Uczniowie czytają i poznają znaczenie wietnamskich pieśni ludowych w ogólności, a w szczególności pieśni ludowych z prowincji Thanh Hoa.
Prowincja Thanh Hoa to „urocza” kraina, miejsce „duchowych i utalentowanych ludzi”. Obraz płynącej rzeki Ma, majestatycznej góry Nua oraz spokojnych pól i wiosek… naturalnie i prosto wszedł do pieśni ludowych, a jednocześnie jest nie mniej piękny i urzekający. Mieszkańcy Thanh Hoa, „dosiadający koni i trzymający wodze, puszczający wodze i trzymający pióro”, wnieśli wiele wkładu w budowę i rozwój kraju, pozostawiając silny ślad nie tylko w historii, ale także w pieśniach ludowych, takich jak: „Ktokolwiek wybierze się do Hoang Hoa, powinien zobaczyć/ Targ Quang ma trzydzieści popołudniowych sesji w miesiącu/ Przystojnych mężczyzn z piórami i książkami/ Młode kobiety z koszami i krosnami/ Mężczyzn, którzy odnoszą sukcesy/ Kobiety, które są zręcznymi i utalentowanymi tkaczkami”.
Jedną z najbardziej charakterystycznych cech pieśni ludowych w ogóle, a w szczególności z prowincji Thanh Hoa, jest ich odbicie ludzkich myśli i uczuć. Przeszukując skarbnicę pieśni ludowych Thanh Hoa, napotykamy przejmującą tęsknotę kochanków, świętą więź rodzinnego uczucia oraz trud i znój ludzi w pracy… Uczucia mieszkańców Thanh Hoa wyrażane w pieśniach ludowych są czasem niepohamowane i przepełnione; czasem przejmujące i serdeczne; czasem proste i pełne miłości, czasem wzniosłe i romantyczne; czasem optymistyczne i radosne, przeplatane satyrą, ironią, urazą i niepokojem… Ale być może najbardziej fundamentalną cechą mieszkańców Thanh Hoa jest ich prostota, szczerość i determinacja: „Czy zgodziłeś się już mnie poślubić? Żebym mógł ściąć drzewa w lesie Nua i zbudować dom”.
Pieśni ludowe nie tylko odzwierciedlają rzeczywistość, ale także przekazują marzenia i aspiracje do lepszego, sprawiedliwszego i szczęśliwszego życia. Dlatego pieśni ludowe zawsze mają w sercach ludzi trwałą energię, ponieważ poruszają najgłębsze i najbardziej uniwersalne emocje ludzkości na przestrzeni wieków.
Kolejnym ważnym aspektem, który wpływa na wartość pieśni ludowych Thanh Hoa, jest głęboka wiedza ludowa. Za pozornie prostymi pieśniami ludowymi kryją się doświadczenia życiowe gromadzone przez pokolenia. Mogą to być doświadczenia w rolnictwie , znajomość pogody i pór roku, a także lekcje zachowań społecznych. Wiedza ta przekazywana jest poprzez bogate obrazy i rym, dzięki czemu łatwo ją zapamiętać i utrwalić w lokalnej społeczności. Dlatego pieśni ludowe są nie tylko wyrazem emocji, ale także „żywym archiwum” życia kulturalnego i społecznego lokalnej społeczności.
Niczym żyzna gleba aluwialna, wzbogacająca przepływ wietnamskiej literatury ludowej, wraz z rozwojem ojczyzny i kraju, pieśni ludowe z Thanh Hoa uległy transformacji, by służyć sprawie rewolucyjnej, odzwierciedlając ducha pracy, walki, produkcji i różnych aspektów życia ludzi w każdym okresie. To wyjaśnia, dlaczego we współczesnym skarbcu pieśni ludowych z Thanh Hoa system pieśni ludowych o ludziach z obu okresów oporu jest dość bogaty, stając się unikalną i charakterystyczną cechą. W tych pieśniach pięknie przedstawione są kosze ryżu, rowery obładowane towarami, bambusowe łodzie…: „Jest młoda dziewczyna / Sterująca bambusową łodzią / Łódź mknie pod księżycem / Fale uderzają o burty łodzi / Głęboka rzeka wiruje pod prąd / Jej łódź wciąż gładko sunie po rzece / Pytam ją, dlaczego jeszcze nie wyszła za mąż / A ona odpowiada: »Idzie walczyć z Amerykanami i wnieść swój wkład, po co ten pośpiech?«”.
Pieśni ludowe z prowincji Thanh Hoa noszą wyraźne piętno dialektu; ich rytm jest elastyczny. Zastosowanie porównań, metafor, powtórzeń, rymów i symetrii tworzy liryczne, zapadające w pamięć i łatwe do nauczenia brzmienie. W szczególności, charakter „nawoływania i odpowiedzi” w wielu pieśniach ludowych odzwierciedla tętniące życiem kulturalnym społeczności, w której ludzie wchodzą w interakcje, nawiązują kontakty i naturalnie wyrażają swoje emocje.
Dzięki głębokiemu humanistycznemu znaczeniu i wyjątkowej wartości artystycznej, skarbnica pieśni ludowych prowincji Thanh Hoa nie tylko przyczynia się do wzbogacenia wietnamskiej literatury ludowej, ale także stanowi pomost między przeszłością a teraźniejszością, między tradycją a przyszłością. W kontekście modernizacji i globalizacji, gdzie wiele tradycyjnych wartości jest zagrożonych zanikiem, zachowanie i promowanie wartości pieśni ludowych jest sposobem na ochronę głosu duszy, tożsamości i głębi kulturowej… Profesor nadzwyczajny dr Hoa Dieu Thuy skomentował: „Literatura i kultura to miejsca, w których myślenie, osobowość i życie duchowe podmiotu twórczego ujawniają się najwyraźniej. Badanie pieśni ludowych i muzyki ludowej, produktów kultury udoskonalanych przez tysiące lat, daje nam interesujące odkrycia na temat ludzi oraz różnorodnych i bogatych niuansów kulturowych różnych regionów Wietnamu”.
Tekst i zdjęcia: Dang Khoa
W artykule wykorzystano materiały z książki „Geografia Thanh Hoa”, tom II, Kultura - Społeczeństwo , Wydawnictwo Nauk Społecznych.
Source: https://baothanhhoa.vn/ca-dao-xu-thanh-trong-mach-nguon-van-hoa-dan-gian-287173.htm
Komentarz (0)