Całe jego życie poświęcone było Cha-pay doong-veng.

W małym domu w wiosce Kiet Lap A, w gminie Lam Tan, dźwięk instrumentu Cha-pay doong-veng wciąż rozbrzmiewa regularnie każdego popołudnia. Osobą, która trzyma ten instrument, jest khmerski rzemieślnik Danh Yen. Poświęcił on niemal całe swoje życie zachowaniu tej unikalnej formy sztuki ludowej swojego ludu.

Dźwięk instrumentu Cha-pay doong-veng pana Danh Yena nadal rozbrzmiewa każdego popołudnia.

Urodzony w rodzinie o tradycjach artystycznych w gminie My Thuan, w dystrykcie My Tu (dawniej w prowincji Soc Trang), obecnie w gminie My Tu (miasto Can Tho), pan Yen od najmłodszych lat pasjonował się muzyką tradycyjną. Jego ojciec był muzykiem w tradycyjnym zespole weselnym Tum Pok Sok. Pomimo niepełnosprawności wzrokowej, ojciec pozostał oddany dźwiękom bębnów weselnych, pielęgnując w Danh Yenie pasję do sztuki.

Pan Yen wspominał: „Od dziecka uwielbiałem oglądać członków zespołu występujących z moim ojcem. W wieku 12 lat poprosiłem o naukę gry na sro-lay, a później nauczyłem się grać na cza-pay doong-veng. Ponieważ byłem tak młody i nie potrafiłem trzymać instrumentu, po prostu stałem i obserwowałem, stopniowo ucząc się od wujków i starszych członków zespołu”.

W języku khmerskim „Chom rieng” oznacza śpiew, natomiast „Cha-pay doong veng” odnosi się do instrumentu o długiej szyjce, charakterystycznego dla Khmerów. Jest to solowa forma sztuki, w której artysta śpiewa z akompaniamentem instrumentu. Cechą charakterystyczną jest to, że artysta nie śpiewa i nie gra na instrumencie bez przerwy, lecz śpiewa fragment utworu, po czym robi pauzę, by zagrać na instrumencie i kontynuować grę.

Według pana Danh Yena, aby dobrze wykonać unikalny styl Chom Cha-pay, artysta musi nie tylko umieć grać na instrumencie, ale także rozumieć kulturę, język i literaturę Khmerów, aby improwizować teksty, które będą odpowiednie. Treść utworu zazwyczaj opowiada historie z życia codziennego, zachęcając do cnotliwego życia i unikania zła.

Powiedział, że specyficzny chom Cha-pay Doong Veng ma wiele pieśni, takich jak Angkor Reach, Sa Rom-mi, Ong Kom Ca-ek… Każdy rytuał i każda sceneria wymagają odpowiedniej pieśni. Podczas ceremonii ślubnych śpiewa się pieśni otwierające bramę, przecinające pęk orzechów betelu i wiążące ręce… wszystkie głęboko zakorzenione w kulturze Khmerów z południowego Wietnamu.

Po ślubie i osiedleniu się w gminie Lam Tan, pan Yen nigdy nie zrezygnował z gry na instrumencie Cha-pay. Jego żona, pani Son Thi Chau, uśmiechnęła się delikatnie i powiedziała: „Widząc, jak śpiewa i gra na instrumencie Cha-pay, ja również się nim zafascynowałam”.

Nie tylko biegle gra na cza-pay doong-veng, ale także na wielu innych khmerskich instrumentach muzycznych, takich jak tro-so, tro-u, flet i pay-o… W tradycyjnym zespole muzyki weselnej Tum Pok Sok jest uważany za „weterana”. Ly Quyen, doświadczony członek zespołu, powiedział: „Obecnie Danh Yen jest prawdziwym mistrzem zespołu. Potrafi śpiewać i grać na wielu różnych instrumentach muzycznych”.

Z zamiłowaniem do khmerskiej sztuki ludowej, pan Danh Yen był wielokrotnie wybierany przez lokalne władze do udziału w konkursach, występach i festiwalach sztuki ludowej w byłej prowincji Soc Trang i regionie delty Mekongu. Brał udział w Festiwalu Śpiewu Telewizyjnego Południowych Khmerów i zdobył wiele nagród dla wybitnych rzemieślników wykonujących technikę chom rieng cha-pay.

Jednak od ponad 50 lat trapi go stopniowy upadek tej formy sztuki. Zwierzał się: „W dzisiejszych czasach wielu młodych ludzi nie darzy już pasją cza-paj. Za każdym razem, gdy biorę udział w festiwalu, staram się przybliżyć istotę khmerskiej muzyki ludowej, aby ludzie chcieli ją zachować”.

Jego największą radością jest teraz przekazanie miłości do instrumentu Cha-pay siostrzeńcowi w rodzinie. Chłopiec uwielbia muzykę i zdobył nawet nagrody w szkolnych konkursach. Dla niego jest to nadzieja, że ​​brzmienie Cha-pay Doong Veng będzie nadal rezonować w życiu kulturalnym Khmerów w południowym Wietnamie.

W 2013 roku khmerska muzyka ludowa Chom Rieng Cha-pay została uznana za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe w kategorii ludowych sztuk performatywnych. Jednak dla rzemieślnika Danh Yena największą wartością jest fakt, że dźwięki instrumentów muzycznych z jego ojczyzny wciąż słychać na khmerskich weselach, festiwalach i w wioskach.

Tekst i zdjęcia: THACH PICH

Źródło: https://baocantho.com.vn/ca-doi-vi-chom-rieng-cha-pay-doong-veng-a205509.html