest szlachetnym obrazem symbolizującym piękno i dobroć, które przezwyciężają wszelkie ludzkie pokusy.

Rzeźbione w starożytnej świątyni

Mżące zimowe popołudnie sprawia, że ​​przestrzeń starożytnej pagody Con Son w wyjątkowym narodowym miejscu kultu Con Son – Kiep Bac (Chi Linh) staje się jeszcze bardziej cicha i święta. Dach pagody pokryty jest płytkami w kształcie lotosu (komiksowymi), które przypominają płatki lotosu, tworząc cudowne łuki w przestrzeni chmur i nieba. Poprzez schody, pod gankiem pagody, wyłaniają się białe kamienne podstawy podtrzymujące filary rzeźbione w kwitnące płatki lotosu.

Posągi Trzech Buddów siedzących na postumencie z lotosu w pagodzie Con Son zostały uznane za skarby narodowe.

Rozmawiając z nami w tej cichej przestrzeni, dr Le Duy Manh, zastępca przewodniczącego zarządu Con Son - Kiep Bac Relics, powiedział, że wizerunek kwiatu lotosu kojarzony jest z buddyzmem od samego początku jego istnienia, dzięki czemu możemy z łatwością rozpoznać ślady kwiatu lotosu w większości pagód w Wietnamie, a w szczególności w Hai Duong .

Lotos wyrasta z błota, ale ma ogromną witalność, jest zarówno pachnący, jak i kolorowy. W szczególności, według wyjaśnienia pana Manha, lotos jest jedynym kwiatem, który od momentu narodzin symbolizuje ducha przyczyny i skutku – ducha, który nosi filozoficzne piętno buddyzmu. Dlatego lotos jest uważany za „narodowy kwiat” buddyzmu. Budda jest wyzwolicielem, więc zasiada na cokole lotosu.

Na Wschodzie kwiaty lotosu są również wykorzystywane w wielu artefaktach świątynnych, z których wiele zyskało wyjątkowy i unikatowy charakter. Oprócz posągu Buddy siedzącego na cokole z lotosu, jednym z najbardziej wyjątkowych i niezwykle skoncentrowanych symboli kwiatów lotosu w buddyzmie jest wizerunek kwiatów lotosu na tronie lotosu dziewięciostopniowego.

Dziewięciostopniowy lotos w pagodzie Dong Ngo (miasto Hai Duong), ukończony w roku Nham Than (1692), za panowania króla Le Hy Tonga, jest najbardziej skoncentrowanym i unikalnym wytworem kwiatów lotosu w buddyzmie w Wietnamie. Zdjęcie: THANH CHUNG

W kraju znajdują się obecnie cztery dziewięcioczęściowe świątynie lotosu, z których trzy znajdują się w Hai Duong. Wśród nich znajdują się dwie starożytne świątynie sprzed setek lat w pagodzie Dong Ngo (miasto Hai Duong) i pagodzie Giam (Cam Giang), a także jedna nowo odrestaurowana świątynia w pagodzie Con Son.

Nazwa „Dziewięcioczęściowy Lotos” oznacza dziewięciowarstwowy lotos. Wszystkie boki dziewięciowarstwowego lotosu są wyrzeźbione płatkami lotosu. Z góry Dziewięcioczęściowy Lotos wygląda jak lotos z grubymi warstwami płatków, podtrzymujący siedzący na nim posąg Buddy.

Ponadto w pagodzie Hao Xa (Thanh Ha) – jednej z najstarszych pagód w Hai Duong, wzniesionej tysiące lat temu – wciąż zachował się starożytny kamienny cokół z motywem lotosu z czasów dynastii Tran. Powierzchnia kamiennego cokołu tworzy dwie warstwy płatków lotosu z dekoracyjnymi wzorami, noszącymi wyraźne ślady architektury czamskiej. Obecnie w całym kraju zachowało się zaledwie 27 starożytnych kamiennych cokołów z motywem lotosu tego typu.

Kamienny postument w kształcie lotosu w pagodzie Hao Xa (Thanh Ha) został zbudowany tysiąc lat temu.

W 1979 roku w pagodzie Con Son odkopano fragmenty starożytnej wieży z XIV wieku, należącej do Huyen Quang Ton Gia – trzeciego patriarchy sekty zen Truc Lam. Cała dolna część wieży ma kształt kwiatu lotosu, z 50–70 płatkami wielkości dłoni.

Dziś, wchodząc do pagody Con Son, buddyści i turyści zobaczą w trzecim rzędzie od góry wizerunek Buddy trzymającego kwiat lotosu. Posąg ten powstał w XVII wieku i jest jednym z najwcześniejszych posągów Buddy z kwiatem lotosu w Hai Duong. Jest to również unikatowy wizerunek w systemie posągów Buddy, który do dziś zachował się w niewielu pagodach.

„Poprzez wizerunek Buddy Siakjamuniego trzymającego kwiat lotosu starożytni chcieli nauczyć istoty rozumne, jak rozwiać ciemne chmury, pozwolić dobremu sercu oświecić prawdziwe serce, przezwyciężyć wszelkie pokusy życiowych okoliczności, aby stać się dobrym człowiekiem, jak kwiat lotosu w pobliżu błota, ale nieskażony jego zapachem” – wyjaśnił pan Le Duy Manh.

Zapach w każdym domu

Wiele osób kupuje kwiaty lotosu, aby udekorować przestrzeń skierowaną w stronę Buddy (zdjęcie udostępnione przez postać)

Przez lata kwiaty lotosu zawsze pachniały w wielu domach. Pani Le Huyen, właścicielka kwiaciarni w dzielnicy Thanh Binh (miasto Hai Duong), powiedziała, że ​​lotos to jeden z kwiatów, które jej klienci uwielbiają, ponieważ jest nie tylko piękny, ale ma również znaczenie w życiu duchowym. Wiele osób kupuje kwiaty lotosu, aby je czcić lub eksponować w miejscach poświęconych Buddzie.

W przeszłości kwiaty lotosu były dostępne tylko latem. Słońce i letnie deszcze sprzyjały szybkiemu kwitnieniu, zapewniając głębokie kolory i aromat. Teraz jednak dostępne są również zimowe kwiaty lotosu. Istnieje wiele odmian lotosu, takich jak: Quan Am, Mau Peony, Phat Am, Super… o długim okresie kwitnienia i bez utraty płatków, aby sprostać oczekiwaniom konsumentów.

Pani Nguyen Thi Le często układa i ogląda kwiaty lotosu, aby oczyścić duszę i pomyśleć o dobrych rzeczach w życiu.

Pani Nguyen Thi Le z gminy Thanh Hai (Thanh Ha) powiedziała, że ​​w jej rodzinie wszyscy kochają kwiaty lotosu. Każdego lata jej matka często układa kwiaty lotosu na ołtarzu, aby oddać cześć przodkom. Teraz, gdy ma własną rodzinę, pani Le nadal pielęgnuje piękno odziedziczone po matce.

„Zawsze pociąga mnie czyste piękno kwiatów lotosu. W okresie kwitnienia często wybieram duże, piękne kwiaty, które składam na ołtarzu. Czasami dekoruję też dom wazonami z lotosem, aby uczynić go piękniejszym i bardziej pachnącym. Za każdym razem, gdy patrzę na kwiaty lotosu, czuję, jak moje serce się uspokaja, gdy myślę o dobrych rzeczach, takich jak zapach tego czystego kwiatu” – powiedziała pani Le.

THANH NGA

Source: https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html